‌ باب ما جاء في العمرة أواجبة هي أم لا - مختصر الأحكام = مستخرج الطوسي على جامع الترمذي - جـ ٤

85 -

/ 617‌

‌ بَابُ مَا جَاءَ فِي الْعُمْرَةِ أَوَاجِبَةٌ هِيَ أَمْ لَا

110 -

/ 852 نَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ نَا مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ نَا الْحَجَّاجُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ الْعُمْرَةَ أَوَاجِبَةٌ هِيَ قَالَ لَا

هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ

وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ

قَالُوا الْعُمْرَةُ لَيْسَتْ بِوَاجِبَةٍ

وَكَانَ يُقَالُ هُمَا حَجَّانِ الأَكْبَرُ يَوْمَ النَّحْرِ وَالْحَجُّ الأَصْغَرُ الْعُمْرَةُ

وَقَالَ الشَّافِعِيُّ الْعُمْرَةُ سُنَّةٌ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَخَّصَ فِي تَرْكِهَا

وَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ ثَابِتٌ بِأَنَّهَا تَطَوُّعٌ

وَقَدْ رُوِيَ وَهُوَ ضَعِيفٌ لَا تَقُومُ بِمِثْلِهِ الْحُجَّةُ

وَقَدْ بَلَغَنَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يُوجِبهَا