هذا حديث صحيح أخرجه مسلم في صحيحه عن أبي بكر - مشيخة النعال

هذا حديث صحيح أخرجه مسلم في صحيحه عن أبي بكر عبد الله بن محمد ابن أبي شيبة، وأبي عثمان عمرو بن محمد بن بكير الناقد، وأخرجه ابن ماجة عن أبي بكر بن أبي شيبة، ثلاثتهم عن سفيان بن عيينة، فوقع لنا بدلاً عالياً بحمد الله ومنه.

وابن أبي لبيد: هو أبو المغيرة عبد الله بن أبي لبيد المدني مولى الأخنس بن شريق.

وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري المدني الفقيه يقال اسمه كنيته ويقال اسمه عبد الله.

‌

‌الشيخ الأربعون

أبو محمد عبد الخالق ابن أبي الفتح عبد الوهاب بن محمد بن الحسين الطائي الأنباري المالكي الخفاف الضرير المعروف بابن الصابوني.

سمع بإفادة أبيه وبنفسه أبا المعالي أحمد بن محمد ابن النجار، وأبا الحسن علي بن عبد الواحد الدينوري، وأبا العز أحمد بن عبيد الله بن كادش، وأبوي القاسم: هبة الله بن محمد بن عبد الواحد الشيباني وزاهر بن طاهر بن محمد الشحامي وغيرهم.

وهو من بيت الحديث. مولده سنة سبع وخمسمئة في أحد الجماديين. وتوفي في ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين وخمسمئة ببغداد، ودفن بالجانب الغربي. والمالكي: نسبة إلى قرية على الفرات يقال لها (المالكية) ، ويقال إلى قبيلة والمشهور الأول.

أخبرنا أبو محمد عبد الخالق بن عبد الوهاب بن محمد ابن الخفاف الحنبلي إجازة، أنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد ابن المذكور، أنا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري، أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن نصير المعروف بابن لؤلؤ قراءة عليه في مسجد الرصافة يوم الجمعة من شهر رجب سنة إحدى وسبعين وثلاثمئة من أصله، أنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن أبان السراج، ثنا الحكم بن موسى، ثنا هقل قال: سمعت الأوزاعي، ثنا يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن ابن ربيعة بن كعب قال:((كنت أبيت مع النبي صلى الله عليه وسلم فأتيته بوضوئه وحاجته، فقال: سل، فقلت: أسألك مرافقتك في الجنة. قال: أو غير ذلك؟ قلت: هو ذاك. قال: فأعني على نفسك بكثرة السجود)) .

صحيح انفرد به مسلم فرواه عن أبي صالح الحكم بن موسى ابن أبي زهير شيرزاد النسائي الأصل البغدادي القنطري -قنطرة البردان- فوقع لنا موافقة عالية بحمد الله ومنه. وليس لربيعة بن كعب في صحيح مسلم سوى هذا الحديث.