المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌خالد بن أسلم أخو زيد مولى عمر بن الخطاب عن عبد الله بن عمر - الأحاديث المختارة - جـ ١٣

[ضياء الدين المقدسي]

فهرس الكتاب

- ‌عِمْرَانُ بْنُ الْحَارِثِ السُّلَمِيُّ أَبُو الْحَكَمِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

- ‌عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ الْأَثْرَمُ الْمَكِّيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

- ‌عَمْرُو بْنُ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

- ‌عَمْرُو بْنُ كَيْسَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

- ‌عَنْتَرَةُ الشَّيْبَانِيُّ أَبُو وَكِيعٍ الْبَصْرِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

- ‌عَوْسَجَةُ الْمَكِّيُّ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

- ‌عَوْفُ بْنُ حَيَّانَ الْأَزْدِيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

- ‌فَاطِمَةُ بِنْتُ الْحُسَيْنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

- ‌الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

- ‌كُلَيْبُ بْنُ شِهَابٍ الْجَرْمِيُّ الْكُوفِيُّ وَالِدُ عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

- ‌مُحَمَّدُ بْنُ حُنَيْنٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

- ‌مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

- ‌مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْمَكِّيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

- ‌مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءِ بْنِ عَلْقَمَةَ الْعَامِرِيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

- ‌مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهُدَيْرِ التَّمِيمِيُّ الْقُرَشِيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

- ‌مَحْمُودُ بْنُ لَبِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

- ‌مُجَاهِدُ بْنُ جَبْرٍ الْمَكِّيُّ أَبُو الْحَجَّاجِ مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

- ‌إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ الْكُوفِيُّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى

- ‌الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ الْكُوفِيُّ عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى

- ‌سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ الْأَسْلَمِيُّ الْبَصْرِيُّ عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى

- ‌شَعْثَاءُ الْكُوفِيَّةُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى

- ‌طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى

- ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى

- ‌عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ سُوَيْدٍ الْكُوفِيُّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى

- ‌عَامِرُ بْنُ شَرَاحِيلَ الشَّعْبِيُّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى

- ‌الْقَاسِمُ بْنُ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيُّ عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى

- ‌الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْوَزَّانُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى

- ‌مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ الْأَنْصَارِيُّ عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى

- ‌مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمُجَالِدِ الْكُوفِيُّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى

- ‌مُدْرِكُ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مَعِيطٍ الْقُرَشِيُّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى

- ‌يَحْيَى بْنُ عُقَيْلٍ الْخُزَاعِيُّ الْبَصْرِيُّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى

- ‌آدَمُ بْنُ عَلِيٍّ الْعِجْلِيُّ الشَّيْبَانِيُّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ

- ‌أَسْلَمُ أَبُو خَالِدٍ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ

- ‌إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُؤَيْبٍ الْمَدَنِيُّ الْقُرَشِيُّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ

- ‌أُمَيَّةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ أَسِيدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ

- ‌بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ

- ‌ثَوْرٌ - غَيْرُ مَنْسُوبٍ - عَنِ ابْنِ عُمَرَ

- ‌جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ أَبُو سَرِيرَةَ الْكُوفِيُّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ

- ‌جُبَيْرُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ النَّوْفَلِيُّ الْمَدَنِيُّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ

- ‌جُبَيْرُ بْنُ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيُّ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْصِيُّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ

- ‌حَبِيبُ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ النَّهْدِيُّ أَبُو ثَوْرٍ الْكُوفِيُّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ

- ‌الْحُرُّ بْنُ صَيَّاحٍ النَّخَعِيُّ الْكُوفِيُّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ

- ‌حَرِيزٌ أَوْ أَبُو حَرِيزٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ

- ‌الْحَسَنُ بْنُ هَادِيَةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ

- ‌حُسَيْنُ بْنُ الْحَارِثِ الْجَدَلِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ الْكُوفِيُّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ

- ‌حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ

- ‌حَيَّانُ بْنُ إِيَاسٍ الْبَارِقِيُّ الْوَاسِطِيُّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ

- ‌خَالِدُ بْنُ أَسْلَمَ أَخُو زَيْدٍ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ

- ‌خَالِدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ

- ‌دَاوُدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَنْصَارِيُّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ

- ‌رَاشِدٌ الْحِمَّانِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ

- ‌رَزِينُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَحْمَرِيُّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ

- ‌زَاذَانُ الْكِنْدِيُّ مَوْلَاهُمْ أَبُو عُمَرَ وَقِيلَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْكُوفِيُّ الْبَزَّازُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ

- ‌الزُّبَيْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الشَّامِيُّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ

- ‌زِيَادُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ الثَّقَفِيُّ الْبَصْرِيُّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ

- ‌زِيَادُ بْنُ صُبَيْحٍ الْحَنَفِيُّ الْمَكِّيُّ وَقِيلَ الْبَصْرِيُّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ

- ‌زِيَادُ بْنُ فَيْرُوزَ الْبَصْرِيُّ أَبُو الْعَالِيَةِ الْبَرَّاءُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ

- ‌زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ

الفصل: ‌خالد بن أسلم أخو زيد مولى عمر بن الخطاب عن عبد الله بن عمر

‌خَالِدُ بْنُ أَسْلَمَ أَخُو زَيْدٍ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ

ص: 173

277 -

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ التَّمِيمِيُّ الْمُؤَدِّبُ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ مُحَمَّدَ بْنَ رَجَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَهُمْ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ، ثَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبٍ، ثَنَا أَبِي، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ:«خَرَجْنَا مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ نَمْشِي فَلَحِقَنَا أَعْرَابِيٌّ، فَقَالَ: أَنْتَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: سَأَلْتُ عَنْكَ فَدُلِلْتُ عَلَيْكَ. فَأَخْبِرْنِي: أَتَرِثُ الْعَمَّةُ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: لَا أَدْرِي. فَقَالَ: أَنْتَ لَا تَدْرِي وَلَا نَدْرِي؟ قَالَ: نَعَمِ: اذْهَبْ إِلَى الْعُلَمَاءِ فَاسْأَلْهُمْ. فَلَمَّا أَدْبَرَ قَبَّلَ يَدَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: نِعْمَ مَا قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُسْأَلُ عَمَّا لَا يَدْرِي، فَقَالَ: لَا أَدْرِي. قَالَ الْأَعْرَابِيُّ: قَوْلُ اللهِ عز وجل {وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ} فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: مَنْ كَنَزَهَا فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهَا، فَوَيْلٌ لَهُ إِنَّمَا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تُنْزَلَ الزَّكَاةُ، فَلَمَّا أُنْزِلَتْ جَعَلَهَا اللهُ طُهْرَةً. ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ، فَقَالَ: مَا أُبَالِي لَوْ كَانَ عِنْدِي مِثْلُ أُحُدٍ ذَهَبًا أَعْلَمُ عَدَدَهُ أُزَكِّيهِ وَأَعْمَلُ فِيهِ بِطَاعَةِ اللهِ» .

أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَوَّادٍ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ بِنَحْوِهِ.

وَقَدْ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ تَعْلِيقًا قَالَ: قَالَ أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبٍ، ثَنَا أَبِي

فِي ذِكْرِ الزَّكَاةِ.

ص: 173