المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌الباب الثاني الأصول العلمية للدعوة السلفية ‌ ‌أولاً: التوحيد الأصل الأول من أصول - الأصول العلمية للدعوة السلفية

[عبد الرحمن بن عبد الخالق]

فهرس الكتاب

- ‌الباب الأول بين يدي الكتاب

- ‌مقدمة الطبعة الثانية

- ‌شبهات وردود:

- ‌ومن هذه الشبهات على سبيل المثال: قولهم: لماذا تتسمون بالسلفية وهو لم يرد في كتاب ولا سنة

- ‌الشبهة الثانية: قول بعضهم: "أنتم مقلدون

- ‌مقدمة الطبعة الأولى

- ‌الباب الثاني الأصول العلمية للدعوة السلفية

- ‌أولاً: التوحيد

- ‌أولاً: الإيمان بصفات الله سبحانه وأسمائه على الوجه الذي يليق به سبحانه وتعالى دون تحريف أو تأويل

- ‌ثانياً: إفراد الله سبحانه وتعالى وحده بالعبادة

- ‌ثالثاً: الإيمان بأن لله وحده سبحانه وتعالى وليس لأحد سواء حق التشريع للبشر في شؤون دنياهم

- ‌رابعاً: نؤمن في المنهج السلفي أن قضايا التوحيد الثلاثة السالفة قضايا لا تتجزأ ولا تقبل المساومة؛ لأنها أركان في فهم العقيدة السليمة وفي معنى لا إله إلا الله

- ‌وقد يسأل سائل: لماذا تهتمون بالتوحيد هكذا وتجعلونه الأصل الأول من أصول الدعوة السلفي

- ‌ثانياً: الاتباع

- ‌أولا: أن يعلم أن محمداً صلى الله عليه وسلم رسول مبلغ عن ربه جل وعلا، وأنه قد جاء بوحيين: الأول كتاب الله القرآن. الثاني: سنته صلى الله عليه وسلم

- ‌ثانياً: الدين هو المنهج والطريق والحكم والصبغة العامة، وليس هو التقرب فقط؛ كالمفهوم الشائع بين الناس اليوم

- ‌ثالثاً: للأمرين السابقين تصبح منزلة الرسول صلى الله عليه وسلم في الطاعة المطلقة لا تدانيها منزلة لأحد من البشر

- ‌رابعاً: لا تكمل هذه المتابعة للرسول صلى الله عليه وسلم؛ إلا بكمال الحب له

- ‌1- القول بجواز التقليد:

- ‌2- الإفتاء بغير علم ودليل:

- ‌3- توعير طريق دراسة القرآن والسنة:

- ‌4- إيقاف العمل بالشريعة في كثير من نواحي الحياة

- ‌ثالثاً: التزكية

- ‌السؤال الآن: ما هي التزكية التي عرفنا آنفاً أنها إحدى وظائف النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌والآن يأتي سؤال آخر، وهو: ما الوسائل التي شرعها الله سبحانه وتعالى وبينها رسوله للوصول إلى هذه الغاية؟ وبمعنى آخر: كيف تزكو النفس وتصبح طيبة؟ وما الذي صنعه الرسول حتى يقوم بهذا الواجب

- ‌والمنهج السلفي يقوم بين المنهجين السابقين:

- ‌الباب الثالث أهداف الدعوة السلفية

- ‌أولا: إيجاد المسلم الحقيقي:

- ‌ثانياً: المجتمع المسلم الذي تكون كلمة الله فيه هي العليا وكلمة الذين كفروا السفلى:

- ‌ثالثا: إقامة الحجة لله:

- ‌رابعاً: الإعذار إلى الله بأداء الأمانة:

- ‌الباب الرابع مميزات الدعوة السلفية

- ‌ أولاً: تحقيق التوحيد:

- ‌ ثانيا: تحقيق الوحدة:

- ‌أولا: الاختلاف في العقائد ومسائل الإيمان:

- ‌ثانيا: الاختلافات العملية:

- ‌ثالثاً: تيسير فهم الإسلام:

الفصل: ‌ ‌الباب الثاني الأصول العلمية للدعوة السلفية ‌ ‌أولاً: التوحيد الأصل الأول من أصول

‌الباب الثاني الأصول العلمية للدعوة السلفية

‌أولاً: التوحيد

الأصل الأول من أصول الدعوة السلفية هو التوحيد. ولا يعني هذا الأصل ما يؤمن به وما يفهمه كثير من الناس من معنى التوحيد، وهو أنه لا خالق إلا الله، بل يفهم السلفي ويعلم من معاني التوحيد أصولاً عظيمة، وقضايا كبيرة، الإخلال بقضية منها إشراك بالله تعالى، أو إلحاد في أسمائه.

وكثير من المسلمين يجهل كثيراً من هذه الأصول والقضايا، فيقع في الشرك، ويظن نفسه مؤمناً موحداً، والحال أنه إما أن يكون ملحداً في صفات الله وأسمائه مؤمناً بها على وجه آخر، أو مشركاً عابداً لغير الله سبحانه وتعالى.

وأصول التوحيد في المعتقد السلفي كما يلي:

‌أولاً: الإيمان بصفات الله سبحانه وأسمائه على الوجه الذي يليق به سبحانه وتعالى دون تحريف أو تأويل

.

فالله سبحانه وتعالى قد وصف نفسه في كتابه في آيات كثيرة جداً، ووصفه رسوله صلى الله عليه وسلم في أحاديث كثيرة جداً، مدونة في كتب السنة؛ كالبخاري، ومسلم، و "مسند" الأمام أحمد، وغير ذلك؛ مما هو صحيح ثابت حسب قواعد أهل مصطلح الحديث.

وما أخبرنا الله بذلك عن نفسه؛ إلا لنصدق ونؤمن.

بل الأيمان

ص: 10