‌ باب ما جاء في استلام الحجر والركن اليماني دون ما سواهما - مختصر الأحكام = مستخرج الطوسي على جامع الترمذي - جـ ٤

وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ

وَيُقَالُ حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ

قَالَ الشَّافِعِيُّ إِذَا تَرَكَ الرَّمَلَ عَمْدًا فَقَدْ أَسَاءَ وَلا شَيْءَ عَلَيْهِ

وَإِذَا لَمْ تَرْمُلْ فِي الأَشْوَاطِ الثَّلاثَةِ لَمْ تَرْمُلْ فِيمَا بَقِيَ

وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَيْسَ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ رَمَلٌ وَلا عَلَى مَنْ أَحْرَمَ فِيهَا

36 -

/ 568‌

‌ بَابُ مَا جَاءَ فِي اسْتِلامِ الْحَجَرِ وَالرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ دُونَ مَا سِوَاهُمَا

47 -

/ 789 أرنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ نَصْرِ بْنِ مَنْصُور الطوسي فِي سنة

سبع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة قَالَ نَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ بَهْرَامٍ التَّمِيمِيُّ قَالَ نَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَان عَن عبد الله بن عُثْمَان ابْن خثيم عَن عَامر بن وائلة عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَطُوفُ مَعَ مُعَاوِيَةَ بِالْبَيْتِ فَكَانَ مُعَاوِيَةُ يَسْتَلِمُ الأَرْكَانَ كُلَّهَا فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ لَا يَسْتَلِمُ إِلا هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَّ وَالْحَجَرَ الأَسْوَدَ

فَقَالَ مُعَاوِيَةُ لَا يَكُونُ شَيْءٌ مِنَ الْبَيْتِ مَهْجُورًا