الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الشرط الثاني: رضا الله عن الشّافع والمشفوع له
، لقوله تعالى:{وَلا يَشْفَعُونَ إِلا لِمَنِ ارْتَضَى} (1)، {يَومَئِذٍ لَاّ تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ إلا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَرَضِيَ لَهُ قَولاً} (2).
الشفاعة الثانية: الشفاعة المنفية:
وهي التي تطلب من غير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله، والشفاعة بغير إذنه ورضاه، والشفاعة للكفار:{فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ} (3)،ويستثنى شفاعته صلى الله عليه وسلم في تخفيف عذاب أبي طالب (4).
3 - الاحتجاج على من طلب الشفاعة من غير الله
بالنص والإجماع، فلم يكن النبي صلى الله عليه وسلم ولا الأنبياء من قبله شرعوا للناس أن يدعوا الملائكة، أو الأنبياء، أو الصالحين، ولا يطلبوا منهم الشفاعة، ولم يفعل ذلك أحد من الصحابة ولا التابعين لهم بإحسان، ولم يستَحِبّ ذلك أحد من أئمة المسلمين، لا الأئمة الأربعة ولا غيرهم، ولا مجتهد يعتمد على قوله في الدين، ولا من يعتبر قوله في مسائل الإجماع، فالحمد لله رب العالمين (5).
المطلب الرابع: مسبغ النعم المستحق للعبادة
من الحكمة في دعوة المشركين إلى الله تعالى لفت أنظارهم وقلوبهم إلى
(1)) سورة الأنبياء، الآية:28.
(2)
) سورة طه، الآية:109.
(3)
) سورة المدثر، الآية:48.
(4)
) انظر: البخاري مع الفتح، مناقب الأنصار، باب قصة أبي طالب، 7/ 193، برقم 3883، ومسلم، كتاب الإيمان، باب أهون أهل النار عذابًا، 1/ 195، برقم 211.
(5)
) انظر: فتاوى ابن تيمية،1/ 112،158، 14/ 399 - 414، 1/ 108 - 165، 14/ 380، 409، 1/ 160 - 166، 195، 228، 229، 241، ودرء تعارض العقل والنقل، له، 5/ 147، وأضواء البيان، 1/ 137.