‌ كتب شروح الحديث: - كشف اللثام شرح عمدة الأحكام - مقدمة

*‌

‌ كتب شروح الحديث:

- "شرح مسلم" للنووي، وهو قليل الأخذ منه.

- "شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق، وقد أكثرَ الشارحُ عنه، وذلك فيما يتعلق بالاستنباطات الفقهية، والأصولية، وضبط الألفاظ والأسماء، والتعليق على متون الأحاديث.

- "فتح الباري شرح صحيح البخاري" لابن رجب، ولم ينقل عنه الشارح إلا في موضع واحد، وهذا غريب منه رحمه الله.

- "جامع العلوم والحكم" لابن رجب، وقد أكثر من النقل عنه في مواضع عدة.

- "فتح الباري" لابن حجر، وقد عوّل الشارح رحمه الله-عليه كثيرًا في شرحه هذا؛ من إيراد المسائل الفقهية والحديثية والأصولية، وحتى اللغوية عنه، وما أورده الحافظ من تعقبات على متن المصنف رحمه الله، حتى إن الشارح ينقل عنه أحياناً مذهبَ الإمام أحمد، وكلامَ ابن القيم، وغيره.

- "إرشاد الساري" للقسطلاني، وقد أكثر عنه الشارح حينما لا ينقل عن الحافظ ابن حجر. ومعلوم أن القسطلاني قد جعل عمدته في كتابه "الإرشاد" كتابَ الحافظ ابن حجر، ولعلَّ هذا من الشارح تنويعٌ له في مصادر شرحه؛ خشيةَ الوقوع في الملل، والنقل عن مصدر واحد بعينه.

- "عمدة القاري" للعيني، أخذ عنه في عدة مواضع، وأكثرها فيما تعقب به الحافظ ابن حجر، وأحياناً يعقب الشارح على تعقيب العيني رحمهم الله جميعاً-.

• الفقه:

* المذهب الحنبلي:

- "المقنع" لابن قدامة.

- "المغني" لابن قدامة.

- "الكافي" لابن قدامة.

- "شرح المقنع" أو "الشرح الكبير" للشيخ عبد الرحمن بن الشيخ أبي عمر المقدسي، وقد أكثر عنه الشارح في نقل مذاهب الأئمة واختلافاتهم مع الأدلة، كما نقل عنه روايات، الإمام أحمد ومسائله في الفقه ..

- "الفروع" لابن مفلح، وقد نقل عنه الشارح مسائل الإمام أحمد ورواياته، وكلامَ شيخ الإِسلام ابن تيمية في كثير من الأحيان، وينقل عنه أحياناً مَنْ وافقَ مذهبَ الإمام أحمد من الأئمة الثلاثة، أو خالفه.

- "شرح الزركشي على مختصر الخِرَقي"، وقد أخذ عنه الشارح في مواضع قليلة.

- "منتهى الإرادات" لابن النجار الفتوحي.

- "الإنصاف" للمرداوي.

- "التنقيح المشبع" للمرداوي أيضاً، ولم ينقل الشارح عن المرجعين هذين كثيراً. وإذا نقل عنهما، نقل بواسطة.

- "تصحيح الفروع" للمرداوي، وقد نقل عنه أحياناً ما ذكره فقهاء الحنابلة في كتبهم، وما رجحوه، أو جزموا به.

- "غاية المنتهى" للشيخ مرعي.