‌من اسمه مطرف ومطروح - لسان الميزان - ت أبي غدة - جـ ٨

‌

‌7777 - (ز): مطاع بن زيادة، أو زائدة بن مسعود اللخمي

.

رَوَى عَن أبيه، عن جَدِّه مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: امض إلى أصحابك فمن دخل تحت رايتي هذه أمن من العذاب. رواه عنه ولده عيسى.

أخرجه الطبراني، عَن عَبد الرحمن بن المثنى بن مطاع بن عيسى مسلسلا بالأباء وقال: لا يروى عن مسعود إلا بهذا الإسناد تفرد به ولده.

وأشار العلائي في الوشي إلى أن أولاده لا يعرفون.

-‌

‌مَنِ اسْمُهُ مطرف ومطروح

‌

‌7778 - مطرف بن مازن الصنعاني

.

حدث عن معمر، وَابن جريج.

وعنه الشافعي وداود بن رشيد.

كذبه يحيى بن مَعِين.

وقال النَّسَائي: ليس بثقة.

وقال آخر: واه.

وأما ابن عَدِي فقال: لم أر له متنا منكرا وسمعت عمر بن سنان يقول: سمعت حاجب بن سليمان يقول: كان مطرف بن مازن قاضي صنعاء وكان رجلا صالحا وأتاه رجل فقال: حلفت بطلاق امرأتي ثلاثا أني أخرأ على رأسك فقام ودخل ووضع على رأسه منديلا ثم قال للرجل: اصعد فافعل وأقلل!.

وقال ابن مَعِين قال لي هشام بن يوسف: جاءني مطرف فقال: أعطني حديث ابن جريج ومعمر حتى أسمعه منك فأعطيته فكتبهما ثم جعل يحدث به عنهما.

⦗ص: 83⦘

وقال ابن أبي حاتم: توفي بالرقة ، ويقال: بمنبح ، فيقال: في سنة إحدى وتسعين ومِئَة. انتهى.

وقال الساجي: يضعف.

ونسبه هشام بن يوسف إلى الكذب.

قلت: يعني الحكاية المتقدمة وقد اختصرها المؤلف فإن باقيها: قال ابن مَعِين فقال لي هشام: انظر في حديثه فهو مثل حديثي سواء فأمرت رجلا فجاءني بأحاديث مطرف فعارضت بها فإذا هي مثلها سواء فعلمت أنه كذاب. هكذا أوردها العقيلي ثم ابن عَدِيّ.

قلت: فآل الأمر إلى أنه ادعى سماع ما لم يسمع فينظر في سياق حديثه هل قال: (حدثنا)، أو قال:(عن) فإن كان قال (عن) فقد خف الأمر وغاية ما فيه أن يكون أرسل، أو دلس عن ثقة وهو هشام بن يوسف ولهذا قال ابن عَدِي: لم أر في حديثه منكرا ، والله أعلم.

وَأورَدَ له العقيلي من رواية إسماعيل الرقي عنه عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب، عَن أبيه، عن جَدِّه: في القضاء باليمين مع الشاهد وقال: رواه حجاج عن ابن جريج عن جعفر بن محمد، عَن أبيه وهذا أولى.