‌{باب: ما من عمل يوم إلاوهو يختم عليه} - الجامع الصحيح فيما كان على شرط الشيخين أو أحدهما ولم يخرجاه - جـ ١

‌

‌{باب: مِنَ الْسُنَّةِ عِيَادَةُ الْمَرِيضِ}

214 -

قَالَ أَبُو دَاوُدَ رحمه الله فى السنن:

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ عَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِعَيْنِي *

الحديث على شرط البخارى

سند شرط البخارى:

الحديث على شرط البخارى ولم يخرجه البخارى ولا مسلم رحمهما الله، وبرهان الشرط: سبق تخريجه.

‌

‌{باب: مَا مِنْ عَمَلِ يَوْمٍ إِلَاّوَهُوَ يُخْتَمُ عَلَيْهِ}

215 -

قَالَ الحَاكِمُ النِيْسَابُورِىُّ رَحِمَهُ لله: المْسّتَدْرَك (4/ 260): حَدَّثَنَا أَبُو العَبّاسِ مُحمَّدُ بنُ يَعْقُوبَ ثَنَا بَحْرٌ بْنُ

نَصْرِ ثَّنا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِى عَمْرُو بْنُ الحَارِثْ عَنْ يَزِيدِ بْنُ أَبِى حَبِيبٍ عَنْ أَبِى الخَيْرَ عَنْ عُقْبَةَ بْنُ عَاَمِرٍ الجَهْنِّى رَضَّىَ اللهُ عَنْهُ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَا مِنْ عَمَلِ يَوْمٍ إِلَاّوَهُوَ يُخْتَمُ عَلَيْهِ وَلالَيْلَةٍ إلَاّ وَهُوَ يُخْتَمُ عَلَيْهَا، حَتَى إِذَا حِيْلَ بَيْنَ العَبْدِ وَبَيْنَ الْعَمَلِ، قَاَلَتْ الْحَفَظَةُ: يَاَرَبَّنَا، هَذَا عَمَلُ عَبْدِكَ قَبْلَ أَنْ يُحَاَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْعَمَلِ وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ.

قَاَلَ عَمْرُو: وَحَدَثَنِى عَبْدُ الْكَرِيْم عَنْ يَزِيدِ بْنُ أَبِى حَبِيبٍ عَنْ أَبِى الخَيْرَ عَنْ عُقْبَةَ بْنُ عَاَمِرٍ رَضَّىَ اللهُ عَنْهُ: أَوَلَ مَنْ يَعْلَمُ بِمَوْتِ الْعَبْدَ الْحَافِظُ، لأَنَّهُ يَعْرُجُ بِعَمَلِهِ وَيَنْزِلُ بِرِزْقِهِ فَإِذَا لَمْ يَخْرُجْ رِزْقٌ عَلِمَ أَنَّهُ مَيْتٌ *

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.

الحديث على شرط البخارى ومسلم

سند شرط الشيخين: