المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

5 - حذف أحد المفعولين مع (علم) في آيات. 6 - - دراسات لأسلوب القرآن الكريم - جـ ٩

[محمد عبد الخالق عضيمة]

الفصل: 5 - حذف أحد المفعولين مع (علم) في آيات. 6 -

5 -

حذف أحد المفعولين مع (علم) في آيات.

6 -

جاءت (علم) بمعنى ميز، وبمعنى عرف في آيات.

‌ألفى

جاءت محتملة لنصب مفعولين في ثلاث آيات.

‌نبأ

1 -

الأصل في نبأ وأنبأ أن يتعديا إلى واحد بأنفسهما، وإلى الثاني بحرف الجر، فإذا ضمنتا معنى (أعلم) تعديا إلى ثلاثة مفاعيل.

البحر 8: 290، المغني 579.

2 -

جاءتا محتملتين لأعلم الناصبة لثلاثة مفاعيل في بعض الآيات.

‌وجد

احتملت أن تكون بمعنى علم الناصبة لمفعولين في بعض الآيات.

حذف أحد المفعولين في باب ظن وحذفهما معًا.

1 -

ليس لك أن تقتصر على أحد المفعولين.

سيبويه 1: 18، المقتضب 2:340.

2 -

حذف أحدهما دون الآخر لا شك في قلته.

الرضي 2: 259.

في حذف أحد مفعولي (باب ظن) خلاف: منعه ابن ملكون وأجازه الجمهور، وهو مع ذلك قليل.

البحر 7: 275.

ص: 323