سفيان، عن أبي سنان، عن عبد الله بن أبي الهذيل - تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث - جـ ١٦

سفيان، عن أبي سنان، عن عبد الله بن أبي الهذيل قال: قال العزيز ليوسف: ما من شيء إلا وأنا أحبُّ أن تشركني فيه، إلا أني أحب أن لا تشركني في أهلي، وأن لا يأكل معي عَبْدي! قال: أتأنف أن آكل معك؟ فأنا أحق أن آنف منك، أنا ابن إبراهيم خليل الله، وابن إسحاق الذبيح، وابن يعقوب الذي ابيضت عيناه من الحزن.

19452 -

حدثنا أبو كريب قال، حدثنا سفيان بن عقبة، عن حمزة الزيات، عن ابن إسحاق، عن أبي ميسرة قال: لما رأى العزيز لَبَقَ يوسف وكيسه وظَرْفه، دعاه فكان يتغدى ويتعشى معه دون غلمانه. فلما كان بينه وبين المرأة ما كان، قالت له: تُدْنِي هذا! مُرْهُ فليتغدَّ مع الغلمان. قال له: اذهب فتغدَّ مع الغلمان. فقال له يوسف في وجهه: ترغب أن تأكل معي = أو تَنْكَف (1) = أنا والله يوسف بن يعقوب نبي الله، ابن إسحاق ذبيح الله، ابن إبراهيم خليل الله.

* * *

القول في تأويل قوله تعالى: {قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ ‌

‌(55) }

قال أبو جعفر: يقول جل ثناؤه: قال يوسف للملك: اجعلني على خزائن أرضك.

* * *

وهي جمع"خِزَانة".

* * *

و"الألف واللام" دخلتا في"الأرض" خلفًا من الإضافة، كما قال الشاعر:

(1)

والأَحْلامُ غَيْرُ عَوَازِبِ (2)

* * *

وهذا من يوسف صلوات الله عليه، مسألة منه للملك أن يولّيه أمر طعام بلده وخراجها، والقيام بأسباب بلده، ففعل ذلك الملك به، فيما بلغني، كما:-

19453 -

حدثني يونس قال،أخبرنا ابن وهب قال،قال ابن زيد في قوله:(اجعلني على خزائن الأرض)، قال: كان لفرعون خزائن كثيرة غير الطعام قال: فأسلم سلطانه كُلَّه إليه، وجعل القضاء إليه، أمرُه وقضاؤه نافذٌ.

19454-

حدثنا ابن حميد قال، حدثنا إبراهيم بن المختار، عن شيبة الضبي، في قوله:(اجعلني على خزائن الأرض)، قال: على حفظ الطعام (3) .

* * *

وقوله: (إني حفيظ عليم) اختلف أهل التأويل في تأويله.

فقال بعضهم: معنى ذلك: إني حفيظ لما استودعتني، عليم بما وليتني.

*ذكر من قال ذلك:

19455 -

حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق:(إني حفيظ عليم) ، إني حافظ لما استودعتني، عالم بما وليتني. قال: قد فعلت.

19456 -

حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قوله:(إني حفيظ عليم)، يقول: حفيظ لما وليت، عليم بأمره.