(بِمَاذَا عَسى أَن يمدح الوردَ مادح … أَلَيْسَ الَّذِي أضحى - التكملة لكتاب الصلة - جـ ٢

(بِمَاذَا عَسى أَن يمدح الوردَ مادح

…

أَلَيْسَ الَّذِي أضحى مُبِرًّا عَلَى الزهر)

(حكى ليَ فِي أوراقه وغصونه

…

خدود الغواني تَحت أقنعة خضر)

وَله أَيْضا

(وقفت عَلَى الْوَادي المنعَّم دوحُه

…

فَأرْسلت من دمعيِ هُنَالك وَاديا)

(وغنَّت بِهِ ورقُ الْحمام عَشِيَّة

…

فأذكرن أَيَّامًا مَضَت ولياليا)

توفّي بشاطبة ضحى يَوْم الْأَرْبَعَاء الموفي عشْرين لشعبان سنة 590 وَدفن لصَلَاة الْعَصْر بمقبرة الربض ومولده سنة 517 بعد أَخِيه عَبْد اللَّه بعام وَاحِد قَرَأت وَفَاته بِخَط ابْنُ سُفْيَان

575 -

ماجد بْن مَحْفُوظ بْن مرعي بْن طرخان بْن سيف الشريف الطلحي الْبكْرِيّ من ولد طَلْحَة بن عبد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي بَكْرٍ الصَّدِّيقِ رضي الله عنه من أهل بلنسية يكنى أَبَا الْمَعَالِي وَأَبا الشّرف سمع من أبي عَبْد اللَّه بْن نوح وَأبي جَعْفَر بْن عَبْد الغفور وَغَيرهمَا وَلَقي بإشبيلية أَبَا عِمْرَانَ الميرتُلي وَأخذ عَنْهُ بعض شعره الزهدي وَكَانَ أديبًا ماهرًا شَاعِرًا مجيدًا من أبرع النَّاس خطا وَأكْرمهمْ عشرَة وَأَحْسَنهمْ سمتًا وأشهرهم تصاونًا وَله معرفَة بِالشُّرُوطِ وَقَدْ قعد لعقدها وَتُوفِّي بمراكش معتبطًا سنة ثَلَاث أَوْ أَربع وسِتمِائَة أَكْثَره عنِ ابْنِ سَالم

‌

‌وَمن الألقاب

576 -

مجد الدّين أندلسي من أهل طبيرة لم أَقف عَلَى اسْمه يروي رِسَالَة الْقشيرِي حدث عَنْهُ بهَا أَبُو الرّبيع سُلَيْمَان بْن خَلِيل الْعَسْقَلَانِي سبط أَبِي حَفْص الميانشي سَمعهَا مِنْهُ بِمَكَّة

‌

‌وَمن الغرباء

577 -

مودود بْن عُمَر بن مودود الْفَارِسِي يكنى أَبَا البركات ولد بسَلَماس وَنَشَأ بهَا