الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المبحث الرابع
شعره
كان الإمام السفاريني رحمه الله يحفظ من أشعار العرب العرباء والمولَّدين شيئًا كثيرًا (1)، مما أعطاه قوة في نظم الشعر الحسن في المراسلات والغزليات والوعظيات والمرثيات (2)، فجاء شعره لطيفًا، منبئاً عن قدر في الفضائل منيفاً (3).
فله في المناجاة: [من الطويل]
ثَمِلْتُ بحُبِّي لا بِرَنْدٍ ولا خمرِ
…
وهمتُ بِحُبِّي لا بزيدٍ ولا عَمْرِ
وفُهْتُ بما أخفى الفؤادُ وطالما
…
كتمتُ الهوى عن أعينِ الناسِ في صدري
وناجَيْتُ مَنْ أهوى مناجاةَ وامِقٍ
…
على غفلةِ الواشينَ في عالَمِ السرِّ
وقمتُ على ساقِ التذلُّلِ ضارِعاً
…
لذي عِزَّةٍ والقلبُ مِنِّي على جَمْرِ (4)
وله أيضًا: [من مجزوء الكامل]
الصبرُ عِيلَ من القِلا
…
والنفسُ أَمْسَتْ في بَلا
(1) انظر: "سلك الدرر" للمرادي (4/ 31).
(2)
انظر: "ثبت السفاريني"(ص: 70).
(3)
انظر: "النعت الأكمل" للغزي (ص: 303).
(4)
انظر: "إجازة عبد القادر بن خليل"(ص: 233).
والجفنُ جَفَّ من البُكا
…
والقلبُ في الشَّجوِ غَلا
وشكا اللسانُ فقال في
…
شكواهُ لا حَوْلَ وَلا (1)
وقوله في التضرع والتذلل: [من الكامل]
يا مَنْ إليه تضرُّعي وتوسُّلي
…
ولَدَيْهِ طالَ تَقَشُّفي وتَذَلُّلِي
إِنِّي قَرَعْتُ البابَ أرجو توبةً
…
ومحبةً يا ذا العَطاءِ المُنْهَلِ
فاغفرْ ذنوبي يا رحيمُ وكنْ إذا
…
أمسيتُ فرداً مؤنسي في منزلي (2)
وله أيضًا: [من الطويل]
ألا ليتَ شعري هل أَبيتَنَّ ليلةً
…
بمكَّةَ حولي صالِحٌ وزَميلُ
وهل أرِدَنْ يومًا مياهاً لزَمْزَمٍ
…
وهل يبدُوَنْ [لي] في الطَّوافِ قَبولُ (3)
وله في الحض على الإكثار من صالح الأعمال: [من الوافر]
تَزَوَّدْ في حياتِكَ للمآلِ
…
وقُمْ بالذُّلِّ في غَسَقِ الليالي
ولا تَرْكَنْ لدُنيانا وسافِرْ
…
لدارِ الخلدِ واقْصِدْ ذا الجَلالِ
ولا تَدَعِ الدُّعا سِرًّا وجَهْراً
…
وتقوى اللهِ تظفرْ بالنَّوالِ
وإنْ لمْ تَجْتَنِ الخيراتِ فيها
…
فترحلَ مِنْ وَبالِ إلى وبالِ (4)
وله في الرضا بقضاء الله: [من مجزوء الكامل]
ما لي على مُرِّ الرِّضا
…
من حيلةٍ غيرُ الرِّضا
أنا في الهوى عبدٌ وما
…
للعبدِ أن يتعرَّضا (5)
(1) انظر: "سلك الدرر" للمرادي (4/ 32)، و"النعت الأكمل" للغزي (ص: 306).
(2)
انظر: "النعت الأكمل" للغزي (ص: 303 - 304).
(3)
انظر: "المعجم المختص" للزبيدي (ص: 645).
(4)
انظر: "البحور الزاخرة في علوم الآخرة" للسفاريني (1/ 176).
(5)
انظر: "غذاء الألباب" للسفاريني (2/ 222).
وله في نظم الموبقات السبع: [من الطويل]
خُذْ المُوبقاتِ: الشركُ والقتلُ والزنا
…
وأكلُ الرِّبا والسحرُ مع قَذْفِ نُهَّدِ
وأكلُكَ أموالَ اليتامى بباطلٍ
…
تَوَلِّيكَ يومَ الزحفِ في حربِ جُحَّدِ (1)
كما نظم أمهات مسائل عقائد السلف في "الدرة المضية في عِقْد أهل الفرقة المرضية" وعدتها مئتا بيت وبضعة عشر، وهي تكفي وتشفي من معظم الخلاف الذي ذاع وانتشر (2).
وله غير ذلك من الأشعار، والنظام والنثار (3).
* * *
(1) انظر: "الذخائر لشرح منظومة الكبائر" للسفاريني (ص: 136).
(2)
انظر: "لوامع الأنوار البهية" للسفاريني (1/ 2).
(3)
انظر: "سلك الدرر" للمرادي (4/ 32).