‌ ‌(حرف الطَّاء)   351 - طَاهِر بن حَمَّاد بن عَمْرو النصيبي عَن - الكشف الحثيث

‌

‌(حرف الطَّاء)

351 -

طَاهِر بن حَمَّاد بن عَمْرو النصيبي عَن مَالك وَغَيره لَيْسَ بِثِقَة وَلَا مَأْمُون فَمن بلاياه حَدثنَا الْعمريّ عَن نَافِع عَن بن عمر رضي الله عنهما قَالَ صليت خلف النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَأبي بكر وَعمر فجهروا بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم انْتهى فَظَاهر قَوْله فَمن بلاياه أَن يكون من وَضعه مَعَ مَا تقدم وَالله أعلم

352 -

طَاهِر بن رشيد عَن سيف بن الْأَعْمَش بِخَبَر بَاطِل قَالَ الْأَزْدِيّ لَا أَدْرِي من كذب فِيهِ هَذَا أَو سيف انْتهى

353 -

طَاهِر بن الْفضل الْحلَبِي قَالَ بن حبَان يضع الحَدِيث على الثِّقَات وضعا لَا يحل كتب حَدِيثه الا على جِهَة التَّعَجُّب وَقَالَ الْحَاكِم روى الموضوعات

354 -

طريف بن سلمَان وَقيل الْعَكْس أَبُو عَاتِكَة لم يذكر فِيهِ الذَّهَبِيّ أَنه وضع وَقد قَالَ فِي الكنى من الْمِيزَان فِي تَرْجَمَة أبي عَاتِكَة ذكره السُّلَيْمَانِي فِيمَن عرف بِوَضْع الحَدِيث انْتهى وَهُوَ بالكنية أشهر مِنْهُ بِالِاسْمِ

355 -

طَلْحَة بن زيد ق الرقي وَقيل الْكُوفِي وَقيل الشَّامي نزيل وَاسِط يُقَال أَنه قرشي قَالَ الذَّهَبِيّ وَالظَّاهِر أَنه الأول يَعْنِي طَلْحَة بن زيد الْمَذْكُور قبله هُوَ طَلْحَة بن زيد عَن الْأَعْمَش وَعنهُ عبيد الله بن عَمْرو الْأَسدي ضعفه أَبُو حَاتِم هَذَا فِي الْمَذْكُور قبل صَاحب التَّرْجَمَة الرقي قَالَ الذَّهَبِيّ لَكِن فرق بَينهمَا بن أبي حَاتِم قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ كَانَ طَلْحَة بن زيد يضع الحَدِيث انْتهى وَكَذَا حكى عَن أَحْمد فِي الكاشف والتذهيب قَالَ الذَّهَبِيّ وَاخْتلف فِي كنية طَلْحَة فَقيل أَبُو مِسْكين وَقيل أَبُو مُحَمَّد

356 -

طَلْحَة بن عَمْرو ق الْحَضْرَمِيّ صَاحب عَطاء ضعفه بن معِين وَغَيره وَقَالَ أَحْمد وَالنَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ خَ وَابْن الْمَدِينِيّ لَيْسَ بِشَيْء وَفِيه كَلَام غير ذَلِك ذكر بن الْجَوْزِيّ حَدِيثا فِي فضل الْخبز ثمَّ قَالَ وَهَذَا من عمل طَلْحَة الْحَضْرَمِيّ ثمَّ ذكر كَلَام النَّاس فِيهِ