‌معرفة أسباب الحديث: - الشرح المختصر لنخبة الفكر

أو يجمعه على الأطراف، فيذكر طرف الحديث الدال على بقيته، ويجمع أسانيده، إما مستوعبا، وإما متقيدا بكتب مخصوصة).

‌

‌معرفة أسباب الحديث:

-[قال الحافظ: (ومعرفة سبب الحديث، وقد صنف فيه بعض شيوخ القاضي أبي يعلى ابن الفراء، وصنفوا في غالب هذه الأنواع. وهي نقل محض، ظاهرة التعريف، مستغنية عن التمثيل، وحصرها متعسر، فلتراجع لها مبسوطاتها).]-

والمقصود بيان السبب الذي من أجله حدث النبي صلى الله عليه وسلم ببعض الأحاديث، قال السيوطي في "اللمع في أسباب ورود الحديث" (ص:29): (قال البلقيني: واعلم أن السبب قد ينقل في الحديث، كما في:

حديث: سؤال جبريل عن الاسلام والاحسان وغيرها.

وحديث: القلتين، سئل عن الماء يكون بالفلاة وما ينوبه من السباع والدواب.

وحديث: الشفاعة، سببه قوله صلى الله عليه وسلم:" أنا سيد ولد آدم ولا فخر "

…

وذلك كثير، وقد لا ينقل السبب في الحديث، أو ينقل في بعض طرقه، فهو الذي ينبغي الاعتناء به).

قال الحافظ في "النزهة"(ص:265): (ومن المهم: معرفة سبب الحديث.

وقد صنف فيه بعض شيوخ القاضي أبي يعلى بن الفراء الحنبلي، وهو أبو حفص العكبري. قد ذكر الشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد أن بعض أهل عصره شرع في جمع ذلك، وكأنه ما رأى تصنيف العكبري المذكور.

وصنفوا في غالب هذه الأنواع، على ما أشرنا إليه غالبا، وهي أي: هذه الأنواع المذكورة في هذه الخاتمة نقل محض (1)، ظاهرة التعريف، مستغنية عن التمثيل (2)، وحصرها متعسر، فلتراجع لها مبسوطاتها؛ ليحصل الوقوف على حقائقها).

خاتمة النزهة:

-[قال الحافظ: (والله الموفق والهادي، لا إله إلا هو).]-

ولعل الحافظ ختم بكتابه بقوله: (لا إله إلا هو) يتأول قوله صلى الله عليه وسلم: «من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة» .

وكتبه حامدا ومصليا

…

أبو المنذر محمود بن محمد بن مصطفى المنياوي عفا الله عنه.

وكان الفراغ من جمعه يوم الجمعة 16 من شهر ذي القعدة لعام 1432هـ الموافق 14 من شهر أكتوبر لعام 2011م

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يتقبل مني هذا العمل وأن يجعله خالصا لوجهه الكريم، وألا يجعل لأحد فيه شيئا، وأن يدخر لي أجره يوم ألقاه.

وأرجو من الله أن يكتب له القبول وأن ينفع به المسلمين، أنه ولي ذلك وهو القادر عليه.

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.