الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
110 - الأَخْفَشُ الكَبِيْرُ عَبْدُ الحَمِيْدِ بنُ عَبْدِ المَجِيْدِ *
شَيْخُ العَرَبِيَّةِ، أَبُو الخَطَّابِ البَصْرِيُّ.
يُقَالُ: اسْمُهُ عَبْدُ الحَمِيْدِ بنُ عَبْدِ المَجِيْدِ.
تَخَرَّجَ بِهِ سِيْبَوَيْه، وَحَمَلَ عَنْهُ النَّحْوَ، لَوْلَا سِيْبَوَيْه لَمَا اشْتُهِرَ.
وَأَخَذَ عَنْهُ أَيْضاً: عِيْسَى بنُ عُمَرَ النَّحْوِيُّ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ مَعْمَرُ بنُ المُثَنَّى، وَغَيْرُهمَا.
وَلَهُ أَشْيَاءُ غَرِيْبَةٌ، يَنفَرِدُ بِنَقلِهَا عَنِ العَرَبِ.
وَلَمْ أَقعْ لَهُ بِوَفَاةٍ.
فَأَمَّا الأَخْفَشُ الأَوْسَطُ (1) تِلْمِيْذُ سِيْبَوَيْه، وَالأَخْفَشُ الأَصْغَرُ (2) ، فَسَيَأْتِيَانِ.
111 - ابْنُ الغَسِيْلِ الأَنْصَارِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ سُلَيْمَانَ **
(خَ، م، د، ق)
ابْنِ صَاحِبِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَبْدِ اللهِ بنِ حَنْظَلَةَ
(*) طبقات النحويين للزبيدي: 40، إنباه الرواة: 2 / 157 - 158، البلغة في تاريخ ائمة اللغة: 119 - 121، النجوم الزاهرة: 2 / 86، بغية الوعاة: 2 / 74.
(1)
هو سعيد بن مسعدة المتوفى سنة: (211 هـ) وقيل سند (215 هـ)، انظر ترجمته في: المعارف: 545 - 546، طبقات الزبيدي: 72 - 73، وقد عده: الاخفش الاصغر، الفهرست: المقالة الثانية: الفن الأول، معجم الأدباء: 11 / 224 - 230، إنباه الرواة: 2 / 36 - 43، البلغة في تاريخ أئمة اللغة: 86 - 87، بغية الوعاة: 1 / 590 - 591، طبقات المفسرين: 1 / 185 - 186.
(2)
هو علي بن سليمان بن الفضل المتوفى سنة: (315 هـ)، انظر: طبقات الزبيدي: 115 - 116، الفهرست: المقالة الثانية الفن الثالث، معجم الأدباء: 13 / 246 - 257، إنباه الرواة: 2 / 276 - 278، وفيات الأعيان: 3 / 301 - 303، البلغة في تاريخ ائمة اللغة: 158، بغية الوعاة: 2 / 167 - 168.
(* *) التاريخ الكبير: 5 / 289، التاريخ الصغير: 2 / 189، الضعفاء: 231، الجرح والتعديل: 5 / 239، كتاب المجروحين: 2 / 57، الكامل لابن عدي: خ: 459، تاريخ بغداد: 10 / 225 - 226، تهذيب الكمال: خ: 793، تذهيب التهذيب: خ: 2 / 213، ميزان الاعتدال: 2 / 568، عبر الذهبي: 1 / 260 - 261، تهذيب التهذيب: 6 / 189 - 190، خلاصة تذهيب الكمال: 223، شذرات الذهب: 1 / 280.
بنِ الرَّاهِبِ الأَنْصَارِيُّ، الأَوْسِيُّ، المَدَنِيُّ، الفَقِيْهُ، المُحَدِّثُ، أَبُو سُلَيْمَانَ.
وَقِيْلَ لِجَدِّهِم: حَنْظَلَةُ الغَسِيْلُ، لأَنَّهُ لَمَّا اسْتُشْهِدَ يَوْم أُحُدٍ كَانَ جُنُباً، فَغَسَّلَتْهُ المَلَائِكَةُ (1) .
رَأَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ مِنَ الصَّحَابَةِ: سَهْلَ بنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ.
وَحَدَّثَ عَنْ: عِكْرِمَةَ، وَأَسِيْدِ بنِ عَلِيِّ بنِ عُبَيْدٍ، وَالمُنْذِرِ بنِ أَبِي أُسَيْدٍ السَّاعِدِيِّ، وَأَخِيْهِ الزُّبَيْرِ، وَعَبَّاسِ بنِ سَهْلٍ، وَعَاصِمِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتَادَةَ، وَطَائِفَةٍ.
حَدَّثَ عَنْهُ: وَكِيْعٌ، وَأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَأَبُو الوَلِيْدِ الطَّيَالِسِيُّ، وَيَحْيَى بنُ عَبْدِ الحَمِيْدِ الحِمَّانِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ يَعْقُوْبَ المَسْعُوْدِيُّ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ أَبِي الوَزِيْرِ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَاهِبِ، وَجُبَارَةُ بنُ المُغَلِّسِ، وَعِدَّةٌ.
وَثَّقَهُ: أَبُو زُرْعَةَ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِالقَوِيِّ.
وَرَوَى: عُثْمَانُ الدَّارِمِيُّ، عَنْ يَحْيَى: صُوَيْلِحٌ.
تُوُفِّيَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: سَنَةَ إِحْدَى وَسَبْعِيْنَ وَمائَةٍ، وَقَدْ جَاوَزَ التِّسْعِيْنَ.
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الحَافِظِ بنُ بَدْرَانَ، وَيُوْسُفُ بنُ أَحْمَدَ، قَالَا:
أَنْبَأَنَا مُوْسَى بنُ عَبْدِ القَادِرِ، أَنْبَأَنَا سَعِيْدُ بنُ البَنَّاءِ، أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ، أَنْبَأَنَا أَبُو طَاهِرٍ
(1) انظر: البيهقي: 4 / 15.
وأخرج الحاكم في (المستدرك) : 3 / 204، من طريق ابن إسحاق، حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله، عن أبيه، عن جده رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عند قتل حنظلة بن أبي عامر، بعد أن التقى هو وأبو سفيان بن الحارث حين علاه شداد ابن الأسود بالسيف فقتله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(إن صاحبكم تغسله الملائكة) ، فسألوا صاحبته، قالت: إنه خرج لما سمع الهائعة وهو جنب. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لذلك غسلته الملائكة) . وسنده جيد، وصححه الحاكم، وأقره الذهبي المؤلف.