‌الإيمان بالقضاء والقدر وما يتصل بذلك: - الصدف الحاوي لدرر عقيدة الإمام الطحاوي

‌

‌الإيمان بالقضاء والقدر وما يتصل بذلك:

وَبِقَضَاءِ اللهِ يَسْعَدُ التَّقِي

…

أَيِ السَّعِيدُ، وَبِهِ يَشْقَى الشَّقِي

هَذَا وَأَصْلُ الْقَدَرِ الَّذِي اسْتَطَرْ

…

سِرُّ الْإِلَهِ فِي الْخَلِيقَةِ اسْتَتَرْ

لَمْ يَطَّلِعْ عَلَيْهِ مُرْسَلٌ نَبِي

…

أَوْ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ ذُو رُتَبِ

لِذَلِكَ التَّعْمِيقُ فِي ذَا وَالنَّظَرْ

…

ذَرِيعَةُ الْخِذْلَانِ فَاحْذَرِ الْخَطَرْ

وَهْوَ كَذَاكَ سُلَّمُ الْحِرْمَانِ

…

وَاعْدُدْهُ مِنْ دَرَجَةِ الطُّغْيَانِ

فَالْحَذَرَ الْحَذَرَ مِنْ ذَا نَظَرَا

…

وَالْفِكْرَ وَالْوِسْوَاسَ حَيْثُ خَطَرَا

فَإِنَّ رَبَّنَا طَوَى عِلْمَ الْقَدَرْ

…

عَنِ الْوَرَى، وَعَنْ مَرَامِهِ زَجَرْ

كَمَا بِهِ جَاءَ الْكِتَابُ الْمُنْزَلُ

…

بِالْحَقِّ: (لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ)

فَمَنْ يَسَلْ: لِمَ قَضَى ذَا؟ رَدَّا

…

حُكْمَ الْكِتَابِ وَهْوَ كُفْراً عُدَّا

هَذَا الَّذِي يَحْتَاجُهُ مَن نُوِّرَا

…

فُؤَادُهُ مِنْ أَوْلِيَا رَبِّ الْوَرَى

وَهُوَ رُتْبَةُ أُولِي الرُّسُوخِ فِي

…

عِلْمٍ؛ لِأَنَّ الْعِلْمَ قِسْمَينِ يَفِي

فَمِنْهُ مَا فِي الْخَلْقِ مَوْجُودٌ وَمَا

…

فُقْدَانُهُ لَدَيْهِمُ قَدْ عُلِمَا

فَحَاذِرِ الْإِنْكَارَ لِلْمَوْجُودِ

…

فَهُوَ كُفْرٌ كَادِّعَا الْمَفْقُودِ

وَمَا بِهِ الثُّبُوتُ لِلْإِيمَانِ

…

قَبُولُ أَوَّلٍ وَتَرْكُ الثَّانِي

هَذَا وَنَحْنُ مُؤْمِنُونَ بِالْقَلَمْ

…

وَاللَّوْحِ مَعْ جَمِيعِ مَا فِيهِ رَقَمْ

لَوْ أَجْمَعَ الْخَلْقُ عَلَى شَيْءٍ كَتَبْ

…

فِي اللَّوْحِ رَبِّي أَنْ يَكُونَ فَوَجَبْ

لِيَمْنَعُوا ذَلِكَ أَنْ يَكُونَا

…

لَمْ يَقْدِرُوا عَلَيْهِ بَلْ يَنُونَا

وَالشَّيْءُ لَمْ يُكْتَبْ بِهِ لَوْ أَجْمَعُوا

…

لِيُوجِدُوهُ عَجَزُوا وَانْقَمَعُوا

وَقَلَمُ الْأَقْدَارِ قَدْ جَفَّ بِكُلّْ

…

مَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمٍ ثَقُلْ

مَا أَخْطَأَ الْعَبْدَ فَلَا يُصِيبُ

…

وَلَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَ الْمُصِيبُ

عَلَى الْوَرَى أَنْ يَعْلَمُوا بِسَبْقِ

…

عِلْمِ الْإِلَهِ كَائِنَاتِ الْخَلْقِ

قَدَّرَ ذَاكَ مُحْكَماً وَمُبْرَمَا

…

وَلَيْسَ فِيهِ نَاقِضٌ بَلْ حَتَمَا

لَا نَاقِصٌ لَا زَائِدٌ كَلَّا وَلَا

…

مُعَقِّبٌ لِمَا قَضَى اللهُ عَلَا

وَلَا مُغَيِّرَ لِمَا قَدْ حَكَمَا

…

مِنْ خَلْقِهِ فِي الْأَرَضِينَ وَالسَّمَا

وَعُدَّ ذَا مِنْ عُقَدِ الْإِيمَانِ

…

وَمِنْ أُصُولِ الْفَوْزِ بِالْعِرْفَانِ

وَالاِعْتِرَافِ الْمَحْضِ بِالتَّوْحِيدِ

…

وَبِالرُّبُوبِيَّةِ لِلْمَجِيدِ

قَدْ جَاءَ ذَا فِي مُحْكَمِ الْقُرْآنِ

…

فَالْوَيْلُ حَظُّ تَائِهٍ حَيْرَانِ

صَارَ خَصِيماً لِلْإِلَهِ فِي الْقَدَرْ

…

مُسْتَحْضِراً قَلْباً سَقِيماً لِلنَّظَرْ

بِوَهْمِهِ فِي مَحْضِ غَيْبٍ الْتَمَسْ

…

سِرّاً كَتِيماً، يَا لِعَقْلٍ انْطَمَسْ!

وَعَادَ أَفَّاكاً أثيمَ الْقَلْبِ

…

مِنْ أَجْلِ مَا يَقُولُهُ فِي الْغَيْب