المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌{باب: صلاة الخوف} - الجامع الصحيح فيما كان على شرط الشيخين أو أحدهما ولم يخرجاه - جـ ١

[يوسف بن جودة الداودي]

فهرس الكتاب

- ‌1 ـ كِتَابُ الإيمَانِ

- ‌{باب: أَنَّ قَوْلَ الِإيِمَانِ يَلْزمُ الإِسْتِقَامَةِ عَلَيْهِ وَالعَمَلُ بِهِ}

- ‌{باب: إِنَّ خَيْرَ الأَعْمَالِ أَدْوَمُهَا وإنْ قَلَّ}

- ‌{باب: إِنَّ القُلُوبَ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ}

- ‌{باب: أَنَّ اللهَ سُبَحَانَهُ تَعَالَى قَاهِرٌ فَوَقَ عِبَادِةِ}

- ‌{باب: مَنْ قَاَلَ يَجُوزُ الرُّقْيَةُ وَالعِلَاجُ}

- ‌{باب: الجَزَاءُ مِنْ جِنْسِ العَمَلِ}

- ‌{باب: أَنَّ مَشِيئةَ اللهِ عز وجل تَنْفُذُ عَلَى كُلِّ حَالٍ}

- ‌{باب: صَرِيحُ الإِيمَانِ}

- ‌{باب: كَرَاهَةُ القَسَمِ لِغَيْرِ حَاجَةٍ}

- ‌{باب: مَنْ حَلَفَ فَقَالَ إِنْ شَاءَ}

- ‌{باب: إِذَا أَحَبَ اللهُ عَبْدَاً}

- ‌{باب: ثَمَرَةُ الإِيِمَانِ باللهِ عز وجل}

- ‌{باب: الوَفَاءُ بالنَّذِرِ فِيمَا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ}

- ‌{باب: قِلَةُ الكَلامِ مِنَ الْإِيمَانِ وكَثْرَةُ الْكَلَامِ مِنَ النِّفَاقِ}

- ‌{باب: قَولُ اللهِ تَعَالى: وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنْ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنْ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ}

- ‌{باب: مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ أَشْرَكَ}

- ‌{باب: اسْتِحْبَابُ عَدَمِ سُؤَالِ النَّاسِ لِغَيْرِ حَاجَةٍ}

- ‌{باب: فِى أَىِّ يَوْمٍ نَتَحَرَّى لَيْلَةَ القَدْرِ}

- ‌{باب: إِنْكَارُ الْمُنْكَرِ مِنَ الإِيِمَانِ}

- ‌{باب: عِصْمَةُ الْمُؤْمِنِ مِنَ الدَّجَالِ}

- ‌{باب: هَلْ رَأَى الْرَّسُولُ صلى الله عليه وسلم اللهَ عَزَوَجَلَ

- ‌{باب: سِعَةُ حَوْضُ رَسُّولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌{باب: إِذَا قَالَ مَنْ أَسْلَّمَ إِنِّى كَارِهُهٌ}

- ‌{باب: ثَمَرَةُ الإيمَانِ باليَوْمِ الآخِرِ}

- ‌{باب: قَوْلُ اللهِ تَعَالى: فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ}

- ‌{باب: عِلْمُ الْغَيْبِ للهِ عز وجل}

- ‌{باب: فَضْلُ هَذِهِ الأُمَّةِ}

- ‌{باب: هَلْ يَجُوزُ النَّوْمُ فِى المسْجِدِ

- ‌{باب: مَنْ قَالَ عِنْدَ المَوْتِ لَا إِلهَ إِلَا اللهِ دَخَلَ الجَنَّةِ}

- ‌{باب: رِقَّةُ قُلِوبِ أَهْلُ الِإيمَانِ}

- ‌{باب: إِنَّ الأعْمَالَ بالخَوَاتِيمِ}

- ‌{باب: الإيمَانُ بِعَذَابِ القَبْرِ}

- ‌{باب: حُسْنُ الْخَاتِمَةِ ثَمَرَةُ الِإيِمَانِ}

- ‌{باب: يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ}

- ‌{باب: مَنْ أَتَى كَاهِنًا أَوْ عَرَّافًا فَصَدَّقَهُ فَقَدْ كَفَرَ}

- ‌{باب: مَنْ قَالَ كَلِمَةً أَوْبَقَتْ دُنْيَاهُ وأُخْرَاهُ}

- ‌{باب: حِفْظُ السَّرِ مِنَ الإِيِمَانِ}

- ‌{باب: طَاعَةُ أُولِى الأَمْرِ إِذَا أَطَاعُوا اللهَ وَرَسُّولَهُ}

- ‌2 ـ كِتَابُ العَلْم

- ‌{باب: وَضَعُ الْحُكْمِ فِى مَوْضِعِهِ}

- ‌{باب: حَقِيْقَةُ العِلْمِ الْخَشْيَةُ}

- ‌{باب: التَثَبْتُ مِنَ الْخَبَرِ}

- ‌{باب: عُذْرُ الجَاهِلِ حَتَى يَعْلَمَ}

- ‌{باب: مَعْرِفَةُ الْمُسْتَفْتِى أَصْلُ الْمَسْأَلَةِ قَبْلَ أَنْ يَحْكُمَ}

- ‌{باب: صِفَةُ حَدِيثُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌{باب: الْعِلْمُ يَحْمِى صَاحِبَهُ مِنَ التَقِلِيدِ وَالزَّلَلِ}

- ‌{باب: الْعِلْمُ بِالِإتِبَاعِ لَا بِالِإبْتِدَاعِ}

- ‌{باب: تَفْصِيلُ الْمَسْأَلَةِ إِذَا كَانَ فِيهَا جَوازُ أَمْرَيْنِ}

- ‌{باب: عُقُوبَةُ مَنْ كَتَمَ الْعِلْمَ وَلَمْ يُنْكِرْ الْمُنْكَرَ}

- ‌{باب: العِرْفَانُ لإِهْلِ الْعِلْمِ بِالْفَضْلِ}

- ‌{باب: السُّؤَالُ عَنْ الْشَىءِ للْتَعْلِيمِ}

- ‌{باب: بُرُوزُ الْعَاَلِمِ فِى مَجْلِسِ الْعِلْمِ}

- ‌{باب: حِفْظُ الْسْنَّةِ والَتَثْبِتُ مِنْهَا}

- ‌{باب: هَلْ يَجُوزُ الِإسْتِدِلَالُ بِعُمُومِ الْنَّصِ

- ‌{باب: تَفَاضُلُ النَّاسِ بالْعِلْمِ}

- ‌3 ـ كِتَابُ الطَهَارَةِ

- ‌{باب: إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ}

- ‌{باب: غَالِبُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ}

- ‌{باب: كَرَاهِيةُ الصَّلاةِ إِذَا وَجَدَ الغَائِطُ}

- ‌{باب: اسْتِحْبَابُ الِإسْتِنْجَاءِ بِالْمَاءِ}

- ‌{باب: لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ}

- ‌{باب: مَتَى يَجِبُ الْغُسْلُ

- ‌{باب: إِنَّ أَصْلَ الْمُسْلِمِ لَا يَنْجُسُ}

- ‌{باب: هَلْ النَّوْمُ يَنْقُضُ الْوُضِوءَ

- ‌{باب: هَلْ مَسُّ الْذَكَرِ يُنْقِضُ الْوُضُوءَ

- ‌{باب: قَوْلُهُ تَعَالَى: فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبَاً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا}

- ‌{باب: يَجِبُ الِإسْتِتَارُ عِنْدَ قَضَاءِ الْحَاجَةِ}

- ‌{باب: كَرَاهَةُ اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ بِبَوْلٍ فِى الْفَضَاءِ}

- ‌{باب: هَلْ يَجُوزُ البَوْلُ قَائمَاً

- ‌{باب: كَيْفَ تَتَطَهْرُ الْمُسْتَحَاضَةُ إِذَا أَرَادَتِ الصَّلاةَ

- ‌{باب: هَلْ وَطْىءُ الْقَدَمِ عَلَى الْأَرْضِ يُنْقِضُ الْوُضُوءَ

- ‌{باب: هَلْ يَجُوزُ أَنْ نُصَلِّىَ بِالْجُرُوحِ

- ‌4 ـ كِتَابُ الْحَيْضِ

- ‌{باب: كَفَّارَةُ مَنْ يَاتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ}

- ‌{باب: مَاذَا تَفْعَلُ الْمُسْتَحَاضَةُ إِذَا أَرَادَتِ الصَّلاةَ

- ‌{باب: الْإِسْتِحَاضَةُ رَكْدَةٌ مِنْ رَكَدَاتِ الشَّيْطَانِ}

- ‌5 ـ كِتَابُ الصَّلاةِ

- ‌{باب: إنِّ الصَلَّاةَ كَانَتْ عَلَى المُؤْمِنِينَ كِتَابَاً مَوْقُوتَاً}

- ‌{باب: هَلْ تُؤَخِّرُ الْعِشَاءُ الْآخِرَةِ إِلِى نِصْفِ اللَّيْلِ}

- ‌{باب: مِقْدَارُ مَا يُقْرَأُ فِى الصَّلاةِ}

- ‌{باب: قَوْلُ المُؤَذْنُ فِى المَطَرِ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ}

- ‌{باب: مِنْ الْسِنَّةِ وَضْعُ الْمُؤَذِنِ إِصْبَعَاهُ فِي أُذُنَيْهِ}

- ‌{باب: مَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ}

- ‌{باب: صَلَاةُ النَوَافِلِ عَلَى الدَّآبَةِ وَهِى تَمْشِىَ}

- ‌{باب: هَلْ يَجُوزُ القِرَأةُ مَعَ الإمَامِ

- ‌{باب: كَيْفِيْةُ الْتَكْبِيرِ فِى الصَّلاةِ}

- ‌{باب: صَّلاةُ الْكُسُوفِ}

- ‌{باب: مَنْ فَاتَهُ شَىءٌ مِنَ الصَّلاةِ}

- ‌{باب: مَنْ رَأَى الجَهْرَ بِالبَسْمَلَةِ فِى فَاتِحَةِ الكِتَابِ}

- ‌{باب: حُكْمُ مَنْ مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ شَىءٌ}

- ‌{باب: صِفَةُ التَسْلِيمِ مِنَ الصَّلَاةِ}

- ‌{باب: صَلاةُ الخَوْفِ}

- ‌{باب: أَدَبُ المُصَلّى بَيْنَ يَدَىَّ اللهِ عز وجل}

- ‌{باب: هَلْ يُخَفْفُ الإمَامُ الصَّلاةَ إِذَا رَأَىَ عِلْةً لِذَلِكَ

- ‌{باب: قَوْلُ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم: فَأَرِحْنَا بِالصَّلَاةِ}

- ‌{باب: دُعَاءُ الرَّفْعِ مِنَ الْرُّكُوعِ}

- ‌{باب: بمَاذَا كَانَ يَقُولُ فِي دُبُرِ صَلَاتِهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌{باب: مُتَابَعَةُ الصَحَابَةِ لِصَلاةِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم

- ‌{باب: هَيْئَةُ رَفْعُ اليْدَيْنِ فِى الصَّلاةِ}

- ‌{باب: هَيْئَةُ اليْدَيْنِ فِى الرُّكُوعِ}

- ‌{باب: جَوَازُ الِإشَارَةِ فِى الصَّلاةِ}

- ‌{باب: فَضْلُ المَسْجِدِ الحَرَامِ وَالمَسْجِدِ النَّبَوىِّ الشَّرِيفِ}

- ‌{باب: فَضْلُ السَّلامِ والتأمينِ}

- ‌{باب: يَجُوزُ للِإمَامِ النُّزُولِ مِنَ الْخُطْبَةِ لِعَارِضٍ}

- ‌{باب: هَلْ يَجُوزُ الصَّلاةُ دَاخِلَ الْبَيْتِ الْحَرَامِ

- ‌{باب: فَضْلُ الْبَيْتُ الْحَرَامِ على بَيْتِ الْمَقْدِسِ}

- ‌{باب: هَلْ يَخْرُجُ مِنَ المِلِةِ مَنْ تَرَكَ الصَّلاةَ

- ‌{باب: اسْتِحْبَابُ الجُلُوسِ فِى المسَاجِدِ للذِّكرِ}

- ‌{باب: قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم: وَلَا تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ}

- ‌{باب: فَضْلُ قِيَامُ اللَّيْلِ}

- ‌{باب: الْصَبْرُ عَلَى قَدَرِ اللهِ تَعَالَى مِنْ أَفْضَلِ الْعِبَادَاتِ}

- ‌{باب: الطَمَانِينِةُ رُكْنٌ فِى الرْكُوعِ وَالسُجُودِ}

- ‌{باب: هَلْ يَكُونُ الْتَكْبِيرُ فِى كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ

- ‌{باب: فَضْلُ أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ}

- ‌{باب: قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم: أَلَا إِنَّ كُلَّكُمْ مُنَاجٍ رَبَّهُ}

- ‌{باب: صَلاةُ الوتْرِ}

- ‌{باب: هَلْ الْقُنُوتُ فِى صَلاةِ الْفَجْرِ بِدْعَةٌ

- ‌{باب: هَلْ تَشْرُعُ صَلاةُ الْنَّوافِلِ جَمَاعَةً

- ‌{باب: صَلاةُ الْجُمْعَةِ}

- ‌{باب: صَلاةُ الْخَوْفِ}

- ‌{باب: صَلاةُ الْعِيدِ}

- ‌{باب: وَصَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي}

- ‌{فصل: فِيمَا يُكْرَهُ فِى الصَّلاةِ}

- ‌{فصل: هَلْ يَجُوزُ أَنْ يَقُومَ الِإمَامُ فَوْقَ وَيَبْقَى النَّاسُ خَلْفَهُ

- ‌{فصل: ما يُسَّنُ مِنْ النَّوَافِلِ}

- ‌{باب: فَضْلُ اللهِ عَلَى أَصْحَابِ الأَعْذَارِ}

- ‌6ـ كِتَابُ الْجنَائِزِ

- ‌{باب: الْمَيِّتُ تَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ}

- ‌{باب: مِنَ الْسُنَّةِ عِيَادَةُ الْمَرِيضِ}

- ‌{باب: مَا مِنْ عَمَلِ يَوْمٍ إِلَاّوَهُوَ يُخْتَمُ عَلَيْهِ}

- ‌{باب: ضَمَّةُ الْقَبْرِ حَقٌ}

- ‌{باب: أَنَّ النَّاسَ يُحْشَرُونَ ثَلَاثَةَ أَفْوَاجٍ}

- ‌{باب: قوله تعالى: الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنْ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}

- ‌{باب: فَضْلُ مَنْ مَاتَ بِالْمَدِينَةِ الْمُنَوْرَةِ}

- ‌{باب: عَلَامَةُ الِإيمَانِ الْمَوْتُ بِعَرَقِ الْجَبِينِ}

- ‌{باب: هَلْ يَجُوزُ الْبُكَاءُ عَلَى فِرَاقِ الأَحْبَابِ

- ‌{باب: هَلْ يُغَسِّلُ الْرَّجُلُ زَوْجَتَهُ بَعْدَ الْوَفَاةِ

- ‌{باب: الشُّهَدَاءُ لا يُغَسَّلُونَ}

- ‌{باب: السُنَّةُ الْتَكْفِينُ فِى الْثِّيابِ الْبِيضِ}

- ‌{باب: صَلَاةُ الْجَنَازَةِ}

- ‌{باب: هَلْ يُصَلِّي عَلَى رَجُلٍ عَلَيْهِ دَيْنٌ

- ‌{باب: وَالسِّقْطُ يُصَلَّى عَلَيْهِ}

- ‌{باب: جَزَاءُ مَنْ فَقَدَ إِبْنَهُ وَصَبَرَ}

- ‌{باب: أَحْوَالُ الْمَوْتى فِى حَيَاةِ الْبَرْزَخِ}

- ‌7 - كِتَابُ الْزَّكَاةِ

- ‌{باب: فَضْلُ الصَّدَقَةِ}

- ‌{باب: لِمَنْ تَكُونُ الصَّدَقَةُ}

- ‌{باب: صَدَقَةُ الْمَرْأَةُ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهَا}

- ‌{باب: ثَمَرَةُ مَنْ لَا يَسْأَلَ النَّاسَ شَيْئًا}

- ‌{باب: الزَّكَاةُ تَمْنَعُ كَنْزُ الْمَالِ}

- ‌{باب: مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا كَانَتْ لَهُ صَدَقَةَ}

- ‌{باب: هَلْ فِى الْحُلِّى زَكَاةٌ

- ‌{باب: جَوَازُ الْتَخَتْم}

- ‌{باب: زَكَاةُ الأَنْعَامِ}

- ‌{باب: جَوَازُ تَقْدِيرُ الْثِّمَارِ}

- ‌{باب: مَنْ سَأَلَ وَلَهُ أُوقِيَّةٌ أَوْ عِدْلُهَا فَقَدْ سَأَلَ إِلْحَافًا}

- ‌{باب: مَنْ سَأَلَ بِاللَّهِ فَأَعْطُوهُ}

الفصل: ‌{باب: صلاة الخوف}

سند شرط مسلم:

الحديث على شرط مسلم ولم يخرجه رحمه الله وبرهان الشرط:

قال مسلم رحمه الله فى كتاب فضائل الصحابة:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنِي سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ح وحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَيْسٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ ابْنَ أَبِي قُحَافَةَ خَلِيلًا

{باب: صَلاةُ الخَوْفِ}

138 -

قَالَ ابْنُ أبِى عَاصِمٍ رحمه الله: (الاحاد والمثانى4/ 196) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ نَاَ غَنْدَرٌ مُحَمَّد بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مَنْصُورٍ قَاَلَ سَمِعْتُ مُجَاَهِداً يُحَدِثُ عَنْ أَبِي عَيّاشٍ الزّرْقِي أَنَّ الْنَبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَاَنَ فَي مَصَافِ الْمُشْرِكِيِنَ بِعَسْفَانٍ وَعَلَى الْمُشْرِكِيِنَ خَاَلِدٍ بْنُ الْوَلِيِدِ فَصَلْىَ بِهِمْ رَسُّولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْظُهْرَ فَصَفَهُمْ صَفْيِنَ خَلْفَهُ فَرَكَعَ بِهِمْ رَسُّولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم جَمِيِعَاً

ص: 242

فَلَمَاَ رَفَعُوُا رُؤُوسَهُمْ مَنْ الْرُّكُوعِ سَجَدَ الصَفُ المُؤخْرِ الَّذِي يَلِيْهِ وَقَامَ الآخَرُوْنَ فَلَمَا رَفَعُوا رُؤُوْسَهُمْ مِنْ السُجُودِ سَجَدَ الصَفُ المُؤَخَرُ لِرُكِوعِهِم مَعَ رَسُولِ اللهِ قَاَلَ ثُمَّ تَأَخْرَ الصَفُ المُقَدَّمُ وَتَقَدَّمَ الصَفُ المُؤَخْرُ فَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ فِي مَقَامِ صَاحِبَهُ ثُمَّ رَكَعَ بِهِمْ رَسُّولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جَمِيعَاً فَلَمَا رَفَعُوا رُؤوسَهُم مِنَ الرُّكُوعِ سَجَدَ الصَفُّ الْذِي يَلِيهِ وَقَامَ الآخَرُونَ فَلَمَا فَرَغُوا مِنْ سُجُودِهِم سَجَدَ الآخَرُونَ ثَّمَ سَلَّمَ النَّبي صلى الله عليه وسلم عَلْيهِم*

الحديث على شرط البخارى ومسلم

سند شرط الشيخين:

الحديث على شرط البخارى ومسلم ولم يخرجاه رحمهما الله، وبرهان الشرط: سبق تخريجه فى كتاب الإيمان.

139 -

قَالَ التِّرْمِذِىُّ رحمه الله فى السنن: (كتاب الطهارة) حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ

ص: 243

عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ الْأَرْقَمِ قَالَ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَأَخَذَ بِيَدِ رَجُلٍ فَقَدَّمَهُ وَكَانَ إِمَامَ قَوْمِهِ وَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَوَجَدَ أَحَدُكُمُ الْخَلَاءَ فَلْيَبْدَا بِالْخَلَاءِ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَثَوْبَانَ وَأَبِي أُمَامَةَ قَالَ أَبو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَرْقَمِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ هَكَذَا رَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَيَحْيَى ابْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْحُفَّاظِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ الْأَرْقَمِ وَرَوَى وُهَيْبٌ وَغَيْرُهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ الْأَرْقَمِ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ

وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالَا لَا يَقُومُ إِلَى الصَّلَاةِ وَهُوَ يَجِدُ شَيْئًا مِنَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ وَقَالَا إِنْ دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ فَوَجَدَ

ص: 244

شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَلَا يَنْصَرِفْ مَا لَمْ يَشْغَلْهُ وقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا بَاسَ أَنْ يُصَلِّيَ وَبِهِ غَائِطٌ أَوْ بَوْلٌ مَا لَمْ يَشْغَلْهُ ذَلِكَ عَنِ الصَّلَاةِ *

الحديث على شرط البخارى ومسلم

سند شرط الشيخين:

الحديث على شرط البخارى ومسلم ولم يخرجاه رحمهما الله، وبرهان الشرط: سبق تخريجه فى كتاب الإيمان.

140 -

قَالَ الإمَامُ أَحْمَدُ رحمه الله فى المسند: (باقى مسند المكثرين): حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ أَنْ يَجِدَ ثَلَاثَ خَلِفَاتٍ عِظَامٍ سِمَانٍ قَالَ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ فَثَلَاثُ آيَاتٍ يَقْرَأُ بِهِنَّ فِي الصَّلَاةِ خَيْرٌ لَهُ مِنْهُنَّ *

الحديث على شرط البخارى ومسلم

ص: 245

سند شرط الشيخين:

الحديث على شرط البخارى ومسلم ولم يخرجه البخارى وأخرجه مسلم فى كتاب صلاة المسافرين رحمهما الله، وبرهان الشرط سبق تخريجه.

141 -

قَالَ النَّسَائىُّ رحمه الله فى السنن: (كتاب الإمَامُة) أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ آخِرُ صَلَاةٍ صَلَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ الْقَوْمِ صَلَّى فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ *

الحديث على شرط البخارى ومسلم

سند شرط الشيخين:

الحديث على شرط البخارى ومسلم ولم يخرجاه رحمهما الله، وبرهان الشرط: سبق تخريجه فى كتاب الإيمان.

142 -

قَالَ الإمَامُ أَحْمَدُ رحمه الله فى المسند: (باقى مسند المكثرين): حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ

ص: 246

رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَلِيَهُ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ لِيَحْفَظُوا عَنْهُ *

الحديث على شرط البخارى ومسلم

سند شرط الشيخين:

الحديث على شرط البخارى ومسلم ولم يخرجاه رحمهما الله، وبرهان الشرط

قال البخارى فى كتاب الوضوء:

حَدَّثَنَا عَبْدُاللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ سَمِعَ عَبْدَاللَّهِ بْنَ بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَقَامَ مَنْ كَانَ قَرِيبَ الدَّارِ إِلَى أَهْلِهِ وَبَقِيَ قَوْمٌ فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِخْضَبٍ مِنْ حِجَارَةٍ فِيهِ مَاءٌ فَصَغُرَ الْمِخْضَبُ أَنْ يَبْسُطَ فِيهِ كَفَّهُ فَتَوَضَّأَ الْقَوْمُ كُلُّهُمْ قُلْنَا كَمْ كُنْتُمْ قَالَ ثَمَانِينَ وَزِيَادَةً *

143 -

قَالَ الإمَامُ أَحْمَدُ رحمه الله فى المسند: (باقى مسند المكثرين): حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ أَنْ يَلِيَهُ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ فِي الصَّلَاةِ *

الحديث على شرط البخارى

ص: 247

سند الشرط البخارى:

الحديث على شرط البخارى ولم يخرجه رحمه الله بل هو أعلى إسناداً، وبرهان الشرط: قال البخارى فى كتاب المظالم والعضب:

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ رَضِي اللَّهم عَنْهم قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا نَنْصُرُهُ مَظْلُومًا فَكَيْفَ نَنْصُرُهُ ظَالِمًا قَالَ تَاخُذُ فَوْقَ يَدَيْهِ *

144 -

قَالَ الإمَامُ أَحْمَدُ رحمه الله فى المسند: (باقى مسند المكثرين): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ وَقْتِ

صَلَاةِ الْغَدَاةِ فَصَلَّى حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ ثُمَّ أَسْفَرَ بِهِمْ حَتَّى أَسْفَرَ فَقَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ وَقْتِ صَلَاةِ الْغَدَاةِ قَالَ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ وَقْتٌ *

وقال الإمَامُ النَّسَائىُّ رحمه الله فى السنن: (كتاب الأذان)

أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ سَائِلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم

ص: 248