الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قال أبو مزاحم: فسأله عمي، فأجابه أحمد في ذلك، فسألت عمي أن يخرج إلي جوابه، فكتبته، ثم أقر لي بصحته، وفيه: سألته عن إبراهيم بن محمد التيمي، قاضي البصرة فقال: ما بلغني عنه إلا الجميل. «تاريخ بغداد» 6/151.
• • •
54 - إبراهيم بن محمد بن عرعرة بن البرند، أبو اسحاق السامي، البصري، نزيل بغداد
.
• قال محمد بن عبيد الله: كنت عند أحمد بن حنبل، فقال له إبراهيم بن خرزاذ: يا أبا عبد الله، إن ابن عرعرة يحدث. فقال: أف، لا يبالون عمن كتبوا، يعني إبراهيم بن عرعرة. «تاريخ بغداد» 6/148.
• وقال الأثرم: قلت لأبي عبد الله، يعني أحمد بن حنبل: تحفظ عن قتادة، عن أبي حسان، عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يزور البيت كل ليلة؟ فقال: كتبوه من كتاب معاذ، ولم يسمعوه. قلت: هاهنا إنسان يزعم أنه قد سمعه من معاذ، فأنكر ذلك. قال: من هو؟ قلت: إبراهيم بن عرعرة، فتغير وجهه، ونفض يده. وقال: كذب وزور، سبحان الله ما سمعوه منه، إنما قال فلان: كتبناه من كتابه، ولم يسمعه، سبحان الله!! واستعظم ذلك منه. «تاريخ بغداد» 6/149.
• • •
55 - إبراهيم بن محمد بن المنتشر، الهمداني الكوفي
.
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: قال سفيان: كان من أفضل من رأينا، يعني إبراهيم بن محمد بن المنتشر. «العلل» (55 و1853) .
• وقال صالح بن أحمد بن حنبل: قال أبي: إبراهيم بن محمد بن المنتشر، ثقة صدوق. «الجرح والتعديل» 2/ (383) .
• • •
56 - إبراهيم بن محمد بن أبى يحيى الأسلمي، أبو إسحاق المدني
.
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: حدثنا أبو جعفر الحذاه. قال: قلت
لسفيان بن عيينة: إن هذا يتكلم في القدر - أعني إبراهيم بن أبي يحيى -. قال: عرفوا الناس بدعته، وسلوا ربكم العافيه. «العلل» (2291 و4218) .
• وقال عبد الله: سألته (يعني أباه) عن محمد بن أبي يحيى الأسلمي، فقال: ثقة، ولكن ابنه إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى ترك الناس حديثا، وكان قدريًا. «العلل» (3317) .
• وقال عبد الله: سَمِعتُهُ (يعني أباه) ذكر عن المعيطي، عن يحيى بن سعيد. قال: كنا نتهمه بالكذب - يعني إبراهيم بن أبي يحيى -. قال أبي: وكان قدريا جهميا، كل بلاء كان فيه: إبراهيم بن أبي يحيى. «العلل» (3533) .
• وقال أحمد بن محمد: سمعت أبا عبد الله، ذكر إبراهم بن أبي يحيى. فقال: يأخذ حديث الناس، فيجعله في كتبه، ويرويه عنهم، يدلسه. فقيل له: من هذا؟ فقال: إبراهيم بن أبي يحيى. «ضعفاء العقيلي» (59) .
• وقال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: إبراهيم بن أبي يحيى لا يكتب حديثه، ترك الناس حديثه، كان يروي أحاديث منكرة، ليس لها أصل، وكان يأخذ حديث الناس يضعها في كتبه. «الجرح والتعديل» 2/ (390) .
• وقال الحسين (هو ابن إدريس الأنصاري راوى السؤالات عن أبي داود) : إبراهيم بن أبي يحيى قدري متروك الحديث. «سؤالات أبي داود» (206) .
وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: إبراهم بن أبي يحيى، كان يحيى يتكلم فيه بكلام شديد. «سؤالاته» (567) .
• وقال أبو زرعة: قال لي أحمد بن حنبل: قال يحيى بن سعيد القطان: لم يترك إبراهيم بن أبي يحيى للقدر، إنما ترك للكذب. «المجروحون» 1/92.
• وقال أبو طالب، أحمد بن حميد: سألت أحمد بن حنبل، عن حديث شريح، عن إبراهيم بن محمد، عن صالح مولى التوأمة، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في