‌ومن حديث المغيرة بن شعبة - علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية - جـ ٧

‌

‌مُسْنَدُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ

.

رضي الله عنه

‌

‌وَمِنْ حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ

.

1234-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَالَ وَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ، وَحَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، وَوَهِمَا فِيهِ عَلَى أَبِي وَائِلٍ.

وَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ وَمَنْصُورٌ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ الصَّوَابُ.

1235-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى النَّعْلَيْنِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَحُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.

وَخَالَفَهُ هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ فِي إِسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ، فَرَوَاهُ عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، وَأَبِي سُفْيَانَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، وَقَالَ فِيهِ: وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ وَلَمْ يَذْكُرِ النَّعْلَيْنِ.

وَخَالَفَهُ زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، فَرَوَاهُ عن حصين، عن سعد بن عبيدة، عن الْمُغِيرَةِ؛

فَرَوَاهُ عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ، وَزُفَرُ بْنُ الْهُذَيْلِ، وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَسَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةَ.

وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، وَوَرْقَاءُ، وَسُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ وَحْدَهُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.

وَخَالَفَهُمْ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ فَرَوَاهُ عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ.

وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ، وَالْقَاسِمُ بْنُ بِشْرٍ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ حُصَيْنٍ، وَزَكَرِيَّا، وَيُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَشَبَابَةُ، والفريابي، وأبو نعيم، وأبو قتيبة، عن يونس بن أبي إسحاق، عن الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ.

وكذلك رواه زكريا بن أبي زائدة، من رواية أبي نعيم، وجعفر بن عون، وابن عيينة، ويحيى بن سعيد الأموي، عَنْهُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عن أبيه.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي السَّفَرِ، وَعُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، وَدَاوُدُ بْنُ يَزِيدَ الْأَوْدِيُّ، وَسُلَيْمٌ مَوْلَى الشَّعْبِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، مِنْ رِوَايَةِ إِسْرَائِيلَ عَنْهُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ.

وَرَوَاهُ أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الشَّعْبِيَّ.

وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَقَالَ أَبُو جَابِرٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَابْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ.

وَوَهِمَ، وَإِنَّمَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ عَوْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ وَحْدَهُ، وَعَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ وَهْبٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.

وَاخْتُلِفَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، فَرَوَاهُ مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ.

وَخَالَفَهُمُ الْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ، فَرَوَاهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.

وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْهَيْثَمُ بْنُ حَبِيبٍ الصَّيْرَفِيُّ، وَمُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، وَزَادَ فِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: قِيلَ لِلْمُغِيرَةِ: وَمِنْ أَيْنَ كَانَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خُفَّانِ، فَقَالَ: أَهْدَاهُمَا لَهُ دِحْيَةُ الْكَلْبِيُّ.

وَخَالَفَهُ جَابِرٌ الْجُعَفِيُّ فِي هَذَا اللَّفْظِ فَرَوَاهُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الْمُغِيرَةَ.

وَرَوَى حَدِيثَ الْمَسْحِ حُرَيْثُ بْنُ أَبِي مَطَرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ، عَنِ المغيرة.

وَتَابَعَهُ زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ مِنْ رِوَايَةِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.

وَقِيلَ: إِنَّ ابْنَ الْأُمَوِيِّ اخْتَلَطَتْ عَلَيْهِ أَحَادِيثُ أَبِيهِ عَنْ زَكَرِيَّا بِأَحَادِيثِهِ عَنْ حُرَيْثِ بْنِ أَبِي مَطَرٍ، وَهَذَا يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ مِنْهَا.

وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، وَمَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، وَجَابِرٌ الْجُعَفِيُّ، وَالسَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.

وَأَحْسَنُهَا إِسْنَادًا حَدِيثُ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ، أنبأنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَكُمْ شَدَّادٌ، عَنْ زُفَرَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَسَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ كَذَا وَكَذَا، قَالَ: وَكُنْتُ مَعَهُ فَتَوَارَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِحَاجَتِهِ فَاسْتَقْبَلْتُهُ بِإِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ ضَيِّقَةُ الْكُمَّيْنِ فَأَخْرَجَ يَدَهُ مِنْ تَحْتِ الْجُبَّةِ فَتَوَضَّأَ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ، ومسح على الخفين.

آخِرُ الْجُزْءِ يَتْلُوهُ فِي الَّذِي يَلِيهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى (وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْحِ عَلَى الخفين والعمامة) وحسبنا الله ونعم الوكيل.

وصلى الله عليه سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما.

