الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
168 - إسماعيل بن عبد الكريم بن معقل بن منبه، أبو هشام، الصنعاني
.
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: إبراهيم بن عقيل بن معقل بن منبه وإسماعيل بن عبد الكريم بن معقل بن منبه. «العلل» (1348) .
• • •
169 - إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء، الأسدي، أبو عبد الملك، المكي
.
• قال أبو داود: سمعت أحمد يحدث عن إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء. «سؤالاته» (409) .
• وقال مهنى بن يحيى: سألت أبا عبد الله، عن ابن أبي الصفراء. فقال: منكر الحديث. قلت: أي شيء من منكره؟ قال: يروي عن عطاء؛ الشربة التي تسكر حرام. قلت: وهذا منكر؟ قال: نعم، عن عطاء خلاف هذا. «تهذيب التهذيب» 1/ (575) .
• • •
170 - إسماعيل بن عمر، الواسطي، أبو المنذر، نزيل بغداد
.
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: كان إسماعيل بن عمر ربما صلى حتى تورم قدماه. «العلل» (1683) .
• وقال أحمد بن منصور المروزي: قلت لأحمد بن حنبل: عمن أكتب من المشيخة؟ قال أبو المنذر إسماعيل بن عمر وحجين بن المثنى. «الجرح والتعديل» 2/ (638) .
• • •
171 - إسماعيل بن عمران، الضبعي
.
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: إسماعيل بن عمران روى عنه عامر الأحول. «العلل» (5436) .
• • •
172 - إسماعيل بن عياش بن سليم، العنسي، أبو عتبة، الحمصي
.
• قال عبد الله بن أحمد: سُئل أبي، عن بقية، وإسماعيل بن عياش. فقال: بقية
أحب إلي، نظرت في كتاب إسماعيل، عن يحيى بن سعيد، أحاديث صحاح، وفي «المصنف» أحاديث مضطربة. «العلل» (4128) .
• وقال عبد الله: سألت أبي عن حديث حدثناه الفضل بن زياد، الذي يقال له: الطَّسَّاس. قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، لا يقرأ الجنب والحائض شيئا من القرآن. فقال أبي: هذا باطل، أنكره على إسماعيل بن عياش، يعني أنه وهم من إسماعيل بن عياش. «العلل» (5675) .
• وقال المروذي: سألته (يعني أبا عبد الله) عن إسماعيل بن عياش، فحسن روايته عن الشاميين. وقال: هو فيهم أحسن حالاً مما روى عن المدنيين وغيرهم. «سؤالاته» (249) .
• وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعتُ أَبي يقول: سألت أحمد بن حنبل عن إسماعيل بن عياش. فقال: في روايته عن أهل العراق وأهل الحجاز، بعض الشيء وروايته عن أهل الشام، كأنه أثبت وأصح. «الجرح والعديل» 2/ (650) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل، سُئل عن إسماعيل بن عياش، أهو أثبت أو أبو فضالة؟ قال: أبو فضالة يحدث عن ثقات، أحاديث مناكير.
قلت لأحمد: إسماعيل بن عياش، أو بقية؟ قال: ما أقربهما.
وسألت أحمد عن إسماعيل بن عياش؟ فقال: ما حدث عن مشايخهم. قلت: الشاميين؟ قال: نعم، فأما حديث غيرهم عنده مناكير. «سؤالاته» (300) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: أروى الناس عن حريز إسماعيل بن عياش. «سؤالاته» (302) .
• وقال علي بن سعيد: سمعت أحمد بن حنبل يقول: سمعت إسماعيل بن عياش يروي عن كل ضرب. «المجروحون لابن حبان» 1/113.
• وقال أبو طالب أحمد بن حميد: سمعت أحمد بن حنبل يقول: إسماعيل بن
عياش، ما روى عن الشاميين صحيح، وما روى عن أهل الحجاز فليس بصحيح.
• قال: وسألت أحمد عن حديث ابن عياش، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس، أن النبي، صلى الله عليه وسلم قال: من قاء أو رعف، أو أحدث في صلاته، فليذهب فليتوضأ ثم ليبن على صلاته، فقال: هكذا رواه ابن عياش، إنما رواه ابن جريج، فقال: عن أبي وإنما هو عن أبيه، ولم يسنده عن أبيه، ليس فيه عائشة ولا النبي صلى الله عليه وسلم.
• قال: وسألت أحمد عن حديث ابن عياش، عن موسى بن عقبه، عن نافع، عن ابن عمر، أنه كان إذا لم يصل في الجماعة، أيام التشريق، لم يكبر دبر الصلوات. قال: أيش عمل به ابن المبارك في هذا الحديث أنكر عليه. وقال: دفع إلي موسى كتابه، فلم يكن هذا فيه. قال: إنما هو حديث عبد العزيز بن عبيد الله. «الكامل» (127) .
• وقال أحمد بن أبي يحيى: سمعت أحمد بن حنبل يقول: إسماعيل بن عياش، ما روى عن الشامين فهو صحيح، وما روى عن أهل المدينة، وأهل العراق، ففيه ضعف، يغلط. «الكامل» (127) .
• وقال الفضل بن زياد: وقال أحمد بن حنبل: ليس أحد أروى لحديث الشاميين من إسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم. «تاريخ بغداد» 6/222 و223.
• وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله، يُُسأل عن عبد العزيز بن عبيد الله الذي روى عنه إسماعيل بن عياش. فقال: كنت أظن أنه مجهول، حتى سألت عنه بحمص، فإذا هو عندهم معروف، ولا أعلم أحدًا روى عنه غير إسماعيل. قال: وقالوا: هو من ولد صهيب. قيل لأبي عبد الله: أي شيء الحديث الذي رواه إسماعيل، فأنكره عليه ابن المبارك؟ فقال: كان ابن المبارك كتب عن إسماعيل بن عياش بحمص، عن عبد العزيز بن عبيد الله عن نافع، عن ابن عمر، أنه كان إذا صلى وحده أيام التشريق لم يكبر، فلما جاء إسماعيل إلى هنا حدث به عن عبد العزيز بن عبيد الله وموسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر، فذكر ذلك لابن المبارك. فقال: موسى بن عقبة أعطاني كتابه، ليس هذا فيه. «تاريخ بغداد» 6/223.
• وقال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي لداود بن عمرو الضبي، وأنا أسمع: يا أبا سليمان، كان يحدثكم إسماعيل بن عياش هذه الأحاديث