‌ ‌وَفِي الغرباء   553 - مَحْمُود بْن أَبِي الْقَاسِم الْفَارِسِي يكنى أَبَا - التكملة لكتاب الصلة - جـ ٢

‌

‌وَفِي الغرباء

553 -

مَحْمُود بْن أَبِي الْقَاسِم الْفَارِسِي يكنى أَبَا الْمَعَالِي يحدث عَنْهُ أَبُو زَيْد الفاززي وَلَا أَدْرِي أَيْنَ لَقيه

‌

‌الْإِفْرَاد فِي حرف الْمِيم

554 -

المنيذر الأفريقي لَهُ صُحْبَة كَانَ يسكن إفريقية وَدخل الأندلس فِيمَا ذكر عَبْد الْملك بْن حبيب قَالَ أَبُو مُحَمَّد الرشاطي وَلم يذكرهُ أحد غَيره روى عَنْهُ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن الْجبلي

555 -

مهْدي بْن مَسْلمة من قدماء قُضَاة قرطبة وَمن أَبنَاء المسالمة استقضاه عقبَة بْن الْحجَّاج السَّلُولي أَمِير الأندلس وَكَانَ قَدْ عرفه بِالْعلمِ وَالدّين والورع والبلاغة وَالْبَيَان واللغة فَلَمَّا أَرَادَ تَوليته قَالَ لَهُ اكْتُبْ عَهْدك لنَفسك فَكتب عَهده عنْ عقبَة فَإِنَّهُ الْيَوْم لأصل من أصُول العهود فِي الْقَضَاء ذكره ابْنُ حَيَّان عَن ابْن حَارِث

556 -

مهَاجر بْن نَوْفَل الْقُرَشِيّ كَانَ من خِيَار قُضَاة قرطبة وقدمائهم وَكَانَ يعظ المتحاكمين إِلَيْه وَيذكرهُمْ ويحذرهم الْجِدَال بِالْبَاطِلِ ثُمَّ يذكر مَا يلْزم القَاضِي وَيَأْخُذ فِي النوح عَلَى نَفسه والبكاء مُعْلنا فَيكون ذَلِك دأبه حَتَّى لربما انْصَرف عَنهُ أَكثر المختصمين بَاكِينَ خَائِفين قَدْ تعاطوا الْحق بَينهم ذكره ابْنُ حَيَّان

557 -

مُعَاذِ بْن عُثْمَان بْن عُثْمَان بْن حسان بْن يخَامر بْن عُبَيْد بْن مُحَمَّد بْن أفنان الشَّعْبَانِي ثُمَّ اليعفري أَخُو يخَامر بْن عُثْمَان ووالد سعد بْن مُعَاذِ من أهل جيان يكنى أَبَا عَبْد اللَّه وَولي قَضَاء الْجَمَاعَة بقرطبة سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ للأمير عَبْد الرَّحْمَن بْن الحكم سَبْعَة عشر شهرا ثُمَّ عَزله بعد ذَلِكَ لأنَّه كَانَ يعجل بالحكومة أحصي عَلَيْهِ فِي تِلْكَ