فِيهِ بَقِيَّةُ حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وَحَدِيثِ أَبِي بَكَرْةَ وَحَدِيثِ بِلَالٍ وَأَوَّلُ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى رضي الله عنهم أَجْمَعِينَ.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَبِهِ أَسْتَعِينُ.

1236-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْعِمَامَةِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ بَكْرٍ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ.

وَقَالَ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ بَكْرٍ، عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ، وَلَمْ يُسَمِّهِ، عَنْ أَبِيهِ.

قَالَ ذَلِكَ خَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ، وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ.

وَاخْتُلِفَ عَنْ مُعْتَمِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، فَقَالَ: نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، وَأَبُو نُعَيْمٍ الْحَلَبِيُّ، عَنْ مُعْتَمِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بَكْرٍ، عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ.

وَكَذَلِكَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الدِّرْهَمِيُّ: عَنْ مُعْتَمِرٍ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ.

وَقَالَ أَبُو الْأَشْعَثِ، عَنْ مُعْتَمِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بَكْرٍ، وَالْحَسَنِ، عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ.

وَقَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ، عَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ بَكْرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ.

قَالَ بَكْرٌ: وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنَ ابْنِ الْمُغِيرَةِ، وَلَمْ يُسَمِّهِ.

وَقَالَ الثَّوْرِيُّ، عَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ بَكْرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، قَالَ ذَلِكَ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ رَوْحٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ.

وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، عَنْ بَكْرٍ مُرْسَلًا، عَنِ الْمُغِيرَةِ.

وَقِيلَ: عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ بَكْرٍ، وَهُوَ وَهِمٌ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ بكر.

فَاخْتُلِفَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، فَرَوَاهُ زُفَرُ بْنُ الْهُذَيْلِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ بَكْرٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.

وَخَالَفَهُ مَنِيعُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَرَوَاهُ عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ مَطَرٍ، عَنْ بَكْرٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، وَكِلَاهُمَا وَهِمَ لِأَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ سَمِعَهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ بَكْرٍ، لَيْسَ بَيْنَهُمَا فِيهِ قَتَادَةُ، وَلَا مَطَرٌ.

قَالَ ذَلِكَ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، وَغُنْدَرٌ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ.

وَرُوِيَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ بِشْرٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ مُرْسَلًا أَيْضًا.

وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ، عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ.

حَدَّثَ بِهِ قَتَادَةُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.

وَقَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَمُحَمَّدٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، وَقَالَ هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَزُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنِ الْمُغِيرَةِ.

وَرَوَاهُ اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي حَفْصٍ الْعُمَرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، وَالْحَسَنُ لَمْ يَسْمَعْ هَذَا مِنَ الْمُغِيرَةِ، وَإِنَّمَا سَمِعَهُ مِنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أبيه.

وَذَلِكَ بُيِّنَ فِي رِوَايَةِ يَحْيَى الْقَطَّانِ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ بَكْرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ.

وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عن عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْهُ.

وَخَالَفَهُ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ، فَرَوَاهُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ، وَحُمَيْدٌ لَمْ يَسْمَعْ هَذَا مِنَ ابْنِ الْمُغِيرَةِ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ عَنْ بَكْرٍ الْمُزَنِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ.

قِيلَ لِلشَّيْخِ أَبِي الْحَسَنِ فَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْحِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ رَجُلٍ مِنْ وَلَدِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، وَوَهِمَ فِيهِ رحمه الله، وَهَذَا مِمَّا يُعْتَدُّ بِهِ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ عَبَّادُ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَهُوَ يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ.

وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، عَنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ وَلَدِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ فَإِنْ كَانَ رَوْحٌ حَفِظَهُ عَنْ مَالِكٍ هَكَذَا فَقَدْ أَتَى بِالصَّوَابِ عَنِ الزهري.

قَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الْأَيْلِيُّ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، وَابْنُ إِسْحَاقَ، وَصَالِحُ بْنُ أَبِي أَخْضَرَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.

وَرَوَاهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ، وَبُرْدُ بْنُ سِنَانٍ، وَابْنُ سَمْعَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ، لَمْ يَذْكُرْ فِي الْإِسْنَادِ عَبَّادًا.

وَرَوَاهُ جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، فَزَادَ حَمْزَةُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، وَحَمْزَةَ ابْنَيِ المغيرة، عن أبيهما، ولم يذكرا عَبَّادًا.

وَرَوَاهُ مَكْحُولٌ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا.

وَالصَّحِيحُ قَوْلُ يُونُسَ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَمَنْ تَابَعَهُمْ.

1237-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ وَهْبٍ الثَّقَفِيِّ، عن المغيرة بن شعبة، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْحِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، وَقَتَادَةُ، وَحَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ، وَهِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، وَعَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ، وَأَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، وَأَبُو حُرَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ وَهْبٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.

