‌ومن حديث الصحابة عن معاوية - علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية - جـ ٧

‌

‌وَمِنْ حَدِيثِ الصَّحَابَةِ عَنْ مُعَاوِيَةَ

رضي الله عنه.

1203-

وَسُئِلَ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَهْدِيٍّ الْحَافِظُ عَنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، قَالَ قَصَّرْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّتِهِ بِمِشْقَصِ أَعْرَابِيٍّ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.

وَتَابَعَهُ الثَّوْرِيُّ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيِّ عَنْهُ، قَالَ ذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحْرِزٍ الْكُوفِيُّ، عَنْ أَبِي أَحْمَدَ.

وَخَالَفَهُ الْمُقَدَّمِيُّ، وَالْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الْأَعْرَجُ، فَرَوَيَاهُ عَنْ أَبِي أَحْمَدَ، وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ.

وَحَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.

قِيلَ لَهُ: فَإِنَّ بُنْدَارًا، وَأَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي شَيْبَةَ وَافَقَا مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيَّ، وَالْفَضْلَ بْنَ سَهْلٍ فِي تَرْكِهِمَا لِذِكْرِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ فِي الْإِسْنَادِ.

فَقَالَ: فَزِدْ فِيهِ وَغَيِّرْهُ.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بن زياد النيسابوري، قال: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحْرِزٍ الْكُوفِيُّ بِمِصْرَ، قال: حدثنا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ علي بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ قَالَ قَصَّرْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِشْقَصٍ عَلَى الْمَرْوَةِ.

حَدَّثَنَا أَبُو علي محمد بن سليمان المالكي، قال: حدثنا بندار محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو أحمد، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَصَرَ بِمِشْقَصٍ.

1204-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ: أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: إِذَا بُويِعَ لِأَمِيرَيْنِ فَاقْتُلُوا الْآخَرَ مِنْهُمَا.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ أَبُو هِشَامِ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.

وَوَهِمَ فِي ذِكْرِ قَتَادَةَ.

وَخَالَفَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِ الْوَلِيدِ، فَرَوَوْهُ عَنِ الْوَلِيدِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، لَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ قَتَادَةَ، وهو الصواب.

1205-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ عَنْ معاوية قال له مسور مالك ذُنُوبٌ تَخَافُ إِنْ لَمْ يَغْفِرِ اللَّهُ عز وجل لَكَ يُعَذِّبْكَ عَلَيْهَا قُلْتُ بَلَى وَاللَّهِ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ فَمَا جَعَلَكَ أَرْجَا لِلْمَغْفِرَةِ مِنِّي مَعَ الَّذِي آلَى مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ وَالْجِهَادِ وَالْحَجِّ وَكَذَا وَكَذَا وَإِنِّي لَفِي دِينٍ يَتَجَاوَزُ الله فيه عن المسئ وَيَقْبِلُ عَنِ الْمُحْسِنِ وَمَا كُنْتُ لِأُخَيَّرُ بَيْنَ اللَّهِ وَبَيْنَ مَا سِوَاهُ إِلَّا اخْتَرْتُ اللَّهَ عز وجل عَلَى مَا سِوَاهُ قَالَ الْمِسْوَرُ فَخَصَمَنِي.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ وَاخْتُلِفَ فِيهِ فَرَوَاهُ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرحمن عن المسور بن مخرمة.

وخالفه علي فَرَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ عَنِ الْمِسْوَرِ.

وكلاهما محفوظ.

1206-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ كَذَلِكَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ شُعْبَةُ، وَإِسْرَائِيلُ، وَزُهَيْرٌ، وَأَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ الْبَجَلِيِّ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.

وَرَوَاهُ حُدَيْجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.

وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ، وَوَهِمَ فِيهِ.

وَرَوَاهُ الشَّعْبِيُّ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، قَالَهُ شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ.

وَقِيلَ: عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَهُ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي السَّفَرِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، وَلَمْ يَذْكُرْ جَرِيرًا.

وَالْقَوْلُ قَوْلُ شُعْبَةَ، وَمَنْ تَابَعَهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ.

1207-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي اسْتِلَامِ أَرْكَانِ الْكَعْبَةِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ قَتَادَةُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ شُعْبَةُ، وَقَدِ اخْتُلِفَ عَنْهُ أَيْضًا، فَرَوَاهُ غُنْدَرٌ، وَمُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عن معاوية، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وَخَالَفَهُمْ خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ، فَرَوَيَاهُ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَوَقَفَهُ وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ قَوْلِهِ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ.

وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَلَمْ يَذْكُرْ مُعَاوِيَةَ.

وَالصَّوَابُ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

وَرَوَاهُ أَشْهَبُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ تَفَرَّدَ بِهِ أَشْهَبُ.

1208-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ الْأَنْصَارِيِّ، عن معاوية، عن النبي صلى الله عليه وسلم: مَنْ أَحَبَّ الْأَنْصَارَ أَحَبَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ أَبْغَضَ الْأَنْصَارَ أَبْغَضَهُ اللَّهُ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

أَيْضًا، فَرَوَاهُ مَالِكٌ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، وَأَبُو أُوَيْسٍ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْبَصْرِيُّ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِينَاءَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.

وَرَوَاهُ أَبَانُ بْنُ بَشِيرٍ الْمُكْتِبُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، أَسْقَطَ مِنَ الْإِسْنَادِ رَجُلَيْنِ، فَرَوَاهُ سَوْرَةُ بْنُ الْحَكَمِ، عَنْ نَصْرٍ، وَمُحَمَّدٌ.

قِيلَ لِلشَّيْخِ: مَنْ هُمَا؟ قَالَ: كَذَا قَالَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِينَاءَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، أَسْقَطَ مِنَ الْإِسْنَادِ أَيْضًا رَجُلَيْنِ.

وَرَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، وَوَهِمَ فِي ذِكْرِ النُّعْمَانِ بْنِ مُرَّةَ.

وَرَوَاهُ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

وَالصَّحِيحُ قَوْلُ مَالِكٍ، وَمَنْ تَابَعَهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ.

وَكَذَا رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ مِثْلَ قَوْلِ مَالِكٍ وَمَنْ تَابَعَهُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَيَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ الْأَنْصَارِيِّ صحابي.

1209-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عن معاوية، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ: لَمْ يَكْتُبِ اللَّهُ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ، وَأَنَا صَائِمٌ فَمَنْ شَاءَ صَامَ وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَصَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَتِيقٍ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، وَمَعْمَرٌ، وَعُقَيْلٌ، وَيُونُسُ، وَالْأَوْزَاعِيُّ، وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ، وَأَبُو أُوَيْسٍ، وَسُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، وَالنُّعْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ، وَلَمْ يَخْتَلِفُوا عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حميد.

وَرَوَاهُ أَبُو الْعَطُوفِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فَقَالَ: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّمِيمِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.

وَرَوَاهُ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عُمَرَ الْأَيْلِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قَارِظٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.

وَرَوَاهُ النُّعْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.

وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ.

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ المحاملي، قال: حدثنا يوسف بن موسى، حدثنا قبيصة بن عقبة، حدثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ، وَرَفَعَ قَبِيصَةُ، وَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: عُذِّبَتْ أُمَّةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ لِأَنَّ نِسَاءَهُمُ اتَّخَذُوا مِثْلَ هَذَا.

1210-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عن معاوية، عن النبي صلى الله عليه وسلم: مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، وَعَبْدُ الْوَهَّابُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَهُوَ صَحِيحٌ، وَيَرْوِيهِ الْبَصْرِيُّونَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ وَغَيْرِهِ.

وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ حُمَيْدٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ.

1211-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقَرَظِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَى اللَّهُ وَلَا مُعْطِي لِمَا مَنَعَ اللَّهُ وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجِدِّ مِنْكَ الْجِدُّ.

وَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ ابْنُ عَجْلَانَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.

وَخَالَفَهُ لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ.

وَقِيلَ: عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، وَلَا يَصِحُّ.

وَقِيلَ: عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، وَهُوَ وَهِمٌ، وَالصَّوَابُ يَزِيدُ بْنُ زِيَادٍ.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَالِكٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، وَهُوَ صَحِيحٌ.

1212-

وسئل عن حديث عبد الله بن عامر الْيَحْصِبِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ، وَإِنَّمَا أَنَا خَازِنٌ، وَإِنَّمَا يُعْطِي اللَّهُ، فَمَنْ أُعْطِيَ عَطَاءً عَنْ طِيبٍ، فَإِنَّهُ يُبَارَكُ لِأَحَدِكُمْ فِيهِ، وَمَنْ أُعْطِيَ عَنْ مَسْأَلَةٍ فَهُوَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ، وَلَا تَزَالُ أُمَّةٌ مِنْ أُمَّتِي قَائِمَةً عَلَى الْحَقِّ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ الله.

فقال: يرويه عنه رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ مِعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، وَجَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ.

وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ مُعْتَمِرٌ، فَوَهِمَ فِي إِسْنَادِهِ، فَقَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ، وَإِنَّمَا هُوَ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ وَقَالَ: عَنْ يَزِيدَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَإِنَّمَا هُوَ رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ.

1213-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ، عن معاوية، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: لَا تُبَادِرُونِي بِالرُّكُوعِ وَلَا بِالسُّجُودِ، فَإِنِّي قَدْ بَدُنْتُ فَمَهْمَا أَسْبِقُكُمْ بِهِ إِذَا رَكَعْتُ

…

الْحَدِيثَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.

وَخَالَفَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، وَعُمَرُ بْنِ عَلِيٍّ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، فَرَوَوْهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ مُرْسَلًا.

وَرَوَاهُ ابْنُ عَجْلَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ، وَعُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ، وَحَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنِ ابن عجلان، عن محمد بن يحيى بن حِبَّانَ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ مُتَّصِلًا.

وَرَوَاهُ حَوْثَرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيُّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ مَسْعَدَةَ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، فَقَالَ فِيهِ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ.

وَوَهِمَ، وَالصَّوَابُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، وَالصَّوَابُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْمُرْسِلِ.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ، قال: حدثنا أَحْمَدُ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: لا تُبَادِرُونِي بِرُكُوعٍ وَلَا بِسُجُودٍ فَإِنَّهُ مَهْمَا أَسْبِقُكُمْ بِهِ إِذَا رَكَعْتُ، تُدْرِكُونِي بِهِ إِذَا رَفَعْتُ، وَمَهْمَا أَسْبِقُكُمْ بِهِ إِذَا سَجَدْتُ، تُدْرِكُونِي إِذَا رَفَعْتُ، قَدْ بَدُنْتُ.

1214-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، عن النبي صلى الله عليه وسلم: من مَاتَ بِغَيْرِ إِمَامٍ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ أَبُو هِشَامٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ معاوية.

وَرَوَاهُ الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ حَدِيثَيْنِ: أَحَدَهُمَا عَنْ مُعَاوِيَةَ، وَالْآخَرَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

وَحَدَّثَ بِهِ الْعُطَارِدِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

وَرَوَاهُ عَبَّاسُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَلْخِيُّ بِبَغْدَادَ، عَنْ أَسْوَدَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عن الأعمش، عن أبي صالح، عَنْ مُعَاوِيَةَ، وَوَهِمَ فِي ذِكْرِ الْأَعْمَشِ، وَإِنَّمَا هُوَ حَدِيثُ عَاصِمٍ، وَحَدَّثَ بِهِ شُعَيْبٌ الذَّرَّاعُ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، وَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ.

1215-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ معاوية، عن النبي صلى الله عليه وسلم: الْإِيمَانُ قَيَّدَ الْفَتْكَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، وعمر ابن مُوسَى الْحَادِيُّ، وَهُوَ عَمُّ الْكُدَيْمِيِّ، وَعَمَّارُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.

وَخَالَفَهُمْ عَفَّانُ، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، فَرَوَيَاهُ عَنْ حَمَّادٍ، وَلَمْ يَذْكُرَا فِي الْإِسْنَادِ مَرْوَانَ، وَالْأَوَّلُ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.

1216-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْقَاسِمِ عَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبْلَغَ مِنْ عَائِشَةَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

قَالَ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ.

وَقَالَ النُّعْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ ذَكْوَانَ مَوْلَى عَائِشَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَهُوَ الصَّوَابُ.

1217-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ: أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ مَرْفُوعًا.

وَكَذَلِكَ قَالَ فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَرْزُوقٍ، وَعَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ السَّاجِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ، عَنْ شُعْبَةَ، وَلَا يَصِحُّ، عَنْ شُعْبَةَ مَرْفُوعًا.

1218-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الْفَيْضِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، عن النبي صلى الله عليه وسلم: من كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.

فقال: يرويه عنه شُعْبَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي الْفَيْضِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

وَخَالَفَهُ عُثْمَانُ بْنُ جَبَلَةَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَعَمْرُو بْنُ حَكَّامٍ، فَرَوَوْهُ عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي عُذْرَةَ، عَنْ أَبِي الْفَيْضِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

وَرَوْحٌ وَهِمَ فِيهِ، وَالْقَوْلُ قَوْلُ مَنْ قَالَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عُذْرَةَ.

1219-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الصُّنَابِحِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الْغُلُوطَاتِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَوْزَاعِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الصُّنَابِحِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.

وَقَالَ رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ: عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الصُّنَابِحِيِّ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يُسَمِّهِ.

وَقَالَ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ: عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ الْأَزْدِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.

وَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّنْعَانِيُّ: عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.

وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، وَقَالَ مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ: عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، وَلَمْ يَذْكُرِ الصُّنَابِحِيَّ، وَلَا عُبَادَةَ بْنَ نَسِيٍّ.

1220-

وسئل عن حديث أبي سعيد المقبري، عن معاوية، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: مَا مِنَ امْرَأَةٍ تَجْعَلُ فِي رَأْسِهَا شَعْرَ غَيْرِهَا إِلَّا كَانَ زُورًا.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، وَسَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.

وَخَالَفَهُ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، فَرَوَاهُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.

وَاخْتُلِفَ عَنْ فُلَيْحٍ، فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، عَنْ فُلَيْحٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.

وَخَالَفَهُ سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، وَالْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ، فَرَوَيَاهُ عَنْ فُلَيْحٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، وَلَمْ يَذْكُرَا أَبَاهُ.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ بُكَيْرُ بْنُ الْأَشَجِّ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، لَمْ يَذْكُرْ أَبَاهُ، وَيُشِبْهُ أَنْ يَكُونَ الْقَوْلُ قَوْلَ مَنْ لَمْ يَذْكُرْ أَبَا سعيد.

1221-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، عَنْ معاوية، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أَنَّهُ قَالَ كَمَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ عبد الله بن علقمة بن وقاص عن أَبِيهِ، وَأَخُوهُ عَمْرُو بْنُ عَلْقَمَةَ، فَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلْقَمَةَ، فَاخْتُلِفَ عَنْهُ، فَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ عِيسَى بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.

قَالَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْهُ.

وَاخْتُلِفَ عَنْ وُهَيْبٍ، فَرَوَاهُ أَبُو سَلَمَةَ الْمِنْقَرِيُّ، عَنْ وُهَيْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى مِثْلَ رِوَايَةِ ابْنِ جُرَيْجٍ.

وَخَالَفَهُ عَفَّانُ، عَنْ وُهَيْبٍ، فَأَسْقَطَ مِنَ الْإِسْنَادِ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ.

وَخَالَفَهُمْ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ، عَنْ وُهَيْبٍ، فَقَالَ: عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ عِيسَى، وَلَمْ يَقُلْ عِيسَى بْنَ عُمَرَ.

وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلْقَمَةَ: عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.

وَالصَّحِيحُ عِيسَى بْنُ عَمْرٍو كَمَا قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، وَأَبُو سَلَمَةَ، عَنْ وُهَيْبٍ.

وَأَمَّا عَمْرُو بْنُ عَلْقَمَةَ فَرَوَى الْحَدِيثَ عَنْهُ ابْنُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ولم يختلف عنه فيه.

1222-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ ذَكْوَانَ، عَنْ معاوية، عن النبي صلى الله عليه وسلم: إِذَا شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلُدُوهُ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَأَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، وَسَلَّامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.

وَاخْتُلِفَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، فَرَوَاهُ مُسْلِمُ بْنُ سَلَّامٍ، وَأَبُو كُرَيْبٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ كَذَلِكَ.

وَخَالَفَهُمْ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَوَهِمَ فِيهِ.

1223-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ مُعَاوِيَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: مَا مِنْ دَاءٍ يُصِيبُ الْمُسْلِمَ فِي جَسَدِهِ إِلَّا كَانَتْ كَفَّارَةً لِخَطَايَاهُ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.

حَدَّثَ عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمُ: الْقَاسِمُ بْنُ غُصْنٍ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ عَنْ طَلْحَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ.

وَخَالَفَهُ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ، فَرَوَاهُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ الْجَرْمِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، وَوَهِمَ فِيهِ، وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى.

1224-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ عَمِّهِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: الْحَجُّ جِهَادٌ، وَالْعُمْرَةُ تَطَوُّعٌ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْحَارِثُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنْ إِسْحَاقَ، وَوَقَعَ فِيهِ وَهْمٌ، وَلَعَلَّهُ أَرَادَ إِسْحَاقَ بْنَ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عَمِّهِ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ لِأَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ لَيْسَ مِنْ حَدِيثِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، وَلَا يَثْبُتُ عَنْ مُعَاوِيَةَ، وَإِنَّمَا يُعْرَفُ مِنْ رِوَايَةِ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عَمَّتِهِ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، وَمِنْ حَدِيثِ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ.

1225-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي شَيْخٍ الْهُنَائِيِّ، عَنْ معاوية، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ فِي النَّهْيِ عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ، وَالْحَرِيرِ، وَجُلُودِ النُّمُورِ، وَالْجَمْعِ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ قَتَادَةُ، وَبَيْهَسُ بْنُ فَهْدَانَ، وَمَطَرٌ الْوَرَّاقُ، عَنْ أَبِي شَيْخٍ الْهُنَائِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.

وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، وَهِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، وَهَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَمَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ.

حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ أَصْحَابُ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْهُ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ.

وَخَالَفَهُمْ يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، فَقَالَ: عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ.

وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ مَعْمَرٍ.

وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي شَيْخٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو شَيْخٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي حِمَّانُ، وَحِمَّانُ لَا يَضْبِطُ، قَالَ: حَجَّ مُعَاوِيَةُ، قَالَ: ذَلِكَ شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ.

وَقَالَ: عُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى، حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، وَوَهِمَ فِي ذَلِكَ، وَإِنَّمَا أَرَادَ حَدَّثَنِي أَبُو شَيْخٍ، ثُمَّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو حِمَّانَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.

وَقَالَ: عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو شَيْخٍ، عَنْ أَبِي حِمَّانَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.

وَقَالَ حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ: عَنْ يحيى، حدثني أبو شيخ، عن أخيه حِمَّانَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.

وَاضْطَرَبَ بِهِ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ فِيهِ.

وَالْقَوْلُ عِنْدَنَا قَوْلُ قَتَادَةَ، وَبيهسِ بْنِ فَهْدَانَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

1226-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الْفَيْضِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، عن النبي صلى الله عليه وسلم: من يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ.

فَقَالَ: كَذَا رَوَاهُ أَبُو قِلَابَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي عَتَّابٍ الدَّلَالِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي الْفَيْضِ، وَاسْمُهُ مُوسَى بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.

وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ شُعْبَةَ وَلَا يَرْفَعُهُ، وَهُوَ الثَّابِتُ عَنْ شُعْبَةَ.