الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وبعد: فهذا سيف مسلول على من ينكر المنقول مموه بسموم كلمات الفحول، مشحذ بمسلمات الأدلة والمنقول، إلى قطع عرق العناد من أسّه يصول، كيف، وهو سيف الحقّ ثم يورث القبول، ولا يصول إلا لتصديق شبه الضاد بالظاء المعجمتين وحقّ أدائهما وعدم شبهه بالظاء المهملة
…
فوجب ترتيبها على مقدمة وثلاثة فصول
…
خاتمة المخطوط: لأن مدار وحدة الأمر الممتد اتصال أجزائه كالخيط، وليس هنا اتصال في الحقيقة بل في الحس، ونظيره القطرات المتتابعة تكون في حسّ البصر كالخيط، وبناء على هذا الاتصال الحسّي جعلت في العرف حرفا واحدا زمانيا وهذا غاية البيان والموفق، قد تم الرسالة سنة قدغل بالأبجد.
أوصاف المخطوط: الرسالة من مكتوبات القرن الثاني عشر الهجري، وقد أشير إلى تاريخ نسخها بالحروف (قدغل) ويقابلها بالأرقام سنة 1134 هـ.
كتبت بخط نسخي جيد وبالمداد الأسود، عدا الفصول فهي بالأحمر، على الهوامش بعض الشروح والتصويبات المختلفة، على هامش الورقة الثانية بعض التراجم لكبار القراء.
(ق 18/ م 20* 5، 13/ س 19)
شرح حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع* الرقم 7187
المؤلف: أبو محمد القاسم بن خلف بن أحمد بن فيرة الرعيني الأندلسي الشاطبي الضرير المتوفى سنة 591 هـ.
الشارح: الشيخ الأندلسي
…
الذي قد يكون أحد اثنين، كما في كشف الظنون:
1 -
علم الدين قاسم بن أحمد اللورقي الأندلسي المتوفى سنة 661 هـ.
2 -
العباس أحمد بن علي الأندلسي
…
فاتحة المخطوط: وكان رجلا صالحا صدوقا في القول مجدا في العمل ظهرت عليه كرامات الصالحين كسماع الأذان بجامع مصر وقت الزوال من غير المؤذنين، وكان يعدل أصحابه على أشياء لم يطلعوه عليها.
خاتمة المخطوط: الزرنب وقيل إنه شجرة كبيرة تكون بجبل لبنان يشبه ورقها ورق الخلاف تشبه رائحة الأترج، وقيل إنها حشيشة طيبة الريح يشبه ورقها ورقة الطرفا، ووزن زرنب فعلل وليس في العربية فعنل، والله أعلم بالصواب وإليه المآب.
وكان الفراغ من نسخها الثالث والعشرين من ذي الحجة الحرام سنة ست وثمانين وسبع مائة. ختم الله لكاتبها وقارئها ولمن كتبت من أجله بخير أجمعين والحمد لله رب العالمين ..
أوصاف المخطوط: الكتاب من القرن الثامن، كتب بخط نسخي معتاد قديم، كتبت أبيات المتن والأبواب وأسماء السور بالمداد الأحمر.
خرم من أوله مقدار ورقة واحدة ذهب معها اسم الشارح واسم الشرح، وقد عوض عنها بورقة أخرى عليها عنوان هو «شرح الشاطبية للشيخ الأندلسي ثم منظومة صغيرة أولها:
رموز معاني الشاطبية حلّها
…
عزيز على من ليس له فهما محصلا
ولكنها عند المحصل روضة
…
تأنق في أزهارها متأمّلا