المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌المبحث الثاني: وصف النسخ الخطية: - البحث الصريح في أيما هو الدين الصحيح

[زيادة الراسي]

الفصل: ‌المبحث الثاني: وصف النسخ الخطية:

‌المبحث الثاني: وصف النسخ الخطية:

الكتاب له نسختان:

النسخة الأولى: وهي نسخة مصورة عن نسخة موجودة في مكتبة جامعة توبنجن بألمانيا، وقد وقفت عليها في مكتبة الجامعة المذكورة، وأرمز لها بحرف (ت) . وخطها جيد مقروء، وعدد أوراقها: ثمان وخمسون ورقة، وتتراوح سطورها ما بين 19 سطراً و24 سطراً، وعدد كلماتها في السطر ما بين 10 كلمات إلى 12 كلمة، وقد تم نسخها في أواخر جمادى الآخر سنة 1263هـ، ولم أتمكن من معرفة ناسخها.

وفي النسخة سقط يعادل خمس أوراق من بداية الشك الخامس والعشرين، إلى منتصف الشك الثامن والعشرين.

وقد أفادنا الشيخ محمد بن عبد الرحمن الطيبي أن كتابي الشيخ زيادة: وهما: "البحث الصريح"، و"الأجوبة الجلية" وجدا في مكتبة محمد باشا المعظم في دمشق الشام، بتاريخ نحو 1265هـ، وقد تقطع ورقهما من الأرضة، فأخذهما مصطفى بيك بن ناصيف باشا، والشيخ يوسف شاتيلا، الذي تشرف بدين الإسلام سنة سبع وسبعين1، ونقلاهما بتكلف بسبب

1 هكذا في الكتاب، ولا أدري ماذا يعني، ويبدو أن فيها خطأ، لأنه إذا كان يعني سبعاً وسبعين ومائتين وألف، فلا يتناسب مع التاريخ المتقدم 1265هـ، ولا يمكن أن يعني 1177هـ لأنه بعيد، إذ يعني أن عمره وقت تصحيح الكتاب أكثر من مائة سنة، إلا أن يكون مراده أن هناك فرقاً بين التاريخ الذي أشار إلى وجود النسخة فيه في مكتبة محمد باشا، وتاريخ تصحيحها، فيعني أنه تأخر تصحيحها إلى ما بعد 1277هـ، ولكن هذا يشكل على أن تاريخ نسخ المخطوطة 1263هـ وهي سليمة ليس بها تآكل وخطها جيد.

ص: 41

اختلالهما بالأرضة، فلم يسلما من التحريف، الذي يتعسر معه فهم المعنى في كثير من المواضع، لذلك لخصت حاصل البحث الصريح"1.

لعل هذا الكلام يلقي الضوء على سبب كثرة الارتباك في الجمل والخلل في عبارات الكتاب وصياغته، ويشرح سبب الفروق الكثيرة بين النسختين (ت) و (د) كما سيأتي.

النسخة الثانية: وهي نسخة مصورة عن دار الكتب المصرية، عقائد تيمور برقم 413، وأرمز لها بحرف (د) .

وعدد أوراقها 197 ورقة من الحجم المتوسط، وعدد أسطر الورقة 19 سطراً، وعدد الكلمات في السطر يتراوح ما بين 6 إلى 9 كلمات، وخطها جيد مقروء، وليس لها تاريخ نسخ، ولم يتبين لي من هو ناسخها. وتتميز هذه النسخة بأنهاكاملة ليس فيها سقط.

وهناك خلافات كثيرة بين النسختين، منها:

- أن نسخة (د) تهتم بذكر الصلاة والسلام على النبي محمد صلى الله عليه وسلم، أما نسخة (ت) قليل فإن ذلك لم يذكر فيها إلا في مواضع قليلة.

1 هامش إظهار الحق 2/75.

ص: 42

- أن نسخة (د) تحدد بداية الحاشية بكلمة "حاشية"، ووضع رقم تسلسلي للحواشي، كما تحدد نهاية الحاشية وبداية النص بكلمة "النص". كما يظهر فيها التصحيح اللغوي لكثير من الأخطاء النحوية، وفيها تعديل في العبارات، بحيث تختلف العبارة من ناحية الكلمات عن نسخة (ت) ، وتتفق من ناحية المعنى، كما أن بين النسختين اختلافات كثيرة في استخدام المفردات، فنسخة. د. تستخدم لفظة تختلف عن نسخة (ت) ، وإن كان المعنى واحداً.

ص: 43