الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقال الدارقطني (1): "
أول من صنف مسندًا
نعيم بن حماد".
قال الخطيب: "وقد صنف أسد بن موسى مسندًا، وكان أكبر (من نعيم) (2) سنًا وأقدم سماعًا فيحتمل أن يكون نعيم سبقه في حداثته".
وفي تهذيب الكمال (3): "قال أبو الحسن [الميموني] (4) عن أحمد ابن حنبل: أول من عرفناه يكتب المسند نعيم بن حماد".
وقال الخطيب: " (يقال) (5): إنَّ أول من جمع المسند وصنفه نعيم ابن حماد".
وقال الحاكم: "أول من صنف المسند على تراجم الرجال في الإسلام عبيد اللَّه بن موسى العَبْسي، وأبو داود الطيالسي"(6).
وقال العراقي (7): "يقال إن أول مسند صنف مسند الطيالسي".
(1) لم أقف على هذه العبارة من قولة الدارقطني، وإنما وقفت عليها من قولة الخطيب البغدادي وسيأتي ذكرها.
انظر: تاريخ بغداد (13/ 306)، وسير أعلام النبلاء (10/ 597).
(2)
سقطت من (ب).
(3)
انظر: تهذيب الكمال (8/ 1427/ أ).
(4)
من (د)، (ج)، وفي بقية النسخ: اليموني.
(5)
سقطت من (د).
(6)
انظر: سير أعلام النبلاء (9/ 554).
(7)
انظر: التبصرة والتذكرة (1/ 106).
قيل: والذي حمل قائل هذا القول عليه (تقدم عصر أبي)(1) داود على أعصار من صنف المسانيد، وظن (2) أنه هو الذي صنفه (3) وليس كذلك فإنما هو من جمع (4) بعض الحفاظ الخرسانيين (5) جمع فيه ما رواه يونس بن حبيب (6) خاصة عنه (7)، وشذ عنه كثير منه (8).
(1) سقطت بكمالها من (ب).
(2)
وفي (ج): فظن.
(3)
وفي (م): صنف.
(4)
في (م): من جميع.
(5)
منهم أبو مسعود الرازي.
قال الخطيب البغدادي: "قال لنا أبو نعيم: صنَّف أبو مسعود الرازي ليونس بن حبيب مسند أبي داود الطيالسي.
انظر: سير أعلام النبلاء (9/ 382).
(6)
أبو بشر يونس بن حبيب بن عبد القاهر، مولاهم الأصبهاني، المحدث الحجة، كان من أروى الناس عن أبي داود الطيالسي، مات سنة (267 هـ).
سير أعلام النبلاء (12/ 596)، وأخبار أصبهان (2/ 345)، والجرح والتعديل (9/ 237)، وغاية النهاية في طبقات القراء (2/ 406).
(7)
وهي الأحاديث التي سمعها منه في مجالس متعددة.
قال الذهبي: "سمع يونس بن حبيب عدة مجالس متفرقة فهي المسند الذي وقع لنا".
سير أعلام النبلاء (9/ 382).
(8)
أي كثير من أحاديث أبي داود حتى قال البقاعي رحمه الله في نكته: ". . ولأبي داود من الأحاديث التى لم تدخل هذا المسند قدره -أي قدر المسند الذي جمعه يونس بن حبيب أو أكثر-، بل قد شذَّ عنه -يعنى عن بعض حفاظ الخراسانيين- كثير من رواية يونس عن أبي داود".
انظر: نكت البقاعي (ق 81/ ب)، وفتح المغيث (ص 86).
وقد طبع كتاب أبي داود الطيالسي.
وقال ابن عدي (1): يقال إنَّ يحيى الحماني أول من صنف المسند [بالكوفة، وأول من صنف المسند بالبصرة مسدد، وأول من صنف المسند](2) بمصر (3) أسد السنة، وأسدٌ قبلهما، وأقدم [موتًا](4).
وقال العقيلي (5): "عن علي بن عبد العزيز، سمعت يحيى الحِمَّاني (6) يقول: لا تسمعوا كلام (7) أهل الكوفة فيَّ؛ فإنهم يحسدونني
(1) انظر: تهذيب التهذيب (11/ 248، 10/ 109)، وكذلك قال ابن دقيق العيد في شأن أسد بن موسى الأموي "إنه أول من صنف المسند".
انظر: سير أعلام النبلاء (10/ 164).
(2)
من (د)، وقد سقطت من بقية النسخ.
(3)
وفي (م): عصرًا.
(4)
من (د)، وفي (ج): منهما، وفي بقية النسخ: منها.
(5)
أبو جعفر محمد بن عمرو بن موسى العقيلي الحجازي، الإمام الحافظ الناقد، مصنف كتاب (الضعفاء)، توفى سنة (322 هـ).
سير أعلام النبلاء (15/ 236)، وتذكرة الحفاظ (3/ 833)، والوافي بالوفيات (4/ 291).
(6)
وفي (د): ابن الحماني.
والحماني هذا هو: يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن الحِمَّاني -بكسر المهمة، وتشديد الميم- الكوفي، حافظ، إلا أنهم اتهموه بسرقة الحديث.
مات سنة (228 هـ).
التقريب (ص 377)، وطبقات ابن سعد (6/ 411)، وتاريخ بغداد (14/ 167)، والأنساب (4/ 238)، والرسالة المستطرفة (ص 62).
(7)
وفي (د): لكلام.
لأني أول من جمع المسند" (1).
وكانت وفاة أسد سنة اثنتي عشرة ومائتين (2)، ومات (3) نعيم، ومسدد والحِمَّاني جميعًا سنة (ثمان وعشرين (4) والعبسي سنة) (5) ثلاث عشرة (6) والطيالسي سنة ثلاث ومائتين (7).
(1) انظر: الضعفاء للعقيلي (4/ 414).
(2)
وفي (م): سنة عشرة ومائتين، وما أثبته هو الصواب.
انظر: تهذيب التهذيب (1/ 260).
(3)
سقطت من (د).
(4)
أي: ومائتين.
انظر: تهذيب التهذيب (10/ 462)، وتاريخ خليفة (ص 479).
(5)
سقطت من بقية النسخ.
(6)
ومائتين.
(7)
هكذا ذكر ابن سعد في طبقاته (7/ 398)، وأرّخ سنة وفاته عمرو بن علي الفلاس وخليفة بن خياط، وابن حجر سنة أربع ومائتين.
انظر: تاريخ خليفة (ص 472)، وطبقاته (ص 227)، وتهذيب التهذيب (4/ 185).