‌من اسمه ميمون - التكملة لكتاب الصلة - جـ ٢

وَتُوفِّي بشلب وَهُوَ يقْضِي بَين النَّاس ثَانِي عيد الْأَضْحَى سنة 437 بعضه عنِ ابْنِ بشكوال وسائره عنْ أبي الْخطاب بْن وَاجِب من فَوَائده

525 -

مَسْعُود بْن عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود الخُشَنِي من أهل جيان وَهُوَ وَالِي الْأُسْتَاذ أَبِي بَكْر مُحَمَّد بْن مَسْعُود أَخذ قِرَاءَة نَافِع عَنْهُ ابْنه أَبُو بَكْر وَكَانَ لَهُ فِيهَا رِوَايَة ذكره ابْنُ عياد

525 -

ممسعود بْن سَعِيد أندلسي يكنى أَبَا التَّوْفِيق روى عنْ أَبِي مَكْتُوم عِيسَى بْن أبي ذَر الهَرَويّ صَحِيح الْبُخَارِيّ وَحدث عَنْهُ أَبُو الْقَاسِم مخلوف بْن عَبْد الْحق بْن جَارة قَالَه أَبُو الْحَسَن بْن الْمفضل الْمَقْدِسِي

526 -

مَسْعُود بْن عليّ بْن مَسْعُود الأديب الْأَنْصَارِيّ أندلسي لَا أعرف مَوْضِعه مِنْهَا كَانَ أديبًا لغويًا وقفت عَلَى أَخذ النَّوَادِر لأبي عليّ القالي عَنْهُ فِي صفر سنة 512

527 -

مَسْعُود بْن مُحَمَّد بْن مَسْعُود الْأَنْصَارِيّ من أَهْلَ بلنسية وَأَصله من ثغرها يعرف بِابْن النَّابِغَة ويكنى أَبَا الْخِيَار كَانَ من أهل الثِّقَة وَالْعَدَالَة والمعرفة والمشاركة وَالْأَدب وَحفظ اللُّغَة وَله حَظّ من قِرْش الشّعْر وَولي الْأَحْكَام بلرية من كور بلنسية وخطب بِموضع سكناهُ من غربيها إِلَى أَن توفّي مَعَ الثَّلَاثِينَ وَخَمْسمِائة قَالَه أَبُو عَبْد اللَّه بْن عياد وَقَالَ ابْنُ سَالم وَأكْثر خَبره عَنْهُ توفّي بعد 540

528 -

مَسْعُود الْمكتب من أهل مرسية يكنى أَبَا الْخِيَار أَخذ الْقرَاءَات عنْ أَبِي الْحَسَن بْن هُذَيْل وأقرأ بهَا الْقُرْآن وأمَّ فِي صَلَاة الْفَرِيضَة بِجَامِع مرسية وأُخِذ عَنْهُ وَتُوفِّي فِي نَحْو الثَّمَانِينَ وَخَمْسمِائة

‌

‌من اسْمه مَيْمُون

529 -

مَيْمُون الهواري من سكان قرطبة كَانَ أديبًا فَقِيها وَله شعر فِيمَا جرى بَين أَبِي الْوَلِيد بْن رشد وَأبي مُحَمَّد بْن أبي جَعْفَر فِي التَّفْضِيل بَين الهيلَلَة والحمدلة فصَّل فِيهِ قَول ابْن رشد

530 -

مَيْمُون بْن ياسين الصنهاجي اللمتوني سكن المرية وَأَصله من صحراء