‌{باب: السؤال عن الشىء للتعليم} - الجامع الصحيح فيما كان على شرط الشيخين أو أحدهما ولم يخرجاه - جـ ١

مِنْ عِبَادِي الشَّكُورُ}، ومثاله الإعتراف بفضل أهل العلم وتوقيرهم فإنه من الشكر لهم، وقد قيل أن الإمام على رضى الله عنه قال:

مَا الْفَخرُ إِلَا لإهْلِ الْعِلْمِ إِنَّهُمُ

…

عَلىَ الْهُدَى لِمَنِ اسْتَهْدَى أَدِلَاءُ

وَقَدْرُ كُلُّ امْرِءٍ مَا كَانَ يُحْسِنُهُ

…

وَالْجَاهِلُونَ لأَهْلِ الْعِلْمِ أَعْدَاءُ

فَفَزْ بِعِلْمٍ تَعِشْ حَيَّاً بِهِ أَبَداً

…

النَّاسُ مَوْتَى وَأَهْلُ الْعِلْمِ أَحْياءُ

‌

‌{باب: السُّؤَالُ عَنْ الْشَىءِ للْتَعْلِيمِ}

83 -

قَالَ الإمَامُ أَبُو يَعْلَى رحمه الله فِى المسند: (ج10/ص412): حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ بْنِ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَاتَعُدُّونَ الرَّقُوب فِيِكُمْ؟، قَاَلوْا الذِى لاوَلَدَ لَهُ قَاَلَ: لا، بَلْ الذى لافَرَطَ لَهُ *

الحديث على شرط مسلم

سند شرط مسلم:

الحديث على شرط مسلم ولم يخرجه رحمه الله بهذا اللفظ، وبرهان الشرط: قال الإمَامُ مسلم فى كتاب الإيمان:

وحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً وَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَعَمِلَهَا كُتِبَتْ لَهُ عَشْرًا إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ تُكْتَبْ وَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ *.

84 -

قَالَ الإمَامُ أَحْمَدُ رحمه الله فى المسند: (باقى مسند المكثرين): حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ وَصَبِيٌّ فِي الطَّرِيقِ فَلَمَّا رَأَتْ أُمُّهُ الْقَوْمَ خَشِيَتْ عَلَى وَلَدِهَا أَنْ يُوطَأَ فَأَقْبَلَتْ تَسْعَى وَتَقُولُ ابْنِي ابْنِي وَسَعَتْ فَأَخَذَتْهُ فَقَالَ الْقَوْمُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا كَانَتْ هَذِهِ لِتُلْقِيَ ابْنَهَا فِي النَّارِ قَالَ فَخَفَّضَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ وَلَاءُ اللَّهِ عز وجل لَا يُلْقِي حَبِيبَهُ فِي النَّارِ *

الحديث على شرط مسلم

سند شرط مسلم:

الحديث على شرط مسلم ولم يخرجه رحمه الله، وبرهان الشرط: سبق تخريجه