وقال أبو علي الحسين بن محمد الحافظ: "لم أرَ مثل - صحيح ابن خزيمة ط ٣ - جـ ١

وقال أبو علي الحسين بن محمد الحافظ: "لم أرَ مثل محمد بن إسحاق، قال: وكان ابن خزيمة يحفظ الفقهيات من حديثه كما يحفظ القارئ السورة"(1).

وقال ابن السريج: ابن خزيمة يخرج النكت من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمنقاش (2).

‌

‌وفاته:

توفي ابن خزيمة ليلة السبت الثاني من ذي القعدة سنة إحدى عشرة وثلائمائة وصلى عليه ابنه أبو النصر، ودفن في حجرة في داره، ثم صيرت تلك الحجرة مقبرة، رحمة الله عليه رحمة واسعة.

قال بعض أهل العلم في رثائه (3):

يا ابن إسحاق قد مضيت حميدًا

…

فسقى قبرك السحاب الهتون

ما توليت، لا بل العلم وَلّى

…

ما دفناك بل هو المدفون

قال الحاكم: فضائل ابن خزيمة مجموعة عندي في أوراق كثيرة (4)، ومصنفاته تزيد على مائة وأربعين كتابًا سوى المسائل، والمسائل المصنفة مائة جزء، وله فقه حديث بريرة في ثلاثة أجزاء.

وقال السبكي: "من أراد الإحاطة بترجمته فعليه بها في تاريخ نيسابور للحاكم أبي عبد الله" ولكن هل بقي لنا التاريخ؟؟؟

‌

‌مؤلفاته:

يذكر أبو عبد الله الحاكم -كما رأينا- أن مؤلفات ابن خزيمة تزيد

على مائة وأربعين، والمراجع المتوفرة في أيدينا لا تعطي آية فكرة عن مؤلفاته، بل تبخل علينا حتى بأسمائها. ولا نعلم في الوقت الحاضر إلا كتاب "التوحيد" الذي طبع من قبل، وهذا الجزء المتبقي من صحيحه.

وكتاب آخر له باسم: "شأن الدعاء وتفسير الأدعية المأثورة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم" وهو من محفوظات الظاهرية. ومن عادة ابن خزيمة أنه يحيل كثيرًا إلى مؤلفاته ويذكرها في ثنايا كتبه، كما هو واضح لكل دارس لكتابيه "التوحيد" و"صحيحه". وبدراسة هذين الكتابين دراسة إجمالية، أُقدم الآن قائمة لبعض كتبه التي ورد ذكرها في هذين الكتابين:

1 -

كتابة الأشربة (1).

2 -

كتاب الإمامة (2).

3 -

كتاب الأهوال (3).

4 -

كتاب الإيمان (4).

5 -

كتاب الأيمان والنذور (5).

6 -

كتاب البر والصلاة (6).

7 -

كتاب البيوع (7).

8 -

كتاب التفسير (8).

9 -

كتاب التوبة (9).

10 -

كتاب التوكل (10).

11 -

كتاب الجنائز (1).

12 -

كتاب الجهاد (2).

13 -

كتاب الدعاء (3).

14 -

كتاب الدعوات (4).

15 -

كتاب ذكر نعيم الجنة (5).

16 -

كتاب ذكر نعيم الآخرة (6).

17 -

كتاب الصدقات (7).

18 -

كتاب الصدقات من كتابه الكبير (8).

19 -

كتاب صفة نزول القرآن (9).

20 -

كتاب المختصر من كتاب الصلاة (10).

21 -

كتاب الصلاة الكبير (11).

22 -

كتاب الصلاة (12).

23 -

كتاب الصيام (13).

24 -

كتاب الطب والرقى (1).

25 -

كتاب الظهار (2).

26 -

كتاب الفتن (3).

27 -

فضل علي بن أبي طالب (4).

28 -

كتاب القدر (5).

29 -

كتاب الكبير (6).

30 -

كتاب اللباس (7).

31 -

كتاب معاني القرآن (8).

32 -

كتاب المناسك (9).

33 -

كتاب الورع (10).

34 -

كتاب الوصايا (11).

35 -

كتاب القراءة خلف الإمام (12).

وبعد تقصّي أسماء هذه الكتب من كتابي ابن خزيمة يعترضني تساؤل: ترى هل ألّف ابن خزيمة هذه الكتب وسماها بهذه الأسماء وكل منها كتاب مستقل قائم بذاته؟ أم أنها في الواقع أسماء لأجزاء صغيرة تكوِّن -مجتمعة-

كتابًا واحداً كبيراً؟ أم البعض منها كتب كبيرة والبعض الآخر أجزاء من كتاب كبير؟.

ولعل الاحتمال الأخير هو الأرجح، والذي دفعنا لهذا أننا نرى أسلوب المحدثين في كتبهم على هذه الشاكلة، كل كتاب منها يشتمل على عديد من الكتب. فمثلاً كتاب "صحيح البخاري" يشتمل على:

1 -

كتاب الإيمان. 2 - كتاب العلم. 3 - كتاب الوضوء. 4 - كتاب الغسل. 5 - كتاب الحيض. 6 - كتاب التيمم. 7 - كتاب الصلاة

…

وهلمّ جرّا. وابن خزيمة لا بد أنه سلك هذا الطريق، ويتقوى هذا الظن بمقارنة كتاباته بعضها ببعض، فمثلاً:

1 -

يقول ابن خزيمة في كتاب "التوحيد" ص 42: " .. عن سعيد بن يسار أبي الحباب أنه سمع أبا هريرة بهذا الحديث موقوفاً

…

خرّجت هذا الباب في كتاب الصدقات أول باب من أبواب صدقة التطوع".

والحديث المذكور أعلاه نجده في الورقة (246 - ب رقم (2425) من "صحيح ابن خزيمة"، جماع أبواب صدقة التطوع، باب في فضل الصدقة.

2 -

ذكر ابن خزيمة في كتاب "التوحيد" ص 78. شهود الملائكة صلاة العصر وصلاة الفجر، فقال: "خرّجت هذا الباب بتمامه في كتاب الصلاة وكتاب الإمامة".

والحديث المشار إليه موجود بتمامه في كتاب الصلاة من "صحيح ابن خزيمة"، الحديث رقم (321، 322)، وأشار إلى هذا الحديث في كتاب الإمامة، فقال:"أمليت في أول كتاب الصلاة".

3 -

وفي كتاب "التوحيد"، ص 9، ذكر حديثاً في فضائل الصيام، وقال:"قد أمليت أخبار النبي صلى الله عليه وسلم .. بعضه في كتاب الصيام وبعضه في كتاب الجهاد" ونجد الحديث ذاته موجودًا في "صحيح ابن خزيمة" ورقة (217 - ب).