والمشرق وأفريقية بالإجازة؛ وأخذ الطب والتعالم وصناعة التعديل عن الإمام - أزهار الرياض في أخبار القاضي عياض - جـ ١

والمشرق وأفريقية بالإجازة؛ وأخذ الطب والتعالم وصناعة التعديل عن الإمام أبي زكريا يحيى بن هذيل، ولازمه.

‌

‌تآليفه

قال أبن الأحمر رحمه الله: " لأبن الخطيب الأوضاع المصنفات، التي آذان إحسانها هي المقطرات المشنفات، ومنها في التصوف الذي أكثر أهل الحقائق إليه نظر التشوف: روضة التعريف بالحب الشريف ". انتهى.

ثم سرد غيرهما من كتبه، ومنها: الإحاطة، في تاريخ غرناطة، في خمسة عشر سفراً؛ واللمحة البدرية في الدولة النصرية؛ والحلل المرقومة؛ ومثلى الطريقة، في ذم الوثيقة؛ والوثيقة؛ والسحر والشعر؛ وريحانة الكتب، ونجعة المنتاب، في أسفار؛ والصيب والجهام، والماضي والكهام، في جموع شعره؛ ومعيار الاختيار؛ ومفاضلة مالقة وسلا؛ ورسالة الطاعون؛ ورسالة الطاعون؛ والمسائل الطبية، في سفر؛ والرجز في عمل الترياق؛ واليوسفي في الطب، في سفرين؛ والتاج المحلى في مساجلة القدح المعلى؛ والكتيبة الكامنة، في أدباء المائة الثامنة، ونفاضة الجراب، في أربعة أسفار، وهي من أحسن تآليفه، ولم أزل أكثر البحث في هذا التاريخ عنها، فلم أقف منها على عيه ولا أثر، إلاّ عدة أوراق متفرقة، وقد كنت قبل هذا التاريخ رأيت بعضها. والبيزرة، في سفر، والبيطرة، في سفر جامع لمّا يرجع إليه من محاسن الخيل وغيره ورسالة تكون الجنين؛ والوصول لحفظ الصحة في الفصول؛ ورجز الطب، ورجز الأغذية، ورجز السياسة؛

وكتاب الوزارة ومقامة السياسة والغيرة على أهل الحيرة وحمل الجمهور على السنن المشهور والزبدة الممخوضة والرد على اله الإباحة وسد الذريعة في تفضيل الشريعة وخطرة الطيف ورحلة الشتاء والصيف وطرفة العصر في دولة بني نصر في ثلاثة أسفار وتقرير الشبه وتحرير الشبه واستنزال اللطف الموجود في سر الوجود وبستان الدول وهو غريب في معناه في فنون السياسة في ثلاثين جزءا ولم يكمل وأبيات الأبيات فيما اختاره رحمه الله من مطالع ما له من الشعر ورقم الحلل في نظم الدول في غاية من الحلاوة والعذوبة والجزالة وفتات الخوان ولقط الصوان في سفر يتضمن المقطوعات وعائد الصلة في سفرين وصل به صلة الأستاذ أبي جعفر بن الزبير وتلخيص الذهب في اختيار عيون الكتب الأدبيات وجيش التوشيح ورجز في أصول الفقه شرح ولي الدين بن خلدون صاحب التاريخ المشهور والإكليل الزاهر وكناسة الدكان بعد انتقال السكان وعمل من طب لمن حب والدرر الفاخرة واللجج الزاخرة جمع فيه نظم بن صفوان والباخر الطيبية في المفاخر الخطيبية وخلع الرسن في أمر القاضي أبن الحسن وأعمال الأعلام فيمن بويع من ملوك الإسلام قبل الاحتلام. وألف أيضاً في الموسيقى ومصنفاته زادت على الخمسين وقد ذكرنا نحو الخمسين.