‌ ومن حديث عبد الله بن قيس الأشعري - علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية - جـ ٧

-‌

‌ مُسْنَدُ أَبِي مُوسَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الْأَشْعَرِيِّ رضي الله عنه

-‌

‌ وَمِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الْأَشْعَرِيِّ

عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

1287-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، وَقَدْ سَمِعَهُ أَبُو سَعِيدٍ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الِاسْتِئْذَانِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو نَضْرَةَ، وَقَدِ اخْتُلِفَ عَنْهُ، فَرَوَاهُ الْجَرِيرِيُّ، وَسَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو مَسْلَمَةَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ: أَنَّ أَبَا مُوسَى اسْتَأْذَنَ عَلَى عُمَرَ.

وَرَوَاهُ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ: أَنَّ أَبَا مُوسَى اسْتَأْذَنَ عَلَى عُمَرَ، وَذَكَرَ فِي آخِرِهِ أَبَا سَعِيدٍ.

وَرَوَاهُ رَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ أَبَا مُوسَى، وَالْقَوْلُ قَوْلُ الْجَرِيرِيِّ، وَأَبِي مَسْلَمَةَ.

وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ وَهُوَ الْمَاجِشُونُ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَذَكَرَ فِي آخِرِهِ أَبَا سَعِيدٍ.

وَالْمَاجِشُونُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ ذَلِكَ الثَّوْرِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ.

وَخَالَفَهُ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، فَرَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى مُرْسَلًا.

وَرَوَاهُ مَالِكٌ، عَنِ الثِّقَةِ عِنْدَهُ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ.

وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُغِيرَةِ الْحِزَامِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ.

وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: فَقَامَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ فَشَهِدَ لِأَبِي مُوسَى، وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا سَعِيدٍ، وَطَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى مِنَ الثِّقَاتِ مِمَّنْ رَوَى عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، وَحَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ هُوَ الْمَحْفُوظُ.

عَلَى أَنَّ مُسْلِمَ بْنَ الْحَجَّاجِ قَدْ أَخْرَجَ حَدِيثَ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى في الصحيح.

1288-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ اسْتَحْمَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَوَافَقَ شُغْلًا، فَقَالَ: وَاللَّهِ لَا أَحْمِلُكَ ثُمَّ حَمَلَهُ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ أَبُو قُدَامَةَ الْحَارِثُ بْنُ عبيد، عن حُمَيْدٍ (1) ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أَبَا موسى، وهو الصواب.

1289-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِذَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ أَمَتَهُ ثُمَّ تَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو حُصَيْنٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ.

وَخَالَفَهُ شُعْبَةُ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ.

تَفَرَّدَ بِهِ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ شُعْبَةَ، وَالْقَوْلُ قَوْلُ شُعْبَةَ.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الجمال، حدثنا العباس بن محمد، قال: حدثنا سورة بن الحكم، حدثنا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الرَّجُلِ يَعْتِقُ أَمَتَهُ ثُمَّ يَتَزَوَّجَهَا فله أجران لم يجيء بِهِ غَيْرُ سَوْرَةَ.

وَرَوَاهُ ابْنُ مَخْلَدٍ، عَنِ الدُّورِيِّ، وَزَادَ فِيهِ: وَلَوْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أَجْرَانِ، وَلِنِسَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَجْرَانِ وَلِلْعَبْدِ الَّذِي يُطِيعُ رَبَّهُ وَيَنْصَحُ مَوَالِيَهُ أَجْرَانِ.

وَقِيلَ لِلشَّيْخِ: سَمِعْتَهُ مِنَ ابْنِ مَخْلَدٍ؟ قَالَ: لَا أَحْفَظُهُ السَّاعَةَ.

1290-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: إِذَا مَرَضَ الْعَبْدُ، أَوْ سَافَرَ كُتِبَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلَ مَا كَانَ يَعْمَلُ صَحِيحًا.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السَّكْسَكِيُّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

وَخَالَفَهُ مِسْعَرٌ، فَرَوَاهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ السَّكْسَكِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَوْلِهِ.

وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، عَنِ الْعَوَّامِ، وَمِسْعَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى حَمَلَ حَدِيثَ أَحَدِهِمَا عَلَى الْآخَرِ.

وَمِسْعَرٌ لَا يُسْنِدُهُ، وَالْعَوَّامُ يُسْنِدُهُ.

وَرَوَاهُ أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، عَنْ حَفْصٍ، عَنِ الْعَوَّامِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى.

وَالصَّوَابُ حَدِيثُ الْعَوَّامِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي موسى.

1291-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ أَنَّهُ اخْتَصَمَ إِلَيْهِ فِي بَعِيرٍ، أَوْ دَابَّةٍ لَيْسَ عَلَيْهَا بَيِّنَةٌ فَقَضَى بِهِ بَيْنَهُمَا.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ قَتَادَةُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

وَتَابَعَهُ هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ مِنْ رِوَايَةِ عَفَّانَ عَنْهُ.

وَرَوَاهُ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلًا.

وَخَالَفَهُ الضَّحَّاكُ بْنُ حَمْرَةَ، فَرَوَاهُ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا.

وَاخْتُلِفَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْمِصِّيصِيُّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

وَرَوَاهُ أَبُو كَامِلٍ مُظَفَّرُ بْنُ مُدْرِكٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ مُرْسَلًا، وَقَالَ فِي آخِرِهِ: قَالَ لِي حَمَّادٌ: فَحَدَّثْتُ بِهِ سِمَاكَ بْنَ حَرْبٍ، فَقَالَ: أَنَا حَدَّثْتُ بِهِ أَبَا بُرْدَةَ.

وَهَذَا الْحَدِيثُ يَرْوِيهِ الثَّوْرِيُّ، وَغَيْرُهُ عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

وَيَرْوِيهِ يَاسِينُ الزَّيَّاتُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ.

وَالْمَحْفُوظُ حَدِيثُ أَبِي كَامِلٍ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ قَتَادَةَ.

وَمَدَارُ الْحَدِيثِ يَرْجِعُ إِلَى سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، وَالصَّحِيحُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

1292-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى فِي مُتْعَةِ الْحَجِّ، وَأَنَّ ذَلِكَ سُنَّةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْحَكَمُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

وَخَالَفَهُ شُعْبَةُ، فَرَوَاهُ عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، وَهُوَ الصَّوَابُ.

قَالَ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ: إِبْرَاهِيمُ وُلِدَ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ مِنْ أَكْبَرِ أَوْلَادِ أَبِي مُوسَى.

1293-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: يُحْشَرُ الْخَلَائِقُ كُلُّهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ يُمَثَّلُ لِكُلِّ أُمَّةٍ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ فَيَتَجَلَّى لَهُمْ رَبُّهُمْ عز وجل

…

الْحَدِيثَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عُمَارَةَ الْقُرَشِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

وَرَوَاهُ جِسْرُ بْنُ فَرْقَدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ.

لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا، وَقَوْلُ حَمَّادٍ أَصَحُّ.

1294-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أُعْطِيَ كُلُّ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ رَجُلًا مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، فَقِيلَ: هَذَا فِدَاؤُكَ مِنَ النَّارِ، وَقَالَ: أَهْلُ الْجَنَّةِ عشرون ومئة صَفٍّ، أَنْتُمُ مِنْ ذَلِكَ ثَمَانُونَ صَفًّا.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُوسَى الْجُهَنِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ غُصْنٍ، عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

وَخَالَفَهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، فَرَوَاهُ عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

وَهُوَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.

1295-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ شُعْبَةُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ النَّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ، وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

قَالَ ذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ، وَمَعْمَرُ بْنُ مَخْلَدٍ السَّرُوجِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحُصَيْنِ الْأَصْبُحِيُّ شَيْخٌ بَصْرِيٌّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، عَنْ شُعْبَةَ.

وَخَالَفَهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، وَالْحُسَيْنُ الْمَرْوَزِيُّ، وَغَيْرُهُمَا، فَرَوَوْهُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، عَنْ شُعْبَةَ مُرْسَلًا.

وَكَذَلِكَ قَالَ أَصْحَابُ شُعْبَةَ عَنْهُ، وَهُوَ الْمَحْفُوظُ.

وَاخْتُلِفَ عَنِ الثَّوْرِيِّ، فَرَوَاهُ النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ، وَبِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، وَمُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى.

وَأَرْسَلَهُ أَصْحَابُ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ مِنْهُمْ أَبُو نُعَيْمٍ، وَغَيْرُهُ.

وَاخْتُلِفَ عَنْ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ، فَرَوَاهُ حَاجِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَيَمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الْمِصِّيصِيُّ، عَنْ وَكِيعٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى مُتَّصِلًا.

وَغَيْرُهُمَا يَرْوِيهِ عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أبي موسى.

وَكَذَلِكَ قَالَ أَصْحَابُ إِسْرَائِيلَ عَنْهُ.

وَرَوَاهُ أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

وَقَالَ مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ أَبِي إسحاق، حدث به إسرائيل عنه.

ورواه علي بن حُجْرٍ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ مُتَّصِلًا مسندا.

وَتَابَعَهُ أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ.

وَقِيلَ: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شَرِيكٍ، عَنْ شَرِيكٍ.

وَرَوَاهُ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ مُسْنَدًا.

وَاخْتُلِفَ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، فَقَالَ: عِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ يُونُسَ بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن أبي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ.

وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ أَبَا إِسْحَاقَ.

وَإِسْرَائِيلُ مِنَ الْحُفَّاظِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ: كَانَ إِسْرَائِيلُ يَحْفَظُ حَدِيثَ أَبِي إِسْحَاقَ كَمَا يَحْفَظُ سُورَةَ الْحَمْدِ، وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الْقَوْلُ قَوْلَهُ، وَأَنَّ أَبَا إِسْحَاقَ كَانَ رُبَّمَا أَرْسَلَهُ فَإِذَا سُئِلَ عَنْهُ وصله.

1296-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: اذْكُرُوا صَاحِبَ الرَّغِيفِ حَدِيثًا فِيهِ طُولٌ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَى عَنْ عَبْدَانَ بْنِ عُثْمَانَ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الْحَنَفِيُّ، عَنْ عَبْدَانَ مُسْنَدًا، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

وَخَالَفَهُ أَصْحَابُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، فَرَوَوْهُ عَنْهُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مَوْقُوفًا، وَهُوَ الصَّوَابُ.

1297-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ فِي السَّاعَةِ الَّتِي فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَأَنَّهَا مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ الْإِمَامُ إِلَى أَنْ تَنْقَضِيَ الصَّلَاةُ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْهُ، وَهُوَ صَحِيحٌ عَنْهُ.

وَرَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

وَخَالَفَهُ النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ، فَرَوَاهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مَوْقُوفًا.

وَخَالَفَهُمَا يَحْيَى الْقَطَّانُ، فَرَوَاهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ.

قَوْلِهِ. وَتَابَعَهُ عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَوْلِهِ.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ، وَمُجَالِدٌ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ من قوله.

وحديث مخرمة بن بكير، أخرجه مسلم في الصحيح، والمحفوظ من رواية الآخرين، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَوْلِهِ غَيْرَ مَرْفُوعٍ.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعَدَةَ الْفَزَارِيُّ قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا، حدثنا إسماعيل بن عمرو، حدثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ (1) ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: السَّاعَةُ الَّتِي يُرْجَى فِيهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ عِنْدَ نُزُولِ الْإِمَامِ.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعَدَةَ، قَالَ: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ الْأَصْبَهَانِيُّ، قال: حدثنا أبو سفيان صالح بن مهران، حدثنا النُّعْمَانُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ السَّاعَةُ الَّتِي تُذْكَرُ فِي الْجُمُعَةِ مَا بَيْنَ نُزُولِ الْإِمَامِ عَنْ مِنْبَرِهِ إِلَى دُخُولِهِ فِي الصَّلَاةِ موقوف.

1298-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَهُ وَمُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ، وَفِيهِ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِأَهْلِ الْيَمَنِ شَرَابًا فَمَا تَأْمُرُنِي؟ قَالَ: أَنْهَاكُمْ عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ سَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ سَيَّارٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى الْقَطَّانُ.

وَخَالَفَهُ إِيَاسُ بْنُ دَغْفَلٍ، فَرَوَاهُ عَنْ سَيَّارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

وَخَالَفَهُمَا عَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ، فَرَوَاهُ عَنْ سَيَّارٍ، عَنْ بَعْضِ الْأَشْعَرِيِّينَ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

وَحَدِيثُ قُرَّةَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.

وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ حَرِيشُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

وَأَرْسَلَهُ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا مُوسَى.

وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ جَرِيرٌ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

وَكَذَلِكَ قَالَ عَبْدُ الواحد بن زياد، حدثنا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ وَهُوَ سُلَيْمَانُ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

وَرَوَاهُ خَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

وَرَوَاهُ أَسْبَاطٌ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلًا.

وَاخْتُلِفَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، فَرَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ الْمَكِيِّ عَنْهُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

وَخَالَفَهُ سَهْلُ بْنُ صُقَيْرٍ، فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، وَغَيْرِهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، وَكِلَاهُمَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ.

وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ قِصَّةَ الشَّرَابِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فِي إِسْنَادِهِ، فَرَوَاهُ أَصْحَابُ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ مُرْسَلًا.

وَرَوَاهُ الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى مُتَّصِلًا.

وَتَابَعَهُ عَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ مَنْصُورٍ، فَرَوَاهُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ كَذَلِكَ مُتَّصِلًا مَرْفُوعًا.

وَالصَّوَابُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْمُرْسَلِ، وَمِنْ حَدِيثِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي موسى.

1299-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَتَبُوا كِتَابًا اتَّبَعُوهُ وَتَرَكُوا التَّوْرَاةَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، وَاخُتْلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ عَنْهُ مَوْقُوفًا.

وَرَوَاهُ جَنْدَلُ بْنُ وَالِقٍ مَرْفُوعًا.

وَالْمَوْقُوفُ أَصَحُّ.

1300-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إني لأستغفر الله في اليوم مئة مَرَّةٍ.

فَقَالَ: اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى أَبِي بُرْدَةَ، فَرَوَاهُ الْمُغِيرَةُ بْنُ أَبِي الْحُرِّ شَيْخٌ مِنَ الْكُوفَةِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي مُوسَى.

وَخَالَفَهُ حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

وَخَالَفَهُمَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، وَعَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، فَرَوَيَاهُ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنِ الْأَغَرِّ الْجُهَنِيِّ، وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ: الْمُزَنِيُّ.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ زِيَادُ بْنُ الْمُنْذِرِ أَبُو الْجَارُودِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنِ الْأَغَرِّ الْمُزَنِيِّ، وَهُوَ أَشْبَهَهُمَا بِالصَّوَابِ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنِ الْأَغَرِّ.

1301-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَلْعُونٌ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الْوَالِدِ وَبَيْنَ وَلَدِهِ، وَبَيْنَ الْأَخِ وَأَخِيهِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ طُلَيْقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ، عَنْ طُلَيْقِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

وَمَنْ قَالَ فِيهِ: عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ فَقَدْ وَهِمَ.

وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ طُلَيْقٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ طُلَيْقٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ.

وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ طليق بن محمد بن عمران بن حصين مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ الْمَحْفُوظُ عَنِ التَّيْمِيِّ.

1302-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى: مَرِضَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: إِنَّهُ رَجُلٌ رَقِيقٌ، قَالَ: مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ فَإِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي بردة.

ورواه عنه أَبُو الْأَشْهَبِ جَعْفَرُ بْنُ الْحَارِثِ، وَزَائِدَةُ.

وَاخْتُلِفَ عَنْ زَائِدَةَ فَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الصُّوفِيُّ، عَنْ حُسَيْنٍ الْجُعَفِيِّ عَنْهُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عن أبي بردة، عن أبي موسى، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

وَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ، وَالصَّوَابُ عَنْ أَبِي مُوسَى: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ أَبَا بَكْرٍ فَصَلَّى بِالنَّاسِ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: إِنَّ أَبَا بَكْرٍ.

وَكَذَلِكَ قَالَ عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، عَنْ حُسَيْنٍ عن زائدة.

1303-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ النُّجُومَ جُعِلَتْ أَمَانًا لِأَهْلِ السَّمَاءِ، وَجُعِلَ أَصْحَابِي أَمَانًا لِأُمَّتِي، فَإِذَا ذَهَبُوا أَتَاهُمْ مَا يُوعَدُونَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ حُسَيْنٌ الْجُعَفِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ التَّيْمِيُّ كُوفِيٌّ ضَرِيرُ الْبَصَرِ شَيْخٌ، عَنْ حُسَيْنٍ الْجُعَفِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ حُسَيْنٍ الْجُعَفِيِّ، عَنْ مُجَمِّعِ بْنِ يَحْيَى الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، وَهُوَ الصَّحِيحُ.

1304-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: زَارَ قَوْمًا مِنَ الْأَنْصَارِ فِي دَارِهِمْ فَذَبَحُوا لَهُ شَاةً، فَأَخَذَ مِنَ اللَّحْمِ شَيْئًا لِيَأْكُلَهُ، فَمَضَغَهُ سَاعَةً لَا يَسِيغُهُ، فَقَالَ: مَا شَأْنُهُ؟ قَالُوا: شَاةٌ لِفُلَانٍ ذَبَحْنَاهَا حَتَّى يَجِيءَ فَنُرْضِيهِ مِنْ ثَمَنِهَا، فَقَالَ: أَطْعِمُوهَا الْأَسْرَى.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، وَوَهِمَ فِيهِ.

وَالصَّوَابُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إدريس، وجرير، وعبد الواحد بن زياد، عن عاصم.

1305-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ حِينَ أَخَذَ الْمُؤَذِّنُ فِي الْإِقَامَةِ فَغَمَزَهُ، وَقَالَ: أَلَا كَانَ هَذَا قَبْلَ الْأَذَانِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ عَنْهُ، وَاخْتُلِفَ، فَرَوَاهُ الْمُحَارِبِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ.

وَاخْتُلِفَ عَنِ ابْنِ أَبِي غَنِيَّةَ، وَعَنْ خَالِدٍ الْوَاسِطِيِّ، فَقِيلَ: عَنْ خَالِدٍ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ مُتَّصِلًا، وَقَالَ وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، عَنْ خَالِدٍ، عَنِ الشيباني، عن أبي بكر بن أبي موسى مُرْسَلًا.

وَكَذَلِكَ قَالَ الْكُوفِيُّونَ، عَنِ ابْنِ أَبِي غَنِيَّةَ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ.

وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعَفِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي غَنِيَّةَ فِيهِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى أَظُنُّهُ عَنْ أَبِيهِ.

وَالْمُرْسَلُ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.

1306-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ صَلَّى الْبُرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ أَبُو جَمْرَةَ الضَّبُعِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَ بِهِ هَمَّامٌ عَنْهُ.

فَقَالَ عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، وَحِبَّانُ بْنُ هِلَالٍ، عَنْ هَمَّامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ.

وَرَوَاهُ عَفَّانُ، وَغَيْرُهُ عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَلَمْ يَنْسِبْهُ.

وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَبُو بَكْرٍ هَذَا هُوَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ الثَّقَفِيُّ، وَهَذَا الْحَدِيثُ مَحْفُوظٌ عَنْهُ.

رَوَاهُ عَنْهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، وَغَيْرُهُ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

1307-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ لَقَدْ ذَكَّرَنَا عَلِيٌّ رضي الله عنه صَلَاةً كُنَّا نُصَلِّيهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِمَّا نَسَيْنَاهَا، أَوْ تَرَكْنَاهَا يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَكَعَ وَكُلَّمَا سَجَدَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

وَتَابَعَهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ مِنْ رِوَايَةِ الْفِرْيَابِيِّ عَنْهُ.

وَاخْتُلِفَ عَنِ الْفِرْيَابِيِّ، فَقِيلَ: عَنْهُ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، وَهُوَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.

وَقِيلَ: عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى، وَلَيْسَ بَمَحْفُوظٍ.

وَرَوَاهُ أَبُو الْأَحْوَصِ، وَزُهَيْرٌ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

إِلَّا أَنَّ زُهَيْرًا أَدْخَلَ بَيْنَ بُرَيْدٍ وَبَيْنَ أَبِي مُوسَى رَجُلًا لَمْ يُسَمِّهِ.

وَالصَّوَابُ قول زهير.

وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ سَلَمَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا.

وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي رُزَيْنٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي رُزَيْنٍ مِنْ رِوَايَةِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَهْدِيٍّ عَنْهُ.

وَوَقَفَهُ عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ، عَنْ أَبِي رُزَيْنٍ، عَنْ عَلِيٍّ وَهُوَ الْمَحْفُوظُ.

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْغَزِيَّ حَدَّثَهُمْ، حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ لَقَدْ ذَكَّرَنَا عَلِيٌّ، رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ، صَلَاةً كُنَّا نُصَلِّيهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، إِمَّا نَسَيْنَاهَا، أَوْ تَرَكْنَاهَا عَمْدًا، يُكَبِّرُ كلما ركع، وكلما سجد، وكلما رفع (1) .

1308-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَرَى أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ وَشُعْبَةُ وَيُوسُفُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَزَكَرِيَّا بن أبي زائدة، عن أبي إسحاق، عن الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

وَقَالَ قَائِلٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عن أبي موسى.

وقول الثوري ومن تَابَعَهُ هُوَ الصَّوَابُ.

وَقِيلَ: عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَهُ عَفَّانُ عنه وقيل عَنْهُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ شُعْبَةُ لَا أدري هو، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، أَوْ لَا أَنَّ أَبَا مُوسَى، قَالَ: قَالَ ذَلِكَ يَعْقُوبُ الْحَضْرَمِيُّ عَنْهُ عَنْ شُعْبَةَ.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صاعد، قال: حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن أَبِي مُوسَى قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَرَى أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ.

أَوْ نَحْوُهُمَا ذَكَرَ سُفْيَانُ مِنْ هَذَا.

1309-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ بَرِئَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِمَّنْ حَلَقَ وَسَلَقَ وَخَرَقَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَفَعَهُ عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ النَّسَائِيُّ، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَوَقَفَهُ أَصْحَابُ شُعْبَةَ، عَنْ شُعْبَةَ، وَرَفَعَهُ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ ذَلِكَ أَبُو ظَفَرٍ، عَنِ الْمُحَارِبِيِّ.

وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْهُ مَوْقُوفًا.

وَرَفَعَهُ أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ.

وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ مَوْقُوفًا، وَالْمَوْقُوفُ عَنْ عَبْدِ الملك أثبت.

1310-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ رِبْعِيٍّ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خُيِّرْتُ بَيْنَ الشَّفَاعَةِ وَبَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ لِأَنَّهَا أَعَمُّ، أَتَرَوْنَهَا لِلْمُتَّقِينَ وَلَكِنَّهَا لِلْمُذْنِبِينَ الْخَطَّائِينَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ خَيْثَمَةَ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، قَالَ: أَحْسَبُهُ عَنْ أَبِي مُوسَى.

قَالَ ذَلِكَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي بَدْرٍ.

وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ أَبِي بَدْرٍ مُرْسَلًا، لَا يَذْكُرُ فِيهِ أَبَا مُوسَى.

وَرَوَاهُ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ خَيْثَمَةَ، عَنْ نُعْمَانَ بْنِ قُرَّادٍ (1) ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

وَقَالَ ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ: عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ، عَنْ زِيَادٍ، عَنْ نُعْمَانَ بْنِ قُرَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.

وَرَوَاهُ مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ خَيْثَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ قُرَّادٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابن عمر، وليس فيها شيء صحيح.

1311-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: الرَّجُلُ يُقَاتِلُ حَمِيَّةً، وَيُقَاتِلُ شَجَاعَةً، وَيُقَاتِلُ رِيَاءً، فَأَيُّ ذَلِكَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟ فَقَالَ: مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، وَمَنْصُورٌ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى وَهُوَ صَحِيحٌ عَنِ الْأَعْمَشِ، ومنصور جميعا.

وَحَدَّثَ بِهِ يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، فَقَالَ: عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، وَوَهِمَ فِي ذِكْرِ مَسْرُوقٍ، وَالصَّوَابُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَوْفٍ حَدَّثَهُمْ، قال: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ يُقَاتِلُ شَجَاعَةً، وَيُقَاتِلُ رِيَاءً فَأَيُّ ذَلِكَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَقَالَ: مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.

1312-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ هَذَا الدِّينَارَ وَالدِّرْهَمَ أَهْلَكَا مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ مَرْفُوعًا.

وَتَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ الطُّوسِيُّ، عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فِيهِ: أَرَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

وَرَوَاهُ مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، وَرَفَعَهُ أَيْضًا.

وَرَوَاهُ غَيْرُ هَؤُلَاءِ، عَنِ الأعمش، عن أبي وائل، عن أبي موسى مَوْقُوفًا.

وَهُوَ الصَّوَابُ.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أبي شيبة جار ابن منيع، ثقة ثِقَةٌ فِيهِ جَلَادَةٌ، سَمِعَ مِنَ ابْنِ هَاشِمٍ بِبَغْدَادَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ، حدثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ الأعمش، عن أبي وائل، عن أبي موسى، قَالَ: أَرَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: إِنَّ هَذَا الدِّينَارَ وَالدِّرْهَمَ قَدْ أَهْلَكَا مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، أَلَا وَهُمَا مُهْلِكَاكُمْ.

1313-

وسئل عن حديث أبي عبد الرحمن السلمي، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَيْسَ أَحَدٌ أَصْبَرَ عَلَى أَذًى يَسْمَعُهُ مِنَ اللَّهِ عز وجل، يَدْعُونَ لَهُ نِدًّا وَهُوَ يَرْزُقُهُمْ وَيُعَافِيهِمْ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، وَأَصْحَابُ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِيمَا سَمِعَهُ مِنْهُ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

وَخَالَفَهُمْ أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ، فَرَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

وَوَهِمَ فِي قَوْلِهِ: سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ.

وَرُوِيَ عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سَلْمَانَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بلفظ آخر.

وَوَهِمَ الرَّاوِي لَهُ عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ فِي الْإِسْنَادِ وَالْمَتْنِ جَمِيعًا.

وَالصَّحِيحُ مِنْ ذَلِكَ قَوْلُ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ، وَأَسْبَاطِ، وَمَنْ تَابَعَهُمَا، عَنِ الأعمش.

حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ كَيْسَانَ البصري، حدثنا أبو حذيفة، حدثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سَلْمَانَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: لا أَحَدَ أَغْيَرُ مِنَ اللَّهِ وَلِذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَلَا أَحَدَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنَ اللَّهِ فَلِذَلِكَ مَدَحَ نَفْسَهُ.

يَتْلُوهُ فِي الْجُزْءِ الَّذِي يَلِيهِ وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَحَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ وَصَلَاتُهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا وَفِيهِ بَقِيَّةُ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى وَأَوَّلُ حديث أبي هريرة رضي الله عنهما وَعَنْ جَمِيعِ الصَّحَابَةِ.

بسم الله الرحمن الرحيم

1314-

وَسُئِلَ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَهْدِيٍّ الْحَافِظُ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي مُوسَى: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي حَائِطٍ بِالْمَدِينَةِ عَلَى قُفِّ الْبِئْرِ فَدَقَّ الْبَابَ أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ: ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ

…

الْحَدِيثَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ أَبُو الزِّنَادِ عَنْهُ.

وَاخْتُلِفَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، فَرَوَاهُ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

وَخَالَفَهُمْ وَرْقَاءُ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ نَافِعٍ، وَلَيْسَ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ أَبَا سَلَمَةَ، وَلَمْ يُقِمْ إِسْنَادَهُ.

وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا مُوسَى، وَالْقَوْلُ قَوْلُ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، وَمَنْ تَابَعَهُ.

1315-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: إِنَّ اللَّهَ لَا يَنَامُ وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ

…

الْحَدِيثَ.

فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ يَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ مُحَدِّثًا حَدَّثَهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

وَوَهِمَ فِيهِ بَعْضُ الرُّوَاةِ، وَالصَّوَابُ مَا رَوَاهُ الْأَعْمَشُ، وَشُعْبَةُ، وَغَيْرُهُمَا، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

1316-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِنَبِيذٍ يَنِشٍ، فَقَالَ: اضْرِبْ بِهَذَا الْحَائِطِ فَإِنَّهُ لَا يَشْرَبُ هَذَا مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَوْزَاعِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ، وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، إِلَّا أَنَّ أَبَا عَاصِمٍ أَرْسَلَهُ، وَقَالَ فِيهِ إِنَّ أَبَا مُوسَى أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، وَخَالَفَهُمُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، فَرَوَاهُ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ مُوسَى بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

وَرَوَاهُ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَقَالَ معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ: أَنَّ أبا موسى أتى النبي صلى الله عليه وسلم.

قَالَ ذَلِكَ حَوْثَرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْهُ.

وَخَالَفَهُ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ: عَنْ هِشَامٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ.

وَقَوْلُ مُسْلِمٍ، عَنْ هِشَامٍ أَصَحُّ مِنْ قَوْلِ حَوْثَرَةَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ.

وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْأَوْزَاعِيِّ أَحَدًا.

وَالْحَدِيثُ مُضْطَرِبٌ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ لِأَنَّ الَّذِي بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ رَجُلٌ مَجْهُولٌ، وَرُبَّمَا أَرْسَلَهُ عَنِ القاسم.

1317-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَسِيدِ بْنِ الْمُتَشَمِّسِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ الْهَرْجَ قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْهَرْجُ؟ قَالَ: الْقَتْلُ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ عَنْهُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ قَتَادَةُ، وَعَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ، وَمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، وَيُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَسِيدِ بْنِ الْمُتَشَمِّسِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

قَالَ ذَلِكَ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، وَابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ يُونُسَ.

وَاخْتُلِفَ عَنْ مُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ، فَقَالَ الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ عَنْهُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَسِيدِ ابْنِ عَمِّ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

وَقَالَ مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَسِيدٍ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يُونُسَ، وَحُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، وَحَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، وَثَابِتٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حِطَّانَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

وَكَذَلِكَ قَالَ مُعْتَمِرٌ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حِطَّانَ.

وَقَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا.

وَكَذَلِكَ قَالَ حَزْمُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ الْقُطَعِيُّ، وَيَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

وَالْمَحْفُوظُ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَسِيدِ بْنِ الْمُتَشَمِّسِ.

وَمَنْ قَالَ: عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حِطَّانَ فقوله غير مَدْفُوعٌ، يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْحَسَنُ أَخَذَهُ عَنْهُمَا جَمِيعًا، وَمَنْ قَالَ: عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى فَإِنَّهُ أَرْسَلَ الْحَدِيثَ فَلَا حُجَّةَ لَهُ ولا عليه.

1318-

وسئل عن حديث طارق بن شهاب، عن أَبِي مُوسَى كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ تَتَّخِذُهُ عِيدًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: صُومُوهُ أَنْتُمْ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو عُمَيْسٍ، وَصَدَقَةُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

وَهُوَ صَحِيحٌ عَنْهُمَا.

وَرَوَاهُ رَقَبَةُ بْنُ مَصْقَلَةَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ طَارِقٍ مُرْسَلًا، لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ أَبَا مُوسَى.

وَالْمُتَّصِلُ الصحيح.

1319-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ نَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، وَمُوسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُوَيْدٍ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، فَاتَّفَقَ نَافِعٌ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُوسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُوَيْدٍ، فَرَوَوْهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

وَاخْتُلِفَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، فَرَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ أُسَامَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

وَخَالَفَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ، فَرَوَاهُ عَنْ أُسَامَةَ، عَنْ سعيد بن أبي هند، عن أبي مرة مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، وَهُوَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ البغوي، حدثنا عبيد الله بن عمر، حدثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ جَمِيعًا، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، وَقَالَ بِشْرٌ: عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم، قال: من لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ.

حَدَّثَنَا يحيى بن محمد بن صاعد إملاء، حدثنا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى النَّيْسَابُورِيُّ إِمْلَاءً فِي سَنَةِ تسع وثلاثين، وكتبت بخطي، حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هُنْدٍ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ مَوْلَى عُقَيْلٍ فِيمَا أَعْلَمُ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ.

وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

1320-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أُحِلَّ الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ لِإِنَاثِ أُمَّتِي، وَحُرِّمَ

…

الْحَدِيثَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ.

وَاخْتُلِفَ عَنْ نَافِعٍ، فَرَوَاهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

وَرَوَاهُ سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عَبُيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى وَوَهِمَ فِيهِ فِي مَوْضِعَيْنِ فِي قَوْلِهِ: سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، وَإِنَّمَا هُوَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، وَفِي تَرْكِهِ نَافِعًا فِي الْإِسْنَادِ.

وَرَوَاهُ عَبْدُ الله بن عمر العمري، عن نافع، عن سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

وَهُوَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ لِأَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي هِنْدٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي مُوسَى شَيْئًا، وَقَالَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ سعيد بن أبي هند، عن أبي مرة مَوْلَى عُقَيْلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى فِي حَدِيثِ النَّهْيِ، عَنِ اللَّعِبِ بِالنَّرْدِ، وَهُوَ الصَّحِيحُ.

وَهَذَا يُقَوِّي قَوْلَ الْعُمَرِيِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ رَجُلٍ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

1321-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الْآخِرَةِ، وَأَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الْآخِرَةِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ مُؤَمَّلٌ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

وَخَالَفَهُ هِشَامُ بْنُ لَاحِقٍ، رَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ سَلْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

وَغَيْرُهُمَا يَرْوِيهِ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلًا، وهو الصَّوَابُ.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زياد، حدثنا أحمد بن سيار، حدثنا مُؤَمَّلٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الْآخِرَةِ، وَأَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الْآخِرَةِ.

حدثنا النيسابوري، قال: حدثنا أبو علي مولى ابن هاشم، حدثنا عبد الله بن الوليد العدني، حدثنا سفيان.

وحدثنا النيسابوري، حدثنا أَبُو الْأَزْهَرِ، وَالْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ، وَأَحْمَدُ بن يوسف السلمي، قالوا: حدثنا عبد الرزاق، حدثنا سفيان، عن عاصم، عن أبي عثمان، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ.

وَحَدَّثَنَا النيسابوري، قال: حدثنا علي بن حرب، حدثنا أبو معاوية، حدثنا عَاصِمٌ (ح) وَحَدَّثَنَا النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بن هانئ، حدثنا عفان، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا عاصم، عن أبي عثمان، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

1322-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ، فَكَانُوا يَرْفَعُونَ أَصْوَاتَهُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّكُمْ لَا تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلَا غَائِبًا، وَفِيهِ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُ الدَّجَاجَ، وَفِيهِ سَأَلُوهُ أَنْ يَحْمِلَهُمْ، فَحَلِفَ أَنْ لَا يَحْمِلَهُمْ ثُمَّ حَمَلَهُمْ، وَقَالَ: إِنِّي لَا أَحْلِفُ عَلَى شَيْءٍ فَأَرَى غَيْرَهُ خَيْرًا مِنْهُ إِلَّا أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَكَفَّرْتُ عَنْ يميني.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَيُّوبُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى، وَقِيلَ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا، قِصَّةَ اليمين فقط.

وَقِيلَ: عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عن أبي عثمان، عن أبي موسى قصة التَّكْبِيرِ فَقَطْ.

وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، وَأَبُو نَعَامَةَ السَّعْدِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قِصَّةَ التَّكْبِيرِ فَحَسْبُ وَفِي آخِرِهِ أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَةً مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ.

1323-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ مَطَرٍ، عَنْ بَكْرٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنَّهُ كَانَ يَحْتَجِمُ لَيْلًا، وَقَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: أَفْطَرَ الْحَاجِمُ والمحجوم.

وَخَالَفَهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ، وَأَبُو بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، فَرَوَوْهُ عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ مَطَرٍ مَوْقُوفًا، وَلَمْ يَذْكُرُوا أَفْطَرَ الْحَاجِمُ، وَالْمَحْجُومُ، وَذَكَرُوا فِعْلَ أَبِي مُوسَى حَسْبُ.

وَرَوَاهُ حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ بَكْرٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ أَبِي مُوسَى مَوْقُوفًا أَيْضًا إِلَّا أنه خالف مطر فِي الْإِسْنَادِ.

وَرَوَاهُ عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ وَلَمْ يُسَمِّهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى مَرْفُوعًا أَيْضًا: أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ وَلَيْسَ هَذَا الْقَوْلُ بِمَحْفُوظٍ، عَنْ سَعِيدٍ، وَالصَّوَابُ مِنْ هَذَا قَوْلُ مَنْ ذَكَرَ فِعْلَ أَبِي مُوسَى دُونَ الْحَدِيثِ الْمَرْفُوعِ.

1324-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي كَبْشَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ كَمَثَلِ الْعَطَّارِ الْحَدِيثَ وَفِيهِ مَثَلُ الْقَلْبِ مَثَلُ رِيشَةٍ بِفَلَاةٍ وَفِيهِ أَنَّ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ

…

الْحَدِيثَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، وَالْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

وَخَالَفَهُمَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، فَرَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مَوْقُوفًا فَإِنْ كَانَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَفِظَ مَرْفُوعًا فَالْحَدِيثُ لَهُ لأنه ثقة.

1325-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: الشَّمْسُ فَوْقَ رُءُوسِ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فَرَفَعَهُ عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ، عَنْ أَسْبَاطٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ.

وَقَفَهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَأَصْحَابُ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْأَعْمَشِ وَهُوَ الصَّوَابُ.

1326-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَسْرُوقِ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: في الأصابع عشر عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ غَالِبٌ التَّمَّارُ، عَنْ مَسْرُوقٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ شُعْبَةُ، وَابْنُ عُلَيَّةَ، وَخَالِدُ بْنُ يَحْيَى بَصْرِيٌّ هِلَالِيٌّ، وَحَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي صَفِيَّةَ، وَعَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ غَالِبِ بْنِ مَسْرُوقِ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

وَخَالَفَهُمْ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، فَرَوَاهُ عن غالب، عن حميد بْنِ هِلَالٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

قَالَهُ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، عَنْ سَعِيدٍ.

وَقَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ: عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ غَالِبٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ وَلَمْ يَذْكُرْ حُمَيْدَ بْنَ هِلَالٍ، وَالصَّوَابُ قَوْلُ شُعْبَةَ، وَابْنِ عُلَيَّةَ إِلَّا أَنَّ شُعْبَةَ رُبَّمَا شَكَّ، فَقَالَ: مَسْرُوقُ بْنُ أَوْسٍ، أَوْ أَوْسُ بْنُ مَسْرُوقٍ، وَالصَّوَابُ قَوْلُ مَنْ قَالَ مَسْرُوقُ بْنُ أَوْسٍ.

1327-

سُئِلَ عَنْ حَدِيثِ حُضَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: توضؤوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْهُ.

وَاخْتُلِفَ عَنْ شُعْبَةَ فِي رَفْعِهِ فَرَفَعَهُ مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَحْدَهُ، عَنْ شُعْبَةَ وَوَقَفَهُ مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، وَأُمَيَّةُ بن خالد، وَغَيْرُهُمْ عَنْ شُعْبَةَ، وَالْمَوْقُوفُ أَصَحُّ.

1328-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عِيَاضٍ الْأَشْعَرِيِّ وَلَيْسَ بِابْنِ غَنْمٍ هَذَا آخَرُ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قريء عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَوْلُهُ تَعَالَى: {فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ} فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: قَوْمُكَ يَا أَبَا مُوسَى.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ شُعْبَةُ وَإِدْرِيسُ الْأَوْدِيُّ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِيَاضٍ الْأَشْعَرِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

قَالَهُ ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِيهِ، وَشُعْبَةَ قَالَ ذَلِكَ أَبُو مَعْمَرٍ الْقَطِيعِيُّ.

وَخَالَفَهُ الْأَشَجُّ، فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِيَاضٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: هم قَوْمُ هَذَا وَأَشَارَ إِلَى أَبِي مُوسَى.

1329-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ.

فَقَالَ: رَفَعَهُ عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ الْأَشْعَثِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَالصَّوَابُ موقوف.

1330-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يُوشَكُ أَنْ يَكْثُرَ فِيكُمُ الْعَجَمُ يَأْكُلُونَ فيكم وَيَضْرِبُونَ أَعْنَاقَكُمْ.

فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

وَخَالَفَهُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، فَرَوَاهُ عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، وَهُوَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.

1331-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يُعْرَضُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلَاثَ عرضات فأما عرضتان فجدال ومعاذير وعند الثَّالِثَةِ تَطَايُرُ الصُّحُفِ، فَأَخَذَ بِيَمِينِهِ، وَأَخَذَ بِشِمَالِهِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ وَكِيعٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَرْفُوعًا.

وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ مَوْقُوفًا.

وَالْمَوْقُوفُ هُوَ الصَّحِيحُ.

وَرُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى مَرْفُوعًا.

1332-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفِهِمَا، فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، فَهُمَا فِي النَّارِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، وَهِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

وَاخْتُلِفَ عَنْ هِشَامٍ، فَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، وَيُونُسَ، وَهِشَامٍ، وَالْمُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ.

وَهُوَ صَحِيحٌ عَنْهُ حَدَّثَ بِهِ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْهُمْ، وَقَالَ غَيْرُ حَمَّادٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، وَحَدِيثُ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ أولى بالصواب.

1333-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي صِفَةِ الصَّلَاةِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ قَتَادَةُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، وَهِشَامٌ، وَأَبَانُ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَمَعْمَرٌ، وَعَدِيُّ بْنُ أَبِي عُمَارَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ حِطَّانَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ.

وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ فَزَادَ عَلَيْهِمْ فِي الْحَدِيثِ: وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا، حَدَّثَ بِهِ عَنْ سُلَيْمَانَ كَذَلِكَ مُعْتَمِرٌ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَالثَّوْرِيُّ، وَزَادَ مُعْتَمِرٌ عَلَيْهِمَا فَذَكَرَ أَنَّهُ يَقُولُ: أَشْهَدُ أَنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ هَذَا سِوَاهُ.

وَرَوَاهُ سَالِمُ بْنُ نَوْحٍ الْعَطَّارُ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ، وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ إِذَا قَرَأَ الْإِمَامُ فَأَنْصِتُوا، وَلَمْ يَزِدْ عَلَى هَذَا.

وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَمْ يَشْرَحِ التَّشَهُّدَ، وَقَالَ فِيهِ: ذَكَرَ حَدِيثَ التَّشَهُّدِ.

وَرَوَاهُ الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ فَخَالَفَ الْجَمَاعَةَ فِي إِسْنَادِهِ جَعَلَهُ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، وَذَكَرَ قِصَّةَ التَّشَهُّدِ خَاصَةً دُونَ غَيْرِهِ مِنَ الصَّلَاةِ، وَوَهِمَ فِي قَوْلِهِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ.

وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ حِطَّانَ، عَنْ أَبِي مُوسَى مَوْقُوفًا.

وَقَالَ بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، وَالنَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، عَنْ حَمَّادٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كان إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ وَإِذَا رَكَعَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ.

وَغَيْرُهُمَا يَرْوِيهِ عَنْ حَمَّادٍ مَوْقُوفًا.

وَرَوَاهُ مَطَرٌ الْوَرَّاقُ، عَنْ زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى مَوْقُوفًا أَيْضًا.

وَالصَّوَابُ مِنْ ذَلِكَ مَا رَوَاهُ سَعِيدٌ، وَهِشَامٌ، وَمَنْ تَابَعَهُمَا، عَنْ قَتَادَةَ، وَسُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ مِنَ الثِّقَاتِ، وَقَدْ زَادَ عَلَيْهِمْ قَوْلَهُ وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا.

وَلَعَلَّهُ شُبِّهَ عَلَيْهِ لِكَثْرَةِ مَنْ خَالَفَهُ مِنَ الثِّقَاتِ، وَسَالِمُ بْنُ نَوْحٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، وَالصَّوَابُ مِنْ حَدِيثِ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ حِطَّانَ قَوْلُ مَنْ وَقَفَهُ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

1334-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: مَثَلُ الْقَلْبِ مَثَلُ رِيشَةٍ يُقَلِّبُهَا الرِّيَاحُ فِي فَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

وَرَوَاهَ ابْنُ كُنَاسَةَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى مُرْسَلًا.

وَحَدِيثُ الْأُمَوِيِّ أَصَحُّ.

1335-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ رَجُلٍ مِنْ بَنِي ثَعْلَبَةَ مُخْتَلَفٌ فِي اسْمِهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: فَنَاءُ أُمَّتِي بِالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ زِيَادُ بْنُ علاقة واختلف عنه؛

فرواه الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

وَتَابَعَهُ شُعْبَةُ، وَإِسْرَائِيلُ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ عَنْهُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ كَقَوْلِ الْحَكَمِ، وَإِسْرَائِيلَ.

وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَمِسْعَرٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

وَكَذَلِكَ قَالَ سُعَادُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ.

وَقَالَ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ: عَنْ زِيَادٍ، عَنْ كُرْدُوسٍ، عَنْ أَبِي موسى.

وقال أبو مريم: عن زياد بن علاقة، عن البراء بن عازب، عن أبي موسى.

وقال أبو بكر النهشلي: عن زياد، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

وَقَالَ أَبُو شَيْبَةَ: عَنْ زِيَادٍ، عَنِ اثْنَيْ عشر رجلا من بني ثعلبة، عن أبي مُوسَى.

وَرَوَاهُ وَكِيعٌ، عَنِ الثَّوْرِيِّ فَأَسْنَدَهُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، وَوَهِمَ فِيهِ وَكِيعٌ

وَالِاخْتِلَافُ فِيهِ مِنْ قِبَلِ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ حَفِظَهُ عَنْ جَمَاعَةٍ فَمَرَّةً يَرْوِيهِ عَنْ ذَا، وَمَرَّةً يَرْوِيهِ عَنْ ذَا.

وَقِيلَ: عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الجمال، حدثنا محمد بن سعد العوفي، حدثنا أبي، حدثنا أبو مريم، حدثنا زِيَادُ بْنُ عِلَاقَةَ، حَدَّثَنِي الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: فناء أمتي بالطعن والطاعون قُلْنَا: هَذَا الطَّعْنُ عَرَفْنَاهُ فَمَا الطَّاعُونُ؟ قَالَ: طَعْنُ أَعْدَائِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَفِي كُلِّ شَهَادَةٍ.