المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ما روى أبو جحيفة، عن علي - مسند البزار = البحر الزخار - جـ ٢

[أبو بكر البزار]

فهرس الكتاب

- ‌مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رضي الله عنه

- ‌مَا رَوَى زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ عُثْمَانَ رضي الله عنه

- ‌عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ

- ‌ابْنُ عُمَرَ

- ‌عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ

- ‌عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ رضي الله عنه

- ‌زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ الْجُهَنِيُّ رضي الله عنه

- ‌أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ عُثْمَانَ رضي الله عنهما

- ‌سَلَمَةُ بْنُ الْأَكْوَعِ رضي الله عنه

- ‌طَارِقُ بْنُ شِهَابٍ رضي الله عنه

- ‌سَعِيدُ بْنُ الْعَاصِي رضي الله عنه

- ‌أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ رضي الله عنه

- ‌عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ رضي الله عنه

- ‌أَسْلَمُ، عَنْ عُثْمَانَ رضي الله عنه

- ‌ابْنُ أَبْزَى

- ‌سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ

- ‌أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلٍ رضي الله عنه

- ‌مَالِكُ بْنُ أَبِي عَامِرٍ

- ‌مَحْمُودُ بْنُ لَبِيدٍ، عَنْ عُثْمَانَ رضي الله عنه

- ‌أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ

- ‌ابْنُ عَبْدِ الشَّارِقِ الْخَثْعَمِيُّ

- ‌أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى أَبِي أَسِيدٍ

- ‌الْأَحْنَفُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ عُثْمَانَ

- ‌ابْنُ فَرُّوخَ

- ‌أَبُو وَائِلٍ

- ‌أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

- ‌عَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ

- ‌عَبَّادُ بْنُ زَاهِرٍ أَبُو رُوَاعٍ

- ‌أَبُو سَهْلَةَ، عَنْ عُثْمَانَ

- ‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ

- ‌عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ

- ‌أَبُو صَالِحٍ مَوْلَى عُثْمَانَ وَاسْمُهُ الْحَارِثُ

- ‌أَبُو عُبَيْدٍ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ

- ‌رَبَاحٌ

- ‌ابْنُ دَارَةَ، عَنْ عُثْمَانَ

- ‌خُفَافُ بْنُ عَرَابَةَ

- ‌عَمْرُو بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ

- ‌كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِ، عَنْ عُثْمَانَ

- ‌حُمْرَانُ مَوْلَى عُثْمَانَ

- ‌أَبُو بِشْرٍ الْوَلِيدُ، عَنْ حُمْرَانَ

- ‌جَامِعُ بْنُ شَدَّادٍ، عَنْ حُمْرَانَ

- ‌أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حُمْرَانَ

- ‌مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ، عَنْ حُمْرَانَ

- ‌مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ الْقُرَظِيُّ، عَنْ حُمْرَانَ

- ‌عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ حُمْرَانَ

- ‌مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ، عَنْ حُمْرَانَ

- ‌عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ حُمْرَانَ

- ‌زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ حُمْرَانَ

- ‌مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ حُمْرَانَ

- ‌مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ، عَنْ حُمْرَانَ

- ‌مُعَاذُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حُمْرَانَ

- ‌مُجَاهِدٌ، عَنْ حُمْرَانَ، عَنْ عُثْمَانَ

- ‌عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ حُمْرَانَ

- ‌عَبْدُ الْكَرِيمِ، عَنْ حُمْرَانَ

- ‌الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ حُمْرَانَ

- ‌أَبُو عَلْقَمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ

- ‌هَانِي مَوْلَى عُثْمَانَ

- ‌عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَاشِدٍ مَوْلَى عُثْمَانَ

- ‌وَهْبُ بْنُ عُمَيْرٍ

- ‌أَبُو ثَوْرٍ الْفَهْمِيُّ

- ‌مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه

- ‌الْجُزْءُ السَّادِسُ

- ‌مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ

- ‌مَا رَوَى ابْنُ مَسْعُودٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه

- ‌طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَلِيٍّ

- ‌سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ

- ‌سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ

- ‌ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَلِيٍّ

- ‌عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ

- ‌عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُنَيْنٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ

- ‌عِكْرِمَةُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ

- ‌عُبَيْدُ اللَّهِ الْخَوْلَانِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ

- ‌أَبُو جَهْمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ

- ‌عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ عَلِيٍّ

- ‌عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَلِيٍّ

- ‌عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَلِيٍّ

- ‌جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ

- ‌أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ، عَنْ عَلِيٍّ

- ‌أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ

- ‌أَبُو رَافِعٍ، عَنْ عَلِيٍّ

- ‌أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، عَنْ عَلِيٍّ

- ‌مَا رَوَى أَبُو جُحَيْفَةَ، عَنْ عَلِيٍّ

- ‌عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ، عَنْ عَلِيٍّ

- ‌جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَلِيٍّ

- ‌أَبُو الطُّفَيْلِ، عَنْ عَلِيٍّ

- ‌أَبُو لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ

- ‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى، عَنْ عَلِيٍّ

- ‌أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ، عَنْ عَلِيٍّ

- ‌الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ

- ‌الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ

- ‌أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْمُعَلَّى، عَنْ عَلِيٍّ

- ‌عُمَارَةُ بْنُ رُوَيْبَةَ، عَنْ عَلِيٍّ

- ‌طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَلِيٍّ

- ‌وَمِمَّا رَوَى مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ

- ‌وَمِمَّا رَوَى مَالِكُ بْنُ أَوْسِ بْنُ الْحَدَثَانِ، عَنْ عَلِيٍّ

- ‌وَمِمَّا رَوَى سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَلِيٍّ

- ‌وَمِمَّا رَوَى يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ عَلِيٍّ

- ‌وَمِمَّا رَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ عَلِيٍّ

- ‌وَمِمَّا رَوَى قَتَادَةُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ عَلِيٍّ

- ‌وَمِمَّا رَوَى عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَلِيٍّ

- ‌وَمِمَّا رَوَى عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَلِيٍّ

- ‌وَمِمَّا رَوَى الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَلِيٍّ

- ‌وَمِمَّا رَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه

- ‌وَمِمَّا رَوَى عَبِيدَةُ السَّلْمَانِيُّ، عَنْ عَلِيٍّ

- ‌وَمِمَّا رَوَى زِرُّ بْنُ حُبَيْشٍ، عَنْ عَلِيٍّ

- ‌وَمِمَّا رَوَى شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ

- ‌وَمِمَّا رَوَى سُوَيْدُ بْنُ غَفَلَةَ عَنْ عَلِيٍّ

- ‌وَمِمَّا رَوَى قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ

- ‌وَمِمَّا رَوَى زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَلِيٍّ

- ‌وَمِمَّا رَوَى مُسْلِمٌ الْبَطِينُ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ

- ‌وَمِمَّا رَوَى سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ

- ‌وَمِمَّا رَوَى عَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ عَلِيٍّ

- ‌وَمِمَّا رَوَى مُجَاهِدٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ

- ‌وَمِمَّا رَوَى الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه

- ‌وَمِمَّا رَوَى عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ

- ‌وَمِمَّا رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ

- ‌وَمِمَّا رَوَى أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ

- ‌وَمِمَّا رَوَى عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ

- ‌وَمِمَّا رَوَى يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ

- ‌وَمِمَّا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَهُوَ ابْنُ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه

- ‌وَمِمَّا رَوَى عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ

- ‌وَمِمَّا رَوَى عَلِيُّ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ

- ‌وَمِمَّا رَوَى عَاصِمُ بْنُ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه

- ‌وَمِمَّا رَوَى الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ

- ‌وَمَا رَوَى النُّعْمَانُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَلِيٍّ

- ‌وَمِمَّا رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رضي الله عنه

- ‌وَمَا رَوَى قَيْسُ بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه

- ‌وَمِمَّا رَوَى أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ، عَنْ عَلِيٍّ

- ‌وَمِمَّا رَوَى أَبُو الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيُّ، عَنْ عَلِيٍّ

- ‌وَمِمَّا رَوَى حَارِثَةُ بْنُ مُضَرِّبٍ، عَنْ عَلِيٍّ

- ‌وَمِمَّا رَوَى هُبَيْرَةُ بْنُ يَرِيمَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ

- ‌وَمِمَّا رَوَى أَبُو صَالِحٍ الْحَنَفِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ

- ‌وَمِمَّا رَوَى حَنَشُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ

- ‌وَمِمَّا رَوَى أَبُو حَيَّةَ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ

- ‌وَمِمَّا رَوَى هَانِئِ بْنُ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه

- ‌وَمِمَّا رَوَى حَبَّةُ الْعُرَنِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ

- ‌وَمِمَّا رَوَى حُجَيَّةُ بْنُ عَدِيٍّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ

- ‌وَمِمَّا رَوَى أَبُو خَلِيفَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ

- ‌وَمِمَّا رَوَى السَّائِبُ بْنُ مَالِكٍ، عَنْ عَلِيٍّ

الفصل: ‌ما روى أبو جحيفة، عن علي

481 -

حَدَّثَنَا أَحْمَدَ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: نا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ:«يَخْرُجُ قَوْمٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ، وَلَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ» . وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا يُعْرَفُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَآخِرُهُ يَصِيرُ عَنْ عَلِيٍّ، وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هَارُونَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَعَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ

ص: 125

‌مَا رَوَى أَبُو جُحَيْفَةَ، عَنْ عَلِيٍّ

ص: 125

482 -

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ، قَالَ: نا الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: نا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَصَابَ فِي الدُّنْيَا حَدًّا، فَعُوقِبَ بِهِ فَاللَّهُ عز وجل أَعْدَلُ مِنْ أَنْ يُثَنِّي عُقُوبَتَهُ عَلَى عَبْدِهِ، وَمَنْ أَذْنَبَ ذَنْبًا فِي الدُّنْيَا، فَسَتَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَفَا عَنْهُ، فَاللَّهُ عز وجل أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يَعُودَ فِي شَيْءٍ قَدْ عَفَا عَنْهُ»

⦗ص: 126⦘

وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، إِلَّا الْحَجَّاجُ

ص: 125

483 -

وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ خَلَفٍ، قَالَ: نا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ: أُحَدِّثُكُمْ بِحَدِيثٍ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَوْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَعُوهُ، قُلْنَا: بَلَى فَحَدَّثَنَا بِهِ أَوَّلَ النَّهَارَ وَنَسِينَاهُ آخِرَ النَّهَارِ، فَأَتَيْنَاهُ فَقُلْنَا لَهُ: الْحَدِيثَ الَّذِي حَدَّثَتْنَا بِهِ أَنَّهُ حَقٌّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَعُوهُ قَدْ نَسِينَاهُ فَأَعِدْهُ عَلَيْنَا، قَالَ: " مَا

⦗ص: 127⦘

مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا، فَيَأْخُذُهُ اللَّهُ بِهِ فِي الدُّنْيَا، فَيُعَاقِبُهُ بِهِ، إِلَّا كَانَ اللَّهُ عز وجل أَكْرَمَ مِنْ أَنْ يَعُودَ فِي عُقُوبَتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَا مِنْ مُسْلِمِ يُذْنِبُ ذَنْبًا، فَيَغْفِرُ اللَّهُ عَنْهُ فِي الدُّنْيَا، إِلَّا كَانَ اللَّهُ أَكْرَمَ مِنْ أَنْ يَعُودَ فِي عُقُوبَتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا عَفَا عَنْهُ، ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ:{وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ} "

ص: 126

484 -

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ،: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ بَشِيرِ بْنِ سَلْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَذْكُرُهُ، عَنْ خَلَّادٍ الصَّفَّارُ، عَنِ الْحَكَمِ النَّصْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كَلِمَتَانِ حَفِظْتُهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أُحِبُّ، أَنْ تَحْفَظُوهُمَا عَنِّي، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:" سِتْرُ مَا بَيْنَكُمْ وَبَيْنِ الْجِنِّ أَنْ تَقُولَ: بِسْمِ اللَّهِ ". وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا مِنْ هَذَا

⦗ص: 128⦘

الْوَجْهِ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " سِتْرُ مَا بَيْنَ أَعْيُنِ الْجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ

ص: 127

485 -

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى بْنِ عُبَيْدٍ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: نا شُعْبَةُ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثًا فَلَأَنْ أَخِرَّ مِنَ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَقُولَ مَا لَمْ يَقُلْ، فَإِذَا لَمْ أَقَلْ لَكُمْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَإِنِّي «مُحَارِبٌ، وَالْحَرْبُ خُدْعَةٌ»

ص: 128

486 -

حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، قَالَ: نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ: قُلْتُ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ: هَلْ عَهِدَ إِلَيْكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا لَمْ يَعْهَدْهُ إِلَى النَّاسِ؟ قَالَ: لَا، إِلَّا مَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ فَإِذَا فِيهَا:«فِكَاكُ الْأَسِيرِ، وَلَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ، الْمُسْلِمُونَ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ» . وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مُطَرِّفٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ عَلِيٍّ

ص: 128