‌قواعد المنطق التلمودي: - التلمود تاريخه وتعاليمه

مملوء بالإثم" SINFUL BOOK" وكما يير التلمود إلى هذه الموضوعات تمتليء لهجته بالمقت الشديد والكراهية1.

‌

‌قواعد المنطق التلمودي:

أساس المنطق اليهودي هو "القواعد الثلاثة عشر" وهم يستخدمونها في شرح التوراة والتلمود، وهي قواعد جدّ غريبة ومتناقضة ومعقدة، وهي كما يلي:

1-

المساواة" EQUALITY، الاستدلال على شيء بشيء، للتشابه أو المماثلة بينهما.

2-

الخفيف والثقيل" LIGHT AND HEAVY، وهو الاستدلال بشيء قليل الأهمية على شيء كبير الأهمية.

3-

إيجاد الأب "THE BUILDING OF THE FATHER وهو:

أ- الاستدلال بحكم ورد في القانون "التوراة" على حكم آخر ورد في بعض المواضع الأخرى من التوراة نفسها، للتشابه بينهما.

ب- الاستدلال بحكم خاص ورد في القانون على حكم عام ورد فيه أيضًا.

4-

العام والخاص Universal and Particular: حين يوجد حكم عام وآخر خاص، الخاص يلزم العام.

5-

"الخاص والعام" Particular and Universal الاستدلال بحكم خاص على حكم عام.

6-

العام، الخاص والعام":

Universal ، particular and universal.

حين يوجد حكمان عامان وحكم خاص، الحكم الخاص يقيد الحكمين العامين.

7-

العام الذي يحتاج إلى الخاص، والخاص الذي يحتاج إلى عام".

The general that requires the special، and the special that requires the general".

8-

"أي حكم عام يتبعه الحكم الخاص، يكون هذا الأخير لتعضيد الحكم العام".

"What soever is taught in generalc and soething in special is mentioned it is mentioned to stregthen general rule".

9-

إذا كان هناك حكم عام مع استثناء، فالاستثناء يخفف من ذلك الحكم ولا يشدده".

" When there is a general rule and also an exception - the Exception lightens and does not aggrevate'.

10-

"إذا كان هناك حكم عام مع استثناء لا يتفق مع ذلك الحكم العام، فالاستثناء يخفف من الحكم ويشدد فيه كذلك".

"When there is a general rule، and an exception not agreeing with the general rule، the exception both lightens and aggrevates.htm'.

11-

"إذا كان هناك استثناء من الحكم العام لتأسيس أمر جديد لا يمكن إخضاع ذلك الأمر الجديد للحكم العام، إلّا إذا كان ذلك مذكورًا في النص".

when there is an exception from the general rule to establish a new matter - the new matter cannot be brought under the general rule again unless it be men- tioned in the text."

12-

"الأحكام التي تستفاد من سياق العبارة، والأحكام التي تسنبط من النتيجة".

"Things that teach from the subject، and things that teach from the end".

13-

"إذا تعارض نصان "لا حكم" حتى يوجد "نص" ثالث للفصل بينهما".

"When two texts contradict each other ، until a third is found to decide between them'

وقد علق الدكتور جوزيف باركلي على هذه القواعد: