المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الفصل الأول: في تعريف الكتابة وإطلاقاتها في الشرع - كتابة الحديث بين النهي والإذن

[أحمد بن محمد حميد]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة:

- ‌الفصل الأول: في تعريف الكتابة وإطلاقاتها في الشرع

- ‌المبحث الأول: في تعريف الكتابة في اللغة والاصطلاح

- ‌أولاً: الكتابة في اللغة

- ‌ثانياً: تعريف الكتابة في الاصطلاح

- ‌المبحث الثاني: إطلاقات الكتابة في الشرع:

- ‌الفصل الثاني: الكتابة زمن البعثة النبوية

- ‌المبحث الأول: علاقة العرب زمن البعثة النبوية بالكتابة

- ‌المبحث الثاني: الكتبة في العهد النبوي والسبل التي وجهت إليها كتابتهم

- ‌الفصل الثالث: فضل الكتابة، وأثرها

- ‌المبحث الأول: فضل الكتابة

- ‌المبحث الثاني: أثر الكتابة في حفظ العلم وقيمته:

- ‌الفصل الرابع: كتابة السنة على ضوء الأحاديث

- ‌المبحث الأول: الأحاديث الواردة في النهي عن الكتابة

- ‌المبحث الثاني: الأحاديث المتضمنة إباحة الكتابة:

- ‌الفصل الخامس: فهم الأحاديث السابقة

- ‌المبحث الأول: العلماء وموقفهم من الكتابة للحديث على ضوء ما ورد

- ‌المبحث الثاني: فهم المخالفين لأحاديث النهي والإباحة:

- ‌الخاتمة

- ‌مصادر ومراجع

الفصل: ‌الفصل الأول: في تعريف الكتابة وإطلاقاتها في الشرع

‌الفصل الأول: في تعريف الكتابة وإطلاقاتها في الشرع

‌المبحث الأول: في تعريف الكتابة في اللغة والاصطلاح

‌أولاً: الكتابة في اللغة

الفصل الأول: في تعريف الكتابة وإطلاقاتها في الشرع

المبحث الأول: تعريف الكتابة في اللغة والاصطلاح

أولاً: الكتابة في اللغة:

الكتابة مصدر من كتب الشيءَ يكتُبُه كَتْباً وكِتاباً، وكتابةً أصلها من الكَتْبِ - بفتح الكاف وإسكان التاء هو ضم أديم إلى أديم بالخياطة، والكُتْبَةُ بالضم السير يخرز به، وكتب الدابة يكتبُها ويكتِبها كتباً، وكتبَ عليها: خُزِمَ حياؤها بحلقة حديد، وجُمِعَ شفراها لئلا يُنْزى عليها.

وكتّبَ الشيء تكتيباً هيَّأه، وأكتبتُ القربة إذا شددتها بالوكاء.

فالكتابة إذاً مأخوذة من الضم والجمع، ولذا سميت الخيل كتيبة، ويتحصل فيها جمع الحروف بعضها إلى بعض ولذا سميت كتابة (1) .

(1) انظر: مختار الصحاح / 562، لسان العرب 3/216، القاموس المحيط 1/121.

ص: 7

‌ثانياً: تعريف الكتابة في الاصطلاح

تعددت تعريفات الكتابة ولعل أجمعها:

ما عرفها به ابن خلدون فقال: ـ بعد أن ذكرها في الصناعات ـ هي رسوم وأشكال حرفية تدل على الكلمات المسموعة الدالة على ما في النفس (2) .

(2) مقدمة ابن خلدون /417.

ص: 7