المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌4 - فضائل الشام - مجموع رسائل ابن رجب - مقدمة جـ ٣

[ابن رجب الحنبلي]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة المجلد الثالث من مجموع رسائل الحافظ ابن رجب الحنبلي

- ‌عرض موجز لمحتوى الرسائل التي اشتمل عليها المجلد الثالث من مجموع رسائل ابن رجب

- ‌1 - فضل علم السَّلف عَلَى علم الخلف

- ‌2 - التوحيد أو تحقيق كلمة الإخلاص

- ‌3 - نور الاقتباس في مشكاة وصية النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس وهي في شرح حديث "احفظ الله يحفظك

- ‌4 - فضائل الشام

- ‌5 - "كتاب استنشاق نسيم الأنس من نفحات رياض القدس" وهو في محبة الله وعلامتها وطرقها ولوازمها ومقتضهاتها فذكر اثني عشر بابًا هي:

- ‌وصف النسخ الخطية والمطبوعة المعتمدة في التحقيق

- ‌1 - رسالة "فضل علم السَّلف عَلَى علم الخلف" ولها ست نسخ خطية:

- ‌2 - رسالة عنوانها "التوحيد" ووردت بعنوان "تحقيق كلمة الإخلاص

- ‌3 - رسالة بعنوان: "نور الاقتباس في مشكاة وصية النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس" ولها أربع نسخ خطية:

- ‌4 - فضائل الشام

- ‌5 - رسالة "استنشاق نسيم الأنس من نفحات رياض القدس

- ‌عملي في هذا الكتاب وما تمتاز به طبعتنا

- ‌شكر وتقدير

- ‌ثناء الهيئات العلمية وملاحظاتها عَلَى مجموع رسائل ابن رجب

- ‌نماذج من صور بعض مخطوطات رسائل ابن رجب

- ‌صورة الورقة الأولى من رسائل "فضل علم السلف" نسخة فاتح باستانبول

- ‌صورة الورقة الأخيرة من رسائل "فضل علم السلف" نسخة فاتح باستانبول

- ‌الورقة الأولى من رسائل "فضل علم السلف" "دار الكتب المصرية" (62 - تعليم تيمور)

- ‌الورقة الأخيرة من رسائل "فضل علم السلف" "دار الكتب المصرية" (62 - تعليم تيمور)

- ‌فضل علم السلف الوجه الأول من الورقة الأولى من نسخة تشيستربيتي والورقة الأخيرة من نفس النسخة

- ‌الورقة الأولى من رسائل "فضل علم السلف" نسخة "دار الكتب المصرية" مباحث إسلامية - طلعت) والوجه الأخير من نفس النسخة

- ‌فضل علم السلف الصفحة الأولى من نسخة الأوقاف العراقية والصفحة الأخيرة من نفس النسخة

- ‌فضل علم السلف الصفحة الأولى من نسخة جامعة الملك سعود والصفحة الأخيرة من نفس النسخة

- ‌نسخة فاتح باستانبول الورقة الأولى من رسائل التوحيد أو تحقيق كلمة الإخلاص

- ‌نسخة فاتح باستانبول الورقة الأخيرة من رسائل التوحيد أو تحقيق كلمة الإخلاص

- ‌الوجه الأول من رسالة "نور الاقتباس" نسخة فاتح باستانبول والوجه الأخير من نفس النسخة

- ‌الورقة الأولى من رسالة "نور الاقتباس" نسخة تشيستربيتي والورقة الأخيرة من نفس النسخة

- ‌الورقة الأولى من نسخة جامعة برنستون من رسالة "نور الاقتباس" والورقة الأخيرة من نفس النسخة

- ‌الورقة الأولى من رسالة "نور الاقتباس" نسخة جامعة الملك سعود والورقة الأخيرة من نفس النسخة

- ‌الورقة الأولى من رسالة "فضائل الشام

- ‌الورقة الثانية من رسالة "فضائل الشام

- ‌الورقة الأخيرة من رسالة "فضائل الشام

- ‌غلاف رسالة استنشاق نسيم الأنس نسخة الامبروزيانا والورقة الأولى من نفس النسخة

- ‌الورقة الأخيرة من رسالة استنشاق نسيم الأنس

- ‌المنتقى من "استنشاق نسيم الأنس" انتقاء ابن عبد الهادي نسخة مكتبة سوهاج وهي من مصورات معهد المخطوطات العربية بالقاهرة (512 حديث)

الفصل: ‌4 - فضائل الشام

واسم ناسخها هو عبد الله بن إبراهيم الربيعي.

وأما النسخ المطبوعة التي استفدت منها فهي نسخة بتحقيق الشيخ محمد بن ناصر العجمي "حفظه الله" طبعة دار البشائر الإسلامية سنة 1410 هـ وهي جيدة، والثانية بتعليق عز الدين النجار طبعة المدني بالقاهرة سنة 1400 هـ وبها نقص حوالي ثلث الكتاب، وقد اعتمد عَلَى الطبعة الماجدية المطبوعة بمكة بتعليق الشيخ عبد الرحمن أبي حجر سنة 1347 هـ، وبالنسختين أخطاء مطبعية كثيرة وسقط بعض الكلمات بل والأسطر فلا يعتمد عليهما في القراءة.

‌4 - فضائل الشام

ولهذه الرسالة نسخة خطية واحدة وهي نسخة بلدية الإسكندرية ورقمها (1351 - د)(1) وهي من مصورات معهد المخطوطات العربية بالقاهرة برقم (368 - تاريخ) وتقع في (56) ورقة.

وجاء في نهايتها: "وهذا آخر ما وجد بخط المصنف عفا الله عنه وغفر له ورضي عنه ونفع به آمين.

بأصله ما صورته:

عَلَّقَهُ لنفسه العبد الفقير إِلَى ربه اللطيف علي بن محمد بن إبراهيم العفيف الحنبلي الجعفري، عفا الله عنه وغفر لوالديه ولمشايخه وإخوانه، بمنه وكرمه، وذلك في رابع عشر من صفر سنة ثمانمائة، والحمد لله وحده وصلى الله عَلَى سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا. وحسبنا الله ونعم الوكيل. وكان الفراغ من هذه الأحرف البالية باليد الفانية في أواخر شهر جمادى الأولى المنتظم في سلك سنة ثلاث وعشرين وألف من الهجرة المحمدية عَلَى صاحبها الصلاة والسلام".

وبهذه النسخة الخطية كلامًا بخط المصنف منقول من جامع الخلال ومن كتاب الترحم للجوزجاني

إلخ فرأيت نقله للاستفادة وهو. ليس ضمن "فضائل الشام" لابن رجب رحمه الله. والنسخة الخطية للكتاب مليئة بالتصحيف والتحريف حتى يظن القارئ أن الَّذِي كتبها لم يكن له دراسة بعلم الرجال ولا الحديث ولا البلدان وقد صوبت الأخطاء قدر الاستطاعة. وأما النسخة المطبوعة

ص: 23