المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌من اسمه منذر - التكملة لكتاب الصلة - جـ ٢

[ابن الأبار]

فهرس الكتاب

- ‌الْقسم الثَّانِي

- ‌وَمن الكني

- ‌وَمن الغرباء فِي هَذَا الْبَاب

- ‌من اسْمه مُوسَى

- ‌وَمن الغرباء

- ‌من اسْمه مُعَاوِيَة

- ‌من اسْمه مَرْوَان

- ‌وَمن الكنى فِي هَذَا الْبَاب

- ‌وَمن الغرباء

- ‌وَمن اسْمه مُصعب

- ‌وَمن الغرباء

- ‌من اسْمه الْمُغيرَة

- ‌من اسْمه مُنْذر

- ‌من اسْمه مطرف

- ‌وَمن الكني فِي هَذَا الْبَاب

- ‌من اسْمه مَالك

- ‌من اسْمه الْمَنْصُور

- ‌وَمن الغرباء

- ‌من اسْمه مظفر

- ‌من اسْمه مَسْعُود

- ‌من اسْمه مَيْمُون

- ‌وَمن الغرباء

- ‌من اسْمه مفرِّج

- ‌من اسْمه مرجي

- ‌من اسْمه مخلَد

- ‌من اسْمه مُؤمن

- ‌من اسْمه معن

- ‌من اسْمه مَحْمُود

- ‌وَفِي الغرباء

- ‌الْإِفْرَاد فِي حرف الْمِيم

- ‌وَمن الألقاب

- ‌وَمن الغرباء

- ‌وَمن الكني فِي هَذَا الْبَاب

- ‌حرف النُّون

- ‌من اسْمه نصر

- ‌وَمن الكنى

- ‌من اسْمه النُّعْمَان

- ‌من اسْمه نَافِع

- ‌من اسْمه نَام

- ‌الْإِفْرَاد فِي حرف النُّون

- ‌حرف الصَّاد

- ‌من اسْمه صَالح

- ‌من اسْمه صارم

- ‌الْإِفْرَاد فِي حرف الصَّاد

- ‌وَمن الغرباء فِي هَذَا الْبَاب

- ‌حرف الضَّاد

- ‌وَمن الكني

- ‌حرف الْعين

- ‌من اسْمه عَبْد اللَّه

- ‌وَمن الكنى فِي هَذَا الْبَاب

- ‌وَمن الغرباء

- ‌من اسْمه عُبَيْد اللَّه

الفصل: ‌من اسمه منذر

بْن هِشَام بن عَبْد الْملك بن مَرْوَان بن الحكم من أهل قرطبة يعرف بِابْن الْأَحْمَر يرْوى عَن إِبْرَاهِيم بن باز وَعبد الله بن خَالِد وَابْن قلزم ذكره ابْن حُبَيْش

496 -

الْمُغيرَة بن مُحَمَّد الْقرشِي من أهل قرطبة سمع من بَقِي بن مخلد وَصَحبه وَاخْتلف إِلَيْهِ للسماع مِنْهُ وَهُوَ الَّذِي سَأَلَهُ وَقد جعل فِي يَوْم شَدِيد الْمَطَر ينظر الْحِين بعد الْحِين إِلَى المحجة وَهُوَ يبتسم أَبَا عبد الرَّحْمَن أَرَاك مُتَبَسِّمًا متلفتا الْحِين بعد الْحِين إِلَى المحجة وَكَانَ أَبُو عبيده الْمَعْرُوف بِصَاحِب الْقبْلَة يخْتَلف على حمَار لَهُ للسماع وَكَانَ مَوْضِعه بَعيدا فَقَالَ الشَّيْخ نعم كَأَنِّي أرى أَبَا عبيده صاحبنا مُقبلا على حِمَاره وَهُوَ يكر ليدرك الدولة فَإِذا أَتَى قرب ذَلِك الْمَكَان وَأَوْمَأَ إِلَى مَوضِع المحجة يَقع عَن حِمَاره وتطأن ثِيَابه وتغسل عندنَا فِي الدَّار وَهُوَ لم يطلّ بعد فَجعلنَا نتأمل المحجة فوَاللَّه مَا كَانَ إِلَّا سَاعَة أَو نَحْوهَا حَتَّى أقبل أَبُو عبيده وَهُوَ يكر فَلَمَّا أَتَى الْموضع الَّذِي أَشَارَ إِلَيْهِ الشَّيْخ سقط عَن الْحمار واطأنت ثِيَابه وغسلت فِي دَاره رحمه الله من كتاب فَضَائِل بَقِي لحفيده أَبِي الْحَسَن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَحْمد

497 -

مُغيرَة بن أبي نصر من أَهْل طليطلة أَخذ عَنِ أبي جَعْفَر أَحْمد بن سهل الْحداد الطليطلي الْمُقْرِئ قَرَأَ عَلَيْهِ قَدِيما حدث عَنهُ أَبُو عَمْرو الْمُقْرِئ فِي طَبَقَات الْقُرَّاء والمقرئين من تأليفه بوفاة ابْن سهل هَذَا وَنسبه وكنيته

‌من اسْمه مُنْذر

498 -

الْمُنْذر بن عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه بن الْمُنْذر بن الْأَمَام عبد الرَّحْمَن بْن مُعَاوِيَة الْقُرَشِيّ المرواني من أَهْلَ قرطبة يكنى أَبَا الحكم وَيعرف بالمذاكرة لِكَثْرَة مَا كَانَ يطْلب بهَا أَصْحَابه وَكَانَ لَهُ الْقدر النَّبِيل والحظ الموفور فِي الْعَرَبيَّة وَعلم الْآدَاب مَعَ التصاون والنزاهة وَحسن السمت ذكره الزبيدِيّ

499 -

مُنْذر بن إِسْحَاق بن مُنْذر بن السَّلِيم من أهل قرطبة كل هُوَ وَأَخُوهُ مُحَمَّد قَاضِي الْجَمَاعَة وأبوهما إِسْحَاق من أهل الْعلم وَالْفِقْه والنباهة وَقد تقدم ذكر إِسْحَاق

500 -

الْمُنْذر بن سعيد بن عبد الْملك بن الْمُنْذر بن الْأَمَام عبد الرَّحْمَن بن الحكم بن هِشَام بن عبد الرَّحْمَن بْن مُعَاوِيَة من أَهْل قرطبة يكنى أَبَا الحكم روى عَنْ

ص: 190