"مستقبلون" Receivers جيلًا عن جيل، حتى جاء الحاخام يهوذا هاناسي - التلمود تاريخه وتعاليمه

"مستقبلون" Receivers جيلًا عن جيل، حتى جاء الحاخام يهوذا هاناسي "المقدس"، ولما كان الهيكل لا يزال قائمًا آنذاك، كمركز اليهود، لم يجز شرعًا كتابة هذه التعاليم1.

وأهم الكتب التي ألفت لتضارع المشناه كتاب الحاخام إليعاذر بن يعقوب Eliezer ben Jacob ويسمَّى "بريثا" Braitha ويعتبره البعض "نظيرًا" للمشناه؛ لأنَّ 102 حكمًا من أحكام الشريعة التلمودية هي من وضع الحاخام إليعاذر، رغم مخالفة المشناه لها2.

‌

‌مباحث المشناه:

يتكون "المشناه" من ستة مباحث تسمَّى "سيدا ريم"، أي "أحكام "orders وهي كما يلي:

1-

زيرائيم zeraim "البذور: Seeds"، ويتضمَّن اللوائح الزراعية 11 رسالة Tractates.

2-

موئيد Moed "الأيام المقررة: Appointed times" يحتوي على لوائح الأعياد والصيام 12 رسالة.

3-

نشيم Nashim "المرأة" يتضمَّن قوانين الزواج والطلاق والنذور والناذر، 7رسائل، منها رسالة "عابوده زاره" الشهيرة، ومعناها:"عبادة الأوثان"، وتتناول علاقة الوثنيين باليهود.

4-

نيزيكين Nezekin "الأضرار" يشمل القوانيل المدنية والجنائية 10 رسائل.

5-

كوداشيم Kodashim "الأشياء المقدسة"، عن قوانين الصلاة.

11 رسالة.

6-

توهاروث Toharoth "الطهارة" عن قوانين الطهارة والنجاسة 12 رسالة.

ويبلغ عدد هذه الرسائل 63 رسالة، وكلها مقسَّمة إلى فصول وجمل.

والتلمود يشار إليه أحيانًا بكلمة شاس Shas، وهي اختصار للكلمة العبرية Shishah sedarim أي: الأحكام الستة".

وبالإضافة إلى هذه الرسائل الست توجد رسائل تلمودية صغيرة Minor Tractates، وهي كما يلي:

سفر توراه Safer torah

ميزوزاه Mezuzah تفلين Tefillin

تزيت زيث Tzitzith

أباديم Abadim

كوثيم Kuthim

جريم Gerim

وهناك ست رسائل أخرى1 تضاف إلى طبعات التلمود الجديدة، وهي:

أبوث الحاخام ناثان Aboth de Rabbi Nathan

سوفريم Soferim

سيماهوث Semahoth

كالاح Kallah

درش إريتز إسرائيل Derech Erets Israel

درش إريتز زوتا Derech Eretz Zuta

وهناك سفر مماثل للتلمود تمامًا يسمَّى ميدراش Midrash