المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فهرس الكتاب

- ‌بسم الله الرحمن الرحيم

- ‌الْبَابُ الْأَوَّلُ

- ‌الْهَمْزَةُ

- ‌الْهَمْزَةُ أَوَّلُ الْكَلِمَةِ

- ‌الْهَمْزَةُ آخِرُ الْكَلِمَةِ

- ‌الْهَمْزَةُ وَسَطَ الْكَلِمَةِ

- ‌الْبَابُ الثَّانِي

- ‌الْأَلِفُ اللَّيِّنَةُ

- ‌الْأَلِفُ اللَّيِّنَةُ وَسَطًا

- ‌الْأَلِفُ اللَّيِّنَةُ طَرَفًا

- ‌مَعْرِفَةُ الْوَاوَيّ وَالْيَائَيّ

- ‌الْأَلِفُ الْمُبَدْلَةُ مِنْ يَاءِ الْمُتَكَلِّمِ

- ‌الْأَلِفُ الْمُبَدْلَةُ مِنْ نُونِ التَّوْكِيدِ الْخَفِيفَةِ

- ‌الْأَلِفُ الْمُبَدْلَةُ مِنْ نُونِ إِذَنْ

- ‌الْبَابُ الثَّالِثُ

- ‌الْحُرُوفُ الَّتِي تُزَادُ

- ‌زِيادَةُ الْأَلِفِ

- ‌زِيَادَةُ الْوَاوِ

- ‌الْبَابُ الرَّابِعُ

- ‌الْحُرُوفُ الَّتِي تُنْقَصُ

- ‌نَقْصُ الْأَلِفِ أَوَلًا

- ‌نَقْصُ الْأَلِفِ وَسَطًا

- ‌نَقْصُ الْأَلِفِ آخِرً

- ‌نَقْصُ أَلْ

- ‌نَقْصُ الْوَاوِ

- ‌نَقْصُ الْيَاءِ

- ‌نَقْصُ النُّونِ:

- ‌النَّقْصُ لِلْرَمْزِ:

- ‌الْبَابُ الْخَامِسُ

- ‌الْفَصْلُ وَ‌‌الْوَصْلُ

- ‌الْوَصْلُ

- ‌ وَصْلُ (مَنْ) بِمَا قَبْلَهَا

- ‌ وَصْلُ (مَا) بِمَا قَبْلَهَا

- ‌ وَصْلُ (لَا) بِمَا قَبْلَهَا

- ‌فَصْل

- ‌فِي هَاءِ التَّأْنِيثِ

- ‌نماذج وتعليلاتلرسم الهمزة والألف

- ‌أولا: الهمزة

- ‌الهمزة أول الكلمة: حقيقة أو حكما

- ‌الهمزة وسط الكلمة

- ‌الهمزة آخر الكلمة

- ‌ثانيا: الألف اللينة

- ‌الألف المتوسطة

- ‌الألف المتطرفة

الفصل: ‌نقص الألف أولا

‌الْبَابُ الرَّابِعُ

‌الْحُرُوفُ الَّتِي تُنْقَصُ

أَشَهْرُهَا: الْأَلِفُ، وَأَلْ، وَالْوَاوُ، وَالْيَاءُ، وَالنُّونُ.

‌نَقْصُ الْأَلِفِ أَوَلًا

1 -

تُنْقَصُ ْأَلِفُ (ابْن) و (ابْنَة):

(أ) إِذَا وَقَعَ أَحَدُهُمَا مُفْرَدًا نَعْتًا بَيْنَ عَلَمَيْنَ مُبَاشِرَيْنَ أَوَّلُهُمَا غَيْرَ مُنَوَّنٍ، وَثَانِيهِمَا مَشْهُورٌ بِالْأُبُوَّةِ وَلَوِ ادِّعَاءً، بِشَرْطِ أَلّا يَكُونَ أَوَّلَ سَطْرٍ. وَيَشْمَلُ الْعَلَمُ الْاِسْمَ الْمَوْضُوعَ لِلْعَلَمِيَّةِ كَمُحَمَّدٍ وَعَلَيّ، وَالْكِنَايَةَ عَمَّنَ لَا يُعْرَفُ، نَحْوُ: فُلَانُ بْنُ فُلَان، وَهَيّ بْنُ بَيّ، وَالْكُنْيَةَ النَّحْوِيَّةَ الْمُصَدَّرَةَ بِأَبٍ

ص: 39

أَوْ أُمٍّ، وَكَذَلِكَ اللَّقَبَ كَزَيْنِ الْعَابِدِينَ.

وَذَلِكَ نَحْوُ: عيسَى بْنُ مَرْيَم، مَرْيَمُ بْنَةُ عِمْرَان، أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي قُحَافَة، عَبْدُ اللهِ بْنُ أُمِّ مَكْتُوم.

وَلَا تُحْذَفُ مِنْ نَحْوِ: رَحِمَ اللهُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ ابْنَيْ عَلَيّ، لِأَنَّهُ مُثَنًّى، وَلَا مِنْ نَحْوِ: قَالَ مُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ مَالِكٍ، لِعَدَمِ الْمُبَاشَرَةِ.

(ب) إِذَا وَقَعَا بَعْدَ (يا) الَّتِي لِلْنِدَاءِ، نَحْوُ:'' يا بْنَ الَّذِي دَانَ لَهُ الْمَشْرِقَانِ ''، يابْنةَ عَبْدِ اللهِ.

(ج) إِذَا دَخَلَتْ عَلَيهِمَا هَمْزَةُ الِاسْتِفْهَامِ، نَحْوُ: أَبنُكَ هَذَا (1)؟

2 -

تُنْقَصُ أَلِفُ (اسْم) فِي الْبَسْمَلَةِ الْكَامِلَةِ:

(1) وكذلك تحذف كل همزة وصل دخل عليها همزة الاستفهام نحو: (أصطفى البنات على البنين). أنطلاقك الآن؟

ص: 40

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، وَأَمَّا '' بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ '' فَتَبْقَى مَعَهَا الْأَلِفُ.

3 -

تُنْقَصُ أَلِفُ (أَلْ):

(أ) إِذَا دَخَلَ عَلَيْهَا اللّاَمُ، نَحْوُ: إِنَّهُ لَلْحَقُّ، لَلْعَمَلُ الصَّالِحُ أَبْقَى، يا لَلرِّجَالِ، لِلَّذِي، لِلَّذَينَ.

(ب) إِذَا كَانَتْ مَسْبُوقَةً بِكَلِمَةِ (عَلَى) الْمَحْذُوفَةِ اللَّامِ وَالْأَلِفِ (1) فِي لُغَةٍ لَبَعْضِ الْعَرَبِ، نَحْوُ: عَلْمَاءِ بَنُو فُلَانٍ، أَيْ عَلَى الْمَاءِ.

(ج) إِذَا كَانَتْ مَسْبُوقَةً بِكَلِمَةِ (مِنْ) الْمَحْذُوفَةِ النُّونِ فِي لُغَةٍ لَبَعْضِ الْعَرَبِ، نَحْوُ: مِلآنِ، أَيْ مِنَ الْآنِ. قَالَ أَبُو صَخْرٍ:

(1) أي الألف التي تُرْسَمُ ياء فِي (على).

ص: 41

كَأَنَّهُمَا مِلآنِ لَمْ يَتَغَيَّرَا

وَقَدْ مَرَّ لِلْدَّارَيْنِ مِنْ بَعْدِنَا عَصْرُ

(د) إِذَا كَانَتْ مَسْبُوقَةً بِكَلِمَةِ (بَنُون)، أَوْ (بَنِين)، وَقَدْ حُذِفَتْ الْوَاوُ وَالنُّونُ أَوِ الْيَاءُ وَالنُّونُ مِنْهُمَا فِي لُغَةٍ لَبَعْضِ الْعَرِبِ، نَحْوُ: بَلْعَنْبَر فِي بَنُو الْعَنْبَر أَوْ بَنِي الْعَنْبَر، وَبَلْقَيْنِ فِي بَنُو الْقَيْنِ أَوْ بَنِي الْقَيْنِ.

4 -

تُنْقَصُ أَلِفُ (أُمّ) فِي قَوْلِهِمْ: وَيْلُمِّهِ، وَنَحْوُ قول علقمة:

وَيْلُمِّ لَذَّاتِ الشَّبَابِ مَعِيشَةً

مَعَ الْكُثْرِ يَلْقَاهُ الْفَتَى الْمُتْلِفُ النَّدِي

أَصْلُهُمَا وَيْلُ أُمِّهِ، وَوَيْلُ أُمِّ لَذَّاتِ الشَّبَابِ.

ص: 42