المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ وصل (ما) بما قبلها - قواعد الإملاء

[عبد السلام هارون]

فهرس الكتاب

- ‌بسم الله الرحمن الرحيم

- ‌الْبَابُ الْأَوَّلُ

- ‌الْهَمْزَةُ

- ‌الْهَمْزَةُ أَوَّلُ الْكَلِمَةِ

- ‌الْهَمْزَةُ آخِرُ الْكَلِمَةِ

- ‌الْهَمْزَةُ وَسَطَ الْكَلِمَةِ

- ‌الْبَابُ الثَّانِي

- ‌الْأَلِفُ اللَّيِّنَةُ

- ‌الْأَلِفُ اللَّيِّنَةُ وَسَطًا

- ‌الْأَلِفُ اللَّيِّنَةُ طَرَفًا

- ‌مَعْرِفَةُ الْوَاوَيّ وَالْيَائَيّ

- ‌الْأَلِفُ الْمُبَدْلَةُ مِنْ يَاءِ الْمُتَكَلِّمِ

- ‌الْأَلِفُ الْمُبَدْلَةُ مِنْ نُونِ التَّوْكِيدِ الْخَفِيفَةِ

- ‌الْأَلِفُ الْمُبَدْلَةُ مِنْ نُونِ إِذَنْ

- ‌الْبَابُ الثَّالِثُ

- ‌الْحُرُوفُ الَّتِي تُزَادُ

- ‌زِيادَةُ الْأَلِفِ

- ‌زِيَادَةُ الْوَاوِ

- ‌الْبَابُ الرَّابِعُ

- ‌الْحُرُوفُ الَّتِي تُنْقَصُ

- ‌نَقْصُ الْأَلِفِ أَوَلًا

- ‌نَقْصُ الْأَلِفِ وَسَطًا

- ‌نَقْصُ الْأَلِفِ آخِرً

- ‌نَقْصُ أَلْ

- ‌نَقْصُ الْوَاوِ

- ‌نَقْصُ الْيَاءِ

- ‌نَقْصُ النُّونِ:

- ‌النَّقْصُ لِلْرَمْزِ:

- ‌الْبَابُ الْخَامِسُ

- ‌الْفَصْلُ وَ‌‌الْوَصْلُ

- ‌الْوَصْلُ

- ‌ وَصْلُ (مَنْ) بِمَا قَبْلَهَا

- ‌ وَصْلُ (مَا) بِمَا قَبْلَهَا

- ‌ وَصْلُ (لَا) بِمَا قَبْلَهَا

- ‌فَصْل

- ‌فِي هَاءِ التَّأْنِيثِ

- ‌نماذج وتعليلاتلرسم الهمزة والألف

- ‌أولا: الهمزة

- ‌الهمزة أول الكلمة: حقيقة أو حكما

- ‌الهمزة وسط الكلمة

- ‌الهمزة آخر الكلمة

- ‌ثانيا: الألف اللينة

- ‌الألف المتوسطة

- ‌الألف المتطرفة

الفصل: ‌ وصل (ما) بما قبلها

فِيمَنْ تَرْغَب؟ عَلِمْتُ الْخَبَرَ مِمَّنْ عَلِمْتَ مِنْهُ، سَأَلْتَ عَمَّا تَسْأَلُ عَنْهُ، رَغِبْتُ فَيمَنَ تَرْغَبُ فِيهِ.

-‌

‌ وَصْلُ (مَا) بِمَا قَبْلَهَا

-

وَهِيَ عَلَى ضَرْبَيْنَ: مَا الْاِسْمِيَّةُ، وَمَا الْحَرْفِيَّةُ.

و (مَا الْاِسْمِيَّةُ) عَلَى أَرْبَعَةِ ضُرُوبٍ: اِسْتِفْهَامِيَّةٌ، مَوْصُولَةٌ، نَكِرَةٌ، مَعْرِفَةٌ تَامَّةٌ.

1 -

(الْاِسْتِفْهَامِيَّةُ) تُوصَلُ بِالْاِسْمِ، نَحْوُ: بمُقتضام؟ وَبِالْحُرُوفِ: مِنْ، عَنْ، فِي، اللَّام، إِلَى، عَلَى، حَتَّى، كَيْ، نَحْوُ: مِمَّ؟ عَمَّ؟ فِيمَ؟ لَمَ؟ إلامَ؟ عَلامَ؟ حَتَّامَ؟

2، 3، 4 - (الْمَوْصُولَةُ، النَّكِرَةُ، الْمَعْرِفَةُ التَّامَّةُ) تُوصَلُ بِهَذِهِ الْكَلِمَاتِ: مِنْ، عَنْ، فِي،

ص: 58

سِيِّ، نِعِمّ (1). نَحْوُ: سَأَلْتُ عَمَّا سَأَلْتَ عَنْهُ، رَغِبْتُ عَمَّا رَغِبْتَ عَنْهُ، أُفَكِّرُ فِيمَا تُفَكِّرُ فِيهِ، لَا سِيَّمَا يَوْمٌ بِدَارَةِ جُلْجُلِ، {إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ} ، دَقَقْتُهُ دَقًّا نِعِمَّا (2).

وَأَمَّا مَا الْحِرَفِيَّةُ فَهِيَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَضْرُبٍ: مَصْدَرِيَّة، كَافَّة، زَائِدَة.

1 -

(الْمَصْدَرِيَّةُ) تُوصَلُ بِحِينَ، رَيْثَ، أَيْنَ، كُلّ الْمَنْصُوبَة عَلَى الظَّرْفِيَّةِ (3)، نَحْوُ: أَكْرَمْتُهُ حِينَمَا جَاءَنِي، وَرَيْثَمَا جَاءَنِي (أَيْ وَقْتَ مَجِيئِهِ)، أَيْنَمَا صَنَعْتَ (أَيْ أَيْنَ صُنْعُكَ).

(1) لغة فِي نعم مقابل بئس.

(2)

تكون (ما) فِي هذا نكرة تامة، أَوْ معرفة تامة أي نعم شيئا، أَوْ نعم الشيء.

(3)

بخلاف (كل) المرفوعة أَوْ المجرورة أَوْ المنصوبة على المفعولية، نحو: كل ما جاز بيعه جاز رهنه، (ما كل ما يتمنى المرء يدركه)، رضينا بكل ما قضيته، أستحسن كل ما قلته.

ص: 59

وَتُوصَلُ بِكَلِمَةِ (مِثْل) جَوَازًا، كَقَوْلِ بَعْضِ الْعَجَمِ لِلْعَرَبِ:'' أَسْلَمْنَا مِثْلَمَا أَسْلَمْتُمْ ''.

2 -

(الْكَافَّة) وَتُوصَلُ بـ طَالَ، وَقَلَّ، وَبَيْنَ، وَقَبْلَ، وَرُبَّ، وَكَيْ، وبـ إِنَّ وَأَخَوَاتِهَا (1)، نَحْوُ: طَالَمَا، قَلَّمَا، بَيْنَمَا، قَبْلَمَا، رُبَّمَا، كَيْمَا، إِنَّمَا، كَأَنَّمَا، لَكِنَّمَا، لَعَلَّمَا، لَيْتَمَا.

3 -

(الزّائِدَة) وَتُوصَلُ بِحَيْثُ، كَيْفَ، كَيْ، أَيْ، مِنْ، عَنْ، إِنَّ الشَّرْطِيَّة، أَيْنَ الشَّرْطِيَّة، وَبِكُلِّ اِسْمٍ وَقَعَ مُضَافًا إِلَى مَا بَعْدَهَا، نَحْوُ: حَيْثُمَا، كَيْفَمَا، كَيْمَا، أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ، مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ، عَمَّا قَلِيلٍ، إِمَّا تَخَافَنَّ، أَيْنَمَا تَكُونُوا، فِيَا حُسْنما عَيْن.

(1) - وأما (ما) الموصولة فلا توصل بشيء من هذه الحروف الناسخة، تقول: إن ما فعلته حسن، لكن ما فعله أخوك غير حسن، وهكذا.

ص: 60