المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌فصل التاء المضمومة - المعجم المفصل في شواهد العربية - جـ ١

[إميل بديع يعقوب]

الفصل: ‌فصل التاء المضمومة

*إذا اغتزلت من بُقامِ الفريرِ فيا حُسنَ شملتها شملتا

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في الدرر 6/ 295؛ ولسان العرب 11/ 368 (شمل)، 12/ 52 (بقم)؛ وهمع الهوامع 2/ 205.

*أخوك أخو مكاشرة وضحك وحياك الإله وكيف أنتا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 683.

إذا مضغ الإنسان منه وريقة تقلب في فيه عقيقًا وياقوتا

البيت من الطويل، وهو لبدر الدماميني في تاج العروس (تنبل).

بعثت بأوراق من التنبل الذي نراه بأرض الهند قاطبة قوتا

البيت من الطويل، وهو لبدر الدماميني في تاج العروس (تنبل).

وذي ضغنٍ كفَفْتُ النفسَ عنه وكنتُ على مساءَتِهِ مقيتا (1)

البيت من الوافر، وهو لأبي قيس بن رفاعة، أو للزبير بن عبد المطلب في لسان العرب 2/ 76 (قوت)؛ وتاج العروس 5/ 51 (قوت)، والتنبيه والإيضاح 1/ 170؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 407؛ والمخصص 2/ 91؛ والمقاييس 5/ 38؛ وإصلاح المنطق ص 276؛ وتهذيب اللغة 9/ 255.

إذا أقبلته أحوى جميشًا أتيت على حيالك فانثنيتا

البيت من الوافر، وهو لأبي النجم في تهذيب اللغة 3/ 123.

*أبلغ أميرَ المؤمنيـ ـن أخا العراق إذا أتيتا

أن العراقَ وأهلهل عنْقٌ إليكَ فهَيْتَ هَيْتا

البيتان من مجزوء الكامل، وهما بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 251، 440؛ والخصائص 1/ 279؛ وشرح المفصل 4/ 32؛ ولسان العرب 2/ 106، 107 (هبت)، 10/ 273 (عنق)؛ والمحتسب 1/ 337.

‌فصل التاء المضمومة

*فقلتُ والمرءُ ختطيهِ مَنِيَّتُهُ أدنى عطيَته إيّايَ ميآتُ (2)

البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في المقاصد النحوية 2/ 376؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وله أو لأبي شبل الأعرابي في الدرر 2/ 237؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 508؛

(1) جاء في التكلمة أن الرواية "أقيتُ" بضم الهمزة، قال: والقافية مضمومة، وبعده:

يبيتُ الليل مرتفعًا ثقيلًا

على فرش القناةِ وما أبيتُ

(2)

وقيل: الصواب "مئات".

ص: 509

والدرر 6/ 325؛ ولسان العرب 2/ 315 (ضربج)؛ والهمع 2/ 239. وانظر قافية "مئياتُ".

فأُبْنا لنا ريحُ الكِلاء وذكرهُ وآبُوا عليهم فلها وشباتُها

البيت من الطوبل، وهو بلا نسبة في المخصص 15/ 137.

تَقُلْهُ فلسطيًّا إذا ذقتَ طعمَهُ على ربذات النيّ حمش لثاتُها

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 133؛ ولسان العرب 3/ 492 (ربذ)؛ وتهذيب اللغة 13/ 147، 14/ 428؛ وتاج العروس 9/ 411 (ربذ)، 19/ 546 (فلسط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 372 (فلسط).

أَنارَ له من جانب البرك غدوة هُنَيْدَة يَحْدُوها إليه حُدَاتُها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 7/ 131.

فَأَطْفِئْ ولا تُوقد ولا تَكُ مِحْضًَا لنارِ الأعادي أن تطيرَ شَداتُها

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 223؛ ولسان العرب 1/ 56 (حضأ)؛ وتاج العروس 1/ 194 (حضأ).

*إذا روح الراعي اللقاح معزبًا وأمست على آنافها غَبَراتُها

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 137؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 358؛ وشرح المفصل 5/ 17؛ والكتاب 3/ 568؛ ولسان العرب 9/ 12 (أنف).

ولسنا لِباغي المُهمَلات بِقِرْفَةٍ إذا ماطها بالليل مستتراتها

انظر قافية "منتشراتها".

أما كان عباد كفيئًا كدارم بلى ولأبياتٍ بها الحُجُراتُ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في جمهرة اللغة ص 970؛ وليس في ديوانه؛ ولرجل من الحبطات في الكامل ص 89.

ولسنا لباغي المهملات بقرفة إذا ما طهى بالليل منتشراتها

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 135؛ ولسان العرب 15/ 17 (طها)؛ وجمهرة اللغة ص 929؛ وأساس البلاغة ص 363 (قرف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1079؛ ومقاييس اللغة 3/ 427؛ والمخصص 7/ 84؛ وتهذيب اللغة 6/ 376 (1). وراجع قافية "مستتراتُها".

(1) وفيه "مستتراتُها" مكان "منتشراتُها".

ص: 510

يتمشيْن كما تَمْـ شِي قطا أو بَقَراتُ

البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 424 (شجا).

إذا لم يكمن إلا الأماليسُ أصبحت لها حُلَّقٌ ضراتها شكرات

البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 115 (1)؛ ولسان العرب 4/ 425 (شكر)، 6/ 222 (ملس)؛ وتاج العروس 12/ 