‌ ‌الإنصات للخطبة - العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - جـ ١١

‌

‌الإنصات للخطبة

• أبو داود الطيالسي [2365] حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة إذ قال أبو ذر لأبي بن كعب: متى أنزلت هذه السورة؟ فلم يجبه، فلما قضى صلاته قال له: مالَكَ مِن صلاتك إلا ما لغوت! فأتى أبو ذر النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال: صدق أُبَيٌّ. اهـ صحيح رواه ابن ماجة نحوه.

• عبد الرزاق [5352] أخبرنا معمر عن الزهري قال أخبرني ثعلبة بن أبي مالك القرظي قال قد كان عمر يجيء فيجلس على المنبر والمؤذن يؤذن ونحن نتحدث فإذا قضى المؤذن أذانه انقطع حديثنا. ابن أبي شيبة [5339] حدثنا عباد بن العوام عن يحيى بن سعيد عن يزيد بن عبد الله عن ثعلبة بن أبي مالك القرظي قال: أدركت عمر وعثمان، فكان الإمام إذا خرج يوم الجمعة تركنا الصلاة، فإذا تكلم تركنا الكلام. اهـ صحيح، وذكر عثمان فيه يرويه يحيى بن سعيد. وقال ابن أبي خيثمة [1910] حدثنا أبي قال: حدثنا جرير عن يحيى بن سعيد عن ثعلبة بن أبي مالك قال: كنا في إمارة عمر وعثمان إذا جلس الإمام على المنبر وتركنا الصلاة، فإذا تكلم تركنا الحديث. اهـ كذا قال جرير بن عبد الحميد، وحديث عباد أصح، ويزيد هو ابن الهاد.

• مالك [234] عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن مالك بن أبي عامر أن عثمان بن عفان كان يقول في خطبته قل ما يدع ذلك إذا خطب: إذا قام الإمام يخطب يوم الجمعة فاستمعوا وأنصتوا فإن للمنصت الذي لا يسمع من الحظ مثل ما للمنصت السامع فإذا قامت الصلاة فاعدلوا الصفوف وحاذوا بالمناكب فإن اعتدال الصفوف من تمام الصلاة ثم لا يكبر حتى يأتيه رجال قد وكلهم بتسوية الصفوف فيخبرونه أن قد استوت فيكبر. وقال ابن خزيمة في حديث علي بن حجر [462] حدثنا علي ثنا إسماعيل ثنا أبو سهيل عن أبيه أنه سمع عثمان بن عفان يقول: إذا جلس الإمام فاستمعوا له وأنصتوا، فإن للمنصت الذي لا يسمع من الأجر مثلما للمنصت السامع، ثم إذا أقيمت الصلاة فاعدلوا الصفوف وحاذوا بين المناكب. اهـ صحيح، أبو سهيل اسمه نافع بن مالك بن أبي عامر.

• عبد الرزاق [5365] عن ابن عيينة عن أبي إسحاق قال سمعته يحدث عن الحارث عن علي قال الناس في الجمعة ثلاث رجل شهدها بسكون ووقار وإنصات وذلك الذي يغفر له ما بين الجمعتين قال حسبت قال وزيادة ثلاثة أيام قال وشاهد شهدها بلغو فذلك حظه منها ورجل صلى بعد خروج الامام فليست بسنة إن شاء أعطاه وإن شاء منعه. ضعيف.

• ابن أبي شيبة [5338] حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: إذا قلت لصاحبك أنصت، فقد لغوت. ابن أبي شيبة [5351] حدثنا غندر عن شعبة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: إذا قال يوم الجمعة والإمام يخطب: صه، فقد لغا. اهـ رواه البخاري ومسلم مسندا.

• الطبراني [9542] حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا إبراهيم بن المهاجر البجلي عن إبراهيم قال: استقرأ رجل عبد الله بن مسعود والإمام يخطب يوم الجمعة فلم يكلمه عبد الله فلما قضى الصلاة قال له عبد الله: الذي سألت عنه نصيبك من الجمعة. اهـ لا بأس به.

• ابن أبي شيبة [5335] حدثنا جرير بن عبد الحميد عن الركين عن أبيه عن عبد الله قال: كفى لغوا إذا صعد الإمام المنبر أن تقول لصاحبك أنصت. الطبراني [9543] حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا الركين بن الربيع الفزاري عن أبيه عن عبد الله قال: كفى لغوا أن تقول لصاحبك أنصت إذا خرج الإمام في الجمعة. اهـ ثقات، وربيع بن عميلة والد الركين ذكره ابن حبان في الثقات.

• ابن المنذر [1810] حدثنا موسى بن هارون قال: ثنا داود بن عمرو قال: ثنا شريك عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال: إذا رأيت الشيخ يتكلم يوم الجمعة والإمام يخطب فاقرع رأسه بالعصا. اهـ سند ضعيف. وقال مسدد [390] حدثنا يحيى عن شعبة عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب قال: قال عبد الله: إذا رأيتم الشيخ ينشد الشعر في المسجد يوم الجمعة، ويذكر أيام الجاهلية، فاقرعوا رأسه بالعصا. قال ابن حجر: صحيح موقوف. اهـ هو في القصاص.

• الطبراني [9178] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا حميد بن عبد الله الأصم عن أبي قيس قال: دخل عبد الله يوم الجمعة المسجد وعليه ثياب بيض نقاء حسان فنظر إلى مكان فيه سعة فجلس ولم يتخط أحدا قال: وخرج الإمام فإذا رجلان يتكلمان فأخذ من الحصا فرماهما فنظرا إليه فسكتا، فلما نزل الإمام قال: ألم تعلما أنكما في صلاة. اهـ مرسل، أبو قيس عبد الرحمن بن ثروان لم يكن متقنا.

• مالك [235] عن نافع أن عبد الله بن عمر رأى رجلين يتحدثان والإمام يخطب يوم الجمعة فحصبهما أن اصمتا. عبد الرزاق [5426] عن معمر عن أيوب عن نافع أن ابن عمر حصب رجلين كانا يتكلمان والإمام يخطب يوم الجمعة. ابن أبي شيبة [5261] حدثنا ابن نمير قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه رأى رجلا يتكلم والإمام يخطب يوم الجمعة، فرماه بحصى فلما نظر إليه وضع يده على فيه. عبد الرزاق [5428] عن معمر عن أيوب أن ابن عمر رأى سائلا يسأل والإمام يخطب يوم الجمعة فحصبه. عبد الرزاق [5429] أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع أنه رأى ابن عمر يشير إلى رجل في الجمعة والإمام يخطب. اهـ صحيح، أُراه خبرا واحدا.

• ابن أبي شيبة [5346] حدثنا علي بن مسهر عن داود بن أبي هند عن بكر بن عبد الله عن علقمة بن عبد الله قال: قدمنا المدينة يوم الجمعة، فأمرت أصحابي أن يرتحلوا، ثم أتيت المسجد، فجلست قريبا من ابن عمر، فجاء رجل من أصحابي، فجعل يحدثني والإمام يخطب، فعلنا كذا وكذا، فلما أكثر قلت له: اسكت، فلما قضينا الصلاة ذكرت ذلك لابن عمر، فقال: أما أنت فلا جمعة لك، وأما صاحبك فحمار. اهـ سند صحيح.

• عبد الرزاق [5641] عن الحسن بن عمارة عن سلمة بن كهيل عن مجاهد عن ابن عباس قال: السكوت في أربعة مواطن الجمعة والعيدين والاستسقاء. عبد الرزاق [5642] عن قيس بن الربيع عن سلمة بن كهيل عن مجاهد عن ابن عباس قال: وجب الانصات في أربعة مواطن الجمعة والفطر والأضحى والاستسقاء. اهـ ضعيف.

• ابن أبي شيبة [5350] حدثنا وكيع عن مسعر عن إبراهيم السكسكي قال: سمعت ابن أبي أوفى قال: ثلاثة من سلم منهن غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى: من أن يحدث حدثا لا يعني أذى من بطنه، أو أن يتكلم أو يقول: صه. اهـ السكسكي ضعفه شعبة.

• ابن سعد [6500] أخبرنا سعيد بن منصور قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن عبد المجيد بن سهل بن عبد الرحمن بن عوف عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال: دخل علينا أنس بن مالك يوم الجمعة والإمام يخطب ونحن في بعض أبيات أزواج النبي صلى الله عليه وسلم نتحدث، فقال: مه، فلما أقيمت الصلاة قال: إني أخاف أن أكون قد أبطلت جمعتي بقولي لكم مه. اهـ سند حسن.

• عبد الرزاق [5423] عن ابن جريج عن عطاء قال: يقال من تكلم فكلامه حظه من الجمعة يقول من أجر الجمعة فأما أن يوفي أربعا فلا. اهـ صحيح.

• عبد الرزاق [5375] عن معمر قال سئل الزهري عن التسبيح والتكبير والإمام يخطب قال كان يؤمر بالصمت قال قلت: ذهب الامام في غير ذكر الله في الجمعة قال تكلم إن شئت قال معمر وقال قتادة إن أحدثوا فلا تحدث.