‌ النعال الكنباتية: - تكملة المعاجم العربية - جـ ٩

فرن في الأرض يستخدم بمثابة منقل أو موقد جمر من فقراء الذين يطبخون ويضعون قدور الطبخ عليه ويصفه (بركهات في كتابة الأمثال العربية 23:2) بأنه موقد صغير من الطين مصبوغ بصبغة حمراء وصفراء.

كانون: موقد: وردت في مخطوطة محفوظة في متحف الاسكوريال لابن بشكوال في فقرة تضمنت أخباراً عن ابن سعيد بن كوثر من أهالي طليطلة؛ وذكر (سيمونيه) في كتابه معجم الألفاظ الأبيرية الحكاية التالية: قص علينا أحد تلاميذه إنه ذهب لرؤيته، مع جمع غفير، والإنصات لدروسه في تشرين الثاني وكانون الأول الثاني وكان هناك، في وسط المجلس كانون في طوله قامة الإنسان مملوءاً فحماً يأخذ دف كلُ من المجلس (سسيمونيه).

المفروض أن يقال: كانون بطول قامة الإنسان أو طوله طول قامة الإنسان مملوء فحماً يدفئ .. الخ. (المترجم) خبر الكانون: الخبر المصنوع نحت الرمل (شكوري 192): وأمّا خبر الكانون المدفون في الرماد فلا خير فيه؛ انظره في كانونية.

كانونية: الخبز المصنوع تحت الرماد (الكالا): pan cosido la ceniza انظر خبز الكانون.

كينون= كانون (فوك) موقد (الكالا) موقد منزلي، جمعها كوانين.

مِكّن ومكنّة: ملجأ، ملاذ (مزامير سعديا 14، 16، 104).

مُكنّن (صيغت من كنانة): حامل الجعبة، المتسلّح بها (الكالا).

مكنون. زهر مكنون: حديقة الزهور المحاطة بسياج (الكوسج. كرست 8: 75).

•‌

‌ كنب:

كَنَب وجمعها كُنب: شجرة الجسأة (بوشر، ياقوت 307:4، 20 و21 ومحيط المحيط).

كنِب: وردت في ديوان الهذليين (ص272 البيت الأول).

كنيب: حنطة رومية أو صغار، شعير رومي أو هندي اليمن (ابن البيطار).

كنابية وكينوبية: كِلّة ناموسية (فليشر معجم 73، 74).

إكناب: خطأ، (هلو).

•‌

‌ كنباص:

(بالأسبانية compas) ففي (المقدمة 94:1، 17) هي ما يطلق عليها الألمان اسم compass karte؛ انظر وصفها عند (بشل وجسشست در ايركند ص189 وما بعدها مادة قنباص): بوصلة، فرجار.

•‌

‌ النعال الكنباتية:

النعال الكنباتية (وفي رواية الكنبايية) نعال هندية اختصت مدينة المنصورة بصناعتها أكثر من غيرها من المدن وأخذت هذا الاسم من مدينة كنباية (معجم الجغرافيا).

•‌

‌ كتبانية:

كتبانية: انظر قتبانية.

•‌

‌ كنبث:

كنباث: أسم نبات (ابن البيطار 4: 86) هكذا كانت كتابة الكلمة في مخطوطة AB؛ وقد