وَاخْتُلِفَ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، فَرَوَاهُ هُشَيْمٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ وَهْبٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.

وَتَابَعَهُ الْفِرْيَابِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يُونُسَ.

وَخَالَفَهُمَا قَبِيصَةُ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، فَقَالَ: عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، وَأَسْقَطَ عَمْرُو بْنُ وَهْبٍ.

وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ رَجُلٍ كَنَّاهُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ وَهْبٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.

وَتَابَعَهُ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ فِي ذِكْرِهِ رَجُلًا بَيْنَ ابْنِ سِيرِينَ، وَبَيْنَ عَمْرِو بْنِ وَهْبٍ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يُكَنِّهِ، وَقَالَ: يَزِيدُ التُّسْتَرِيُّ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.

وَقَالَ حُسَامُ بْنُ الْمِصَكِّ، وَأَبُو سَهْلٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ، وَعَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ أَبِي الْمُسَاوِرِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا عَمْرَو بْنَ وَهْبٍ، فَالْقَوْلُ قَوْلُ أَيُّوبَ، وَقَتَادَةَ وَمَنْ تَابَعَهُمَا.

1238-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ وَرَّادٍ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي مَسْحِ أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلِهِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ سُمَيْعٍ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْإِمَامُ الشَّافِعِيُّ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ ثَوْرٍ.

وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ ثَوْرٍ، قَالَ: حَدَّثْتُ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلًا.

وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ وَرَّادٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ أَسْفَلَ الْخُفِّ.

وَرَوَاهُ الْحَكَمُ بْنُ هِشَامٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ.

وَحَدِيثُ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ الَّذِي فِيهِ ذَكَرَ أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلَهُ لَا يَثْبُتُ لِأَنَّ ابْنَ الْمُبَارَكِ رَوَاهُ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ مرسلا.

1239-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ تَبَاعَدَ لِحَاجَتِهِ، وَفِيهِ ذَكَرَ الْمَسْحَ عَلَى الْخُفِّ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَأَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَأَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.

وَخَالَفَهُمْ عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَعْمَرِ بْنِ مَخْلَدٍ السَّرُوجِيِّ عَنْهُ، فَقَالَ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عن أَبِي هُرَيْرَةَ.

وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ الْمُغِيرَةٍ.

1240-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ الْمُغِيرَةِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.

وَرَوَاهُ كُلَيْبُ بْنُ وَائِلٍ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ عَنِ الْمُغِيرَةِ وَهُوَ هُزَيْلٌ، وَلَكِنَّهُ لَمْ يُسَمِّهِ، وَلَمْ يَرْوِهِ غَيْرُ أَبِي قَيْسٍ، وَهُوَ مِمَّا يُعَدُّ عَلَيْهِ بِهِ لِأَنَّ الْمَحْفُوظَ عَنِ الْمُغِيرَةِ الْمَسْحُ على الخفين.

1241-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ أَنَّهُ تَنَحَّى فَقَضَى حَاجَتَهُ، قَالَ: فَتَبِعْتُهُ بِإِدَاوَةٍ، وَفِيهِ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ.

حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، وَأَبُو أُسَامَةَ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَابْنُ أَبِي زَائِدَةَ.

وَخَالَفَهُمْ عَمْرُو بْنُ جُمَيْعٍ، فَرَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ.

وَحَدِيثُ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ أصح.

1242-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ أَنَّهُ تَوَضَأَ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، وَقَالَ: بِهَذَا أَمَرَنِي رَبِّي.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ بُكَيْرُ بْنُ عَامِرٍ الْبَجَلِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ، حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، وَوَكِيعٌ، وَالْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ بْنِ غُرَابٍ.

وَرَوَاهُ عَامِرُ بْنُ مُدْرِكٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، فَقَالَ: عَنْ أُكَيْلٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ، وَإِنَّمَا أَرَادَ بُكَيْرَ بْنَ عَامِرٍ.

وَرَوَاهُ عِيسَى بْنُ الْمُسَيَّبِ، فَقَالَ: عَنْ أَبِي بُكَيْرٍ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن الْمُغِيرَةِ.

حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ كَذَلِكَ بَكْرُ بْنُ خِدَاشٍ، وَوَهِمَ فِيهِ فِي مَوْضِعَيْنِ فِي قَوْلِهِ عَنْ أَبِي بُكَيْرٍ، وَإِنَّمَا أَرَادَ بُكَيْرَ بْنَ عَامِرٍ، وَفِي قَوْلِهِ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، وَإِنَّمَا أَرَادَ ابْنَ أَبِي نُعْمٍ.

حَدَّثَنَاهُ الْمَحَامِلِيُّ أبو عبد الله، قال: حدثنا عبدان الأهوازي، حدثنا معمر بن سهل، قال: حدثنا عَامِرُ بْنُ مُدْرِكٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ أُكَيْلٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ.

1243-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَقَّارِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: لَمْ يَتَوَكَّلْ مَنِ اكْتَوَى أَوِ اسْتَرْقَى.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ مَنْصُورٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ زَائِدَةُ، وَعُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ أَبِي وَجْزَةَ، عَنِ الْعَقَّارِ، عَنْ أَبِيهِ.

وَرَوَاهُ إِسْرَائِيلُ، وَالثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ الْعَقَّارِ، لَمْ يَذْكُرَا فِيهِ حَسَّانًا.

وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، فَحَفِظَ إِسْنَادَهُ، رَوَاهُ عَنْ مَنْصُورٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا حَدَّثَ بِهِ أَنَّهُ سَمِعَ مِنَ الْعَقَّارِ حَدِيثًا فَشَكَّ فِيهِ، فَاسْتَثْبَتَهُ مِنْ حَسَّانَ بْنِ أَبِي وَجْزَةَ، عَنِ الْعَقَّارِ، فَصَحَّ الْقَوْلَانُ جَمِيعًا.

وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ أَبِي نَجِيحٍ، وَلَيْثٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ الْعَقَّارِ، لَمْ يَذْكُرُوا بَيْنَهُمَا أَحَدًا.

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ البهلول، حدثنا جدي، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ الْعَقَّارِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أنه قال: من اكتوى أو استرقى فقد بريء مِنَ التَّوَكُّلِ.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُجَاهِدٍ المقري، قال: حدثنا إبراهيم بن هانئ، قال: حدثنا قبيصة، حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَقَّارِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم، قال: من اكْتَوَى أَوِ اسْتَرْقَى لَمْ يَتَوَكَّلْ.

حَدَّثَنَا ابْنُ مجاهد، حدثنا إبراهيم بن هانئ، قال: حدثنا قبيصة، حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَقَّارِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مثله.

حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، قال: حدثنا إبراهيم بن يوسف الصيرفي، حدثنا عبيد الله الأشجعي، حدثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ الْعَقَّارِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: من اكتوى أو استرقى فقد بريء مِنَ التَّوَكُّلِ.

تَفَرَّدَ بِهِ الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عن حماد.

وَرَوَاهُ الْفِرْيَابِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ (ح) ، حَدَّثَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ علي بن محمد المصري إملاء، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مريم، حدثنا الفريابي، حدثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ الْعَقَّارِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: لَمْ يَتَوَكَّلْ مَنِ اكْتَوَى أَوِ اسْتَرْقَى.

1244-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ أَنَّهُ نَهَى أَنْ يَتَطَوَّعَ الرَّجُلُ فِي مَكَانِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ غِيَاثُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ.

وَرَوَاهُ شُعَيْبُ بْنِ زُرَيْقٍ أَبُو شَيْبَةَ، وَعُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ مُرْسَلًا.

وَجَمِيعِ مَنْ يَرْوِيهِ، عَنْ عَطَاءٍ ضَعِيفٌ لَا يُمْكِنُ الْحُكْمُ بِقَوْلِهِ.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بن نيروز إملاء، حدثنا سليمان بن يوسف، حدثنا فهد بن حيان، قال: حدثنا غِيَاثُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّخَعِيُّ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِذَلِكَ.

1245-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ وَرَّادٍ وَهُوَ كَاتِبُ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: نَهْيُهُ عَنْ وَأْدِ الْبَنَاتِ، وَعُقُوقِ الْأُمَّهَاتِ، وَمَنْعٍ وَهَاتِ، وَقِيلَ وَقَالَ، وَإِضَاعَةِ الْمَالِ، وَكَثْرَةِ السُّؤَالِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ الشَّعْبِيُّ عَنْ وَرَّادٍ، حَدَّثَ بِهِ عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، وَأَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ وَرَّادٍ.

وَكَذَلِكَ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمٍ، وَمُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ وَرَّادٍ.

وَقَالَ غَيْرُهُ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ مُرْسَلًا، عَنِ الْمُغِيرَةِ.

وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ.

وَرَوَاهُ حُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِشْكَابٍ، عن حماد بن زيد، عن عاصم، عن الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ، قَالَ: كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى الْمُغِيرَةِ اكْتُبْ إِلَيَّ بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَدَعَا وَرَّادًا، وَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: نَهَى عَنْ وَأْدِ الْبَنَاتِ الْحَدِيثَ وَوَهِمَ فِي ذِكْرِ الْحَارِثِ.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مُجَالِدٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ وَرَّادٍ.

وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله العمي بصري وقع إلى الرها يخطيء كَثِيرًا، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.

وَوَهِمَ فِي ذِكْرِ أَبِي وَائِلٍ، وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ الشَّعْبِيِّ.

وَرَوَاهُ ابْنُ أَشْوَعَ اسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَشْوَعَ قَاضِي الْكُوفَةِ، وَمَنْصُورٌ، وَمُغِيرَةُ، وَقِيلَ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ وَرَّادٍ.

وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَقِيلَ عَنْ حُسَيْنٍ الْجُعَفِيِّ، عَنِ ابْنِ سُوقَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ وَرَّادٍ، وَقَالَ الْقَاسِمُ بْنُ غُصْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ وَرَّادٍ وَهُوَ الْمَحْفُوظُ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، وَأَرْسَلَهُ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، عن المغيرة.

1246-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ وَرَّادٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ: أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: قَضَى فِي امْرَأَةٍ ضَرَبَتْ ضُرَّتَهَا بِعَمُودٍ فَأَسْقَطَتْ بِغُرَّةٍ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فرواه رَقَبَةُ بْنُ مَصْقَلَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ وَرَّادٍ، وَعَنِ الْمُغِيرَةِ.

وَخَالَفَهُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى، وَالْحَسَنُ بْنُ الْحَرِّ، فَرَوَيَاهُ عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ مُرْسَلًا.

وَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ مِنْ حَدِيثِ الْحَكَمِ.

وَرُوِيَ عَنْ دَاوُدَ الْأَوْدِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ.

وَرَوَاهُ مَكِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ دَاوُدَ.

1247-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ وَرَّادٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ أَنَّهُ كَانَ إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلَاتِهِ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ

…

الْحَدِيثَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ الشَّعْبِيُّ، عَنْ وَرَّادٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ.

وَاخْتُلِفَ عَنْ عَاصِمٍ، فَقَالَ أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ وَرَّادٍ، قَالَ شَيْبَانَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ وَرَّادٍ، لَمْ يَذْكُرِ الشَّعْبِيَّ.

وَرَوَاهُ مُغِيرَةُ، وَمُجَالِدٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُمَا؛ فَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ وَرَّادٍ.

وَتَابَعَهُ هُشَيْمٌ، عَنْ مُجَالِدٍ، وَمُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ.

وَخَالَفَهُمَا أَبُو عَوَانَةَ، فَرَوَاهُ عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ شِبَاكٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، وَزَادَ فِيهِ شِبَاكًا، وَأَسْقَطَ وَرَّادًا.

وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ، عَنْ وَرَّادٍ، حَدَّثَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ الْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، وَعَبَّادُ بْنُ صُهَيْبٍ، فَأَمَّا عَبَّادٌ فَأَغْرَبَ بِإِسْنَادٍ آخَرَ، فَقَالَ: عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ وَرَّادٍ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ غَيْرُهُ، وَهُوَ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ مِنْهُمْ: شَيْبَانُ، وَعُبَيْدَةُ بْنُ أَبِي رَايِطَةَ، وَعُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ.

وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ وَرَّادٍ.

وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ وَحْدَهُ، عَنْ وَرَّادٍ.

وَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَالْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعِ، عَنْ وَرَّادٍ.

قَالَ ذَلِكَ مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ.

وَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ وَحْدَهُ، عَنْ وَرَّادٍ.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ وَرَّادٍ.

وَرَوَاهُ ابْنُ عَوْنٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ ابْنُ عُلَيَّةَ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ وَرَّادٍ.

وَرَوَاهُ مَسْعُودُ بْنُ وَاصِلٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، لَمْ يَذْكُرْ وَرَّادًا.

وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، وَابْنِ عَوْنٍ، وَالْجَرِيرِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ وَرَّادٍ.

وَقَالَ خَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ، عَنِ الْجَرِيرِيِّ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ، وَلَعَلَّهُ اسْمُ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ وَرَّادٍ.

وَرَوَاهُ سَلْمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّخَعِيُّ، عَنْ وَرَّادٍ، حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ عِيسَى بْنُ الْمُسَيَّبِ.

1248-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي حَتَّى يَرِمَ قَدَمَاهُ

…

الْحَدِيثَ.

فَقَالَ: رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَالْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ، وَشَيْبَانُ، وَشَرِيكٌ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَوَرْقَاءُ، وَقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنَ الْمُغِيرَةِ.

وَرَوَاهُ مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فِي إِسْنَادِهِ، فَرَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ، وَخَلَّادُ بْنُ يَحْيَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، وَأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، وَشُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنَ الْمُغِيرَةَ.

وَقَالَ: يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ زِيَادٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يُسَمِّهِ.

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ عَمِّهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.

وَاخْتُلِفَ عَنْ مِسْعَرٍ أَيْضًا، فَقَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ الْخَزَّازُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ.

وَقَالَ أَبُو قَتَادَةَ الْحَرَّانِيُّ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ.

وَقَالَ سَيْفُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ.

وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ مِسْعَرٍ، وَمَنْ تَابَعَهُ عَنْ زِيَادٍ، عَنِ المغيرة.

1249-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ زِيَادٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: لَا تَسُبُّوا الْأَمْوَاتَ فَتُؤْذُوا الْأَحْيَاءَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ الثَّوْرِيُّ، وَمِسْعَرٌ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، فَأَمَّا الثَّوْرِيُّ فَرَوَاهُ عَنْ زِيَادٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ.

وَأَمَّا مِسْعَرٌ فَاخْتُلِفَ عَنْهُ، فَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ عَمِّهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ.

وَرَوَاهُ أَبُو الْحَسَنِ الصُّوفِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُسْتَمِرِّ الْعروقيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي رُزَيْقٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ زِيَادٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، وَأَسْقَطَ مِنْهُ، عَنْ عَمِّهِ، وَغَيْرُ شُعْبَةَ يَرْوِيهِ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ مَوْلَى ثَعْلَبَةَ، عَنْ عَمِّ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةَ.

وَحَدِيثُ شُعْبَةَ عَنْ مِسْعَرٍ وَهْمٌ، وَالْآخَرَانِ مَحْفُوظَانِ.

1250-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: لَا تُحَرِّمُ الْغَبْقَةَ.

فَقَالَ: اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، وَرَفَعَهُ سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ.

وَوَقَفَهُ يَحْيَى بْنُ الْقَطَّانُ، وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ.

وَالْمَوْقُوفُ هُوَ الصَّحِيحُ.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَكِيلُ، وَيَعْقُوبُ بن إبراهيم البزاز (1)، قالا: حدثنا عمر بن شبة، قال: حدثنا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنِي قَيْسٌ، قَالَ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ يَقُولُ: لَا تُحَرِّمُ الْغَبَقَةَ قُلْنَا: وَمَا الْغَبَقَةُ، قَالَ: الْمَرْأَةُ تَلِدُ فَتَحْصُرُ لَبَنَهَا فِي ثَدْيِهَا فَتُرْضِعُهَا جَارِيَةً الْمَرَّةَ وَالْمَرَّتَيْنِ.

وَفِي حَدِيثِ يعقوب، حدثنا إسماعيل قال: أخبرني قيس.

1251-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَوْهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، وَأَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ، وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.

وَخَالَفَهُمْ أَبُو مُعَاوِيَةَ فَرَوَاهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

وَحَدِيثُ الْمُغِيرَةِ أَثْبَتُ.

أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ: أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيَّ حَدَّثَهُمْ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ.

وحدثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ (1) ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الله الوكيل، قالا: حدثنا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنِي قَيْسٌ، قَالَ: سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ، يَقُولُ: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ، وَقَالَ ابْنُ شَبَّةَ: لَا يَزَالُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى النَّاسِ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ الله وهم ظاهرون.

1252-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ ضِفْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ فَأَمَرَ لِي بِجَنْبٍ مَشْوِيٍّ، وَأَخَذَ مِنْ شَارِبِي عَلَى سِوَاكٍ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ مِسْعَرٌ، عَنْ أَبِي صَخْرَةَ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ.

وَحَدَّثَ بِهِ شَيْخٌ لِأَهْلِ خُرَاسَانَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ.

وَوَهِمَ فِي قَوْلِهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، وَالصَّوَابُ عَنْ أَبِي صخرة.

1253-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةَ بْنِ شُعْبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: إن موسى صلى الله عليه وسلم سَأَلَ رَبَّهُ عز وجل أَيُّ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَدْنَى مَنْزِلَةً؟ فَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا فِي صِفَةِ الْجَنَّةِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ ابْنُ عُيَيْنَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ الْحُمَيْدِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيُّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، وَعُثْمَانُ بْنُ يَحْيَى الْقَرْقَسَانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْخَيَّاطُ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، وَابْنِ أَبْجَرَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

وَقَالَ: لُوَيْنٌ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَقَالَ فِيهِ: قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: أَرَى حَدِيثَ مُطَرِّفٍ رِوَايَةً، وَقَالَ: أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْأَيْلِيُّ وَعَبَّاسٌ الْبَحْرَانِيُّ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْهُمَا، رَفَعَهُ أَحَدُهُمَا، وَلَمْ يَرْفَعْهُ الْآخَرُ.

وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ الْمَكِيُّ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْهُمَا مَوْقُوفًا.

وَرَوَاهُ أَبُو مُوسَى الْهَرَوِيُّ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، وَابْنِ أَبْجَرَ، وَمُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، وَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

وَزَادَ عَلَى أَصْحَابِ ابْنِ عُيَيْنَةَ مُجَالِدًا، وَلَمْ يَشُكَّ فِي رَفْعِهِ عَنْهُمْ.

وَأَخْبَرَنَا ابْنُ منيع، حدثنا أَبُو مُوسَى الْهَرَوِيُّ بِذَلِكَ.

وَرَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُجَالِدٍ مَوْقُوفًا، وَهُوَ مَحْفُوظٌ عَنْ مُجَالِدٍ، وَلَمْ يَرْفَعْ هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَالْمَحْفُوظُ مَوْقُوفٌ، وَرَوَاهُ غَيْرُ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبْجَرَ مَوْقُوفًا.

1254-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم: من كذب عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا.

فَقَالَ: يَرْوِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ الْأَسْدِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.

حَدَّثَ بِهِ شَيْخٌ لِأَهْلِ وَاسِطٍ، يُقَالُ لَهُ: عَرَفَةُ بْنُ الْهَيْثَمِ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.

وَذِكْرُ الشَّعْبِيُّ فِيهِ وَهْمٌ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ الْأَسْدِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةَ، وَهُوَ الصواب.

1255-

وسئل عَنْ حَدِيثِ حُصَيْنٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَوْلِهِ: لَا تَسْبِلْ إِزَارَكَ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُسْبِلِينَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ كَذَلِكَ، قَالَ أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، عَنْ شَرِيكٍ.

وَخَالَفَهُمُ الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ، وَمُوسَى بْنُ دَاوُدَ، فَرَوَيَاهُ عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.

وَرَوَاهُ الْحِمَّانِيُّ، عَنْ شَرِيكٍ عَلَى الْوَجْهَيْنِ جَمِيعًا.

1256-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: مَنْ حَدَّثَ حَدِيثًا يَرَى أَنَّهُ كَذَبَ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ مَيْمُونٍ حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ الثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ، وَقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَهُوَ صَحِيحٌ عَنْ حَبِيبٍ، وَحَدَّثَ بِهِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَرْوَانَ الْمُقِيمُ بِسُرَّ مَنْ رَأَى الْمَعْرُوفُ بِابْنِ نُقَيْشٍ، عَنْ أَبِي عُقَيْلٍ الْجَمَّالِ، عَنْ أبي أسامة، عن الثَّوْرِيِّ، وَعَنْ أَبِي بَدْرٍ، عَنْ حِبَّانَ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ شُعْبَةَ جَمِيعًا، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ مَيْمُونٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَوَهِمَ فِي هَذَا الْقَوْلِ.

وَالصَّحِيحُ مَا ذَكَرْنَاهُ أولا.

1257-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عَوْنٍ الثَّقَفِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي عَلَى الْحَصِيرِ وَالْفَرْوَةِ الْمَدْبُوغَةِ.

فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ يُونُسُ بْنُ الْحَارِثِ الطَّائِفِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ أَبُو أَحْمَدَ الزُّبْيَرِيُّ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، وَاسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.

وَخَالَفَهُ أَبُو نُعَيْمٍ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ فَرَوَوْهُ عَنْ يُونُسَ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، لَمْ يَذْكُرُوا أَبَاهُ، وَلَعَلَّ هَذَا مِنْ يُونُسَ، مَرَّةً يُرْسِلُهُ، وَمَرَّةً يُسْنِدُهُ، وَلَيْسَ بِالْقَوِّيِّ.

1258-

وسئل عن حديث زياد بن جبير، عن الْمُغِيرَةِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: الرَّاكِبُ خَلْفَ الْجِنَازَةِ، وَالْمَاشِي حَيْثُ شَاءَ مِنْهَا، وَالطِّفْلُ يُصَلِّي عَلَيْهِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ زِيَادُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ الْجُبَيْرِيُّ، وَأَخُوهُ الْمُغِيرَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جبير مرفوعا.

وَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَفَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ الْمُزَنِيُّ، عَنْ يُونُسَ.

وَرَوَاهُ قَبِيصَةُ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يُونُسَ فَشَكَّ فِي رَفْعِهِ، وَوَقَفَهُ الْبَاقُونَ عَنْ يُونُسَ إِلَّا أَنَّ ابْنَ عُلَيَّةَ، وَعَنْبَسَةَ بْنَ عَبْدِ الْوَاحِدِ، قَالَا: عَنْ يُونُسَ، وَأَهْلُ زِيَادٍ يَرْفَعُونَهُ قَالَ يُونُسُ: وَأَمَّا أَنَا فَلَا أَحْفَظُ رَفْعَهُ.

1259-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ كُرْدُوسٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: قَالَ: فَنَاءُ أُمَّتِي بِالطَّاعُونِ، وَالطَّعْنِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ زِيَادُ بْنُ عِلَاقَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ كُرْدُوسٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.

وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ مِسْعَرٍ، وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ كُرْدُوسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

وَرَوَاهُ وَكِيعٌ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

وَرَوَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

وَرَوَاهُ سُعَادُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

وَرَوَاهُ أَبُو شَيْبَةَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنِ اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا مِنْ بَنِي ثَعْلَبَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

وَرَوَاهُ الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ لَمْ يُسَمِّهِ، عَنْ أَبِي موسى.

1260-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ أَنَّهُ خَطَبَ امْرَأَةً، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، عَنْ بَكْرٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، وَمَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ بَكْرٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.

وَرَوَاهُ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، وَحُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ بَكْرٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ بَكْرٍ سِوَاهُ.

وَحَدَّثَ بِهِ سَهْلُ بْنُ صَالِحٍ الْأَنْطَاكِيُّ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ بَكْرٍ، عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ.

وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ، وَلَيْسَ ذَلِكَ بِمَحْفُوظٍ.

وَرَوَاهُ السَّكَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَصَمُّ أَبُو مُعَاذٍ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، وَوَهِمَ فِيهِ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ عَاصِمٌ، عَنْ بَكْرٍ.

وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ الْمُغِيرَةَ خَطَبَ امْرَأَةً، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: وَهَذَا وَهْمٌ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ ثَابِتٌ، عَنْ بَكْرٍ مُرْسَلًا.

وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَيْضًا، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ.

وَإِنَّمَا رَوَاهُ حُمَيْدٌ، عَنْ بَكْرٍ، وَمَدَارُ الحديث على بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، قِيلَ لَهُ سَمِعَ مِنَ الْمُغِيرَةِ، قَالَ: نَعَمْ.

1261-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنِ الْمُغِيرَةِ أَكَلْتُ ثَوْمًا، فَدَخَلْتُ فِي الصَّلَاةِ فَلَمَّا فَرَغَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلَا يَقْرُبَنَّ مُصَلَّانَا

…

الْحَدِيثَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ أَبُو هِلَالٍ الرَّاسِبِيُّ، وَاسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هُلَالٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.

وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ، عَنْ أَبِي هِلَالٍ، وَأَيُّوبَ بْنِ خُوطٍ، عَنْ حميد بن هلال، عن أبي بردة، عن أَبِي مُوسَى: أَنَّ الْمُغِيرَةَ دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَوَهِمَ فِي ذِكْرِ أَبِي مُوسَى.

وَرَوَاهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَقَالَ ابْنُ عُلَيَّةَ: عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَجَدَ رِيحَ ثَوْمٍ مُرْسَلًا.

وَرُوِيَ عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ أَيُّوبَ مُرْسَلًا وَمُتَّصِلًا.

وَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ مُرْسَلًا.

وَقَالَ ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلَانِيُّ، عَنْ مُعْتَمِرٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، لَمْ يَذْكُرْ أَبَا بُرْدَةَ.

وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ.

وَكَانَ الْمُرْسَلُ هو الأقوى.

1262-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ فِي الْمَرْأَةِ يَرِثُهَا بَنُوهَا وَتَعْقِلُ عَنْهَا عُصْبَتُهَا.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ مُرْسَلًا.

وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ.

وَقَالَ: غَيْرُهُمَا مَا لَا يَحْضُرُنِي ذِكْرُهُ.

1263-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَامَ فِي رَكْعَتَيْنِ فَسَبَّحْنَا فَسَبَّحَ فَقُمْنَا فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ، قَالَ: إِذَا نَامَ أَحَدُكُمْ فِي جُلُوسٍ

…

الْحَدِيثَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْمُغِيرَةُ بْنُ شِبْلٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ مَنْصُورٌ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شِبْلٍ، وَقِيلَ: ابْنُ شُبَيْلٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ فَيَكُونَ مُرْسَلًا.

وَاخْتُلِفَ عَنْ مَنْصُورٍ، فَرُوِيَ عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شِبْلٍ، عَنْ قَيْسٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ جَابِرٌ الْجُعَفِيُّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُبَيْلٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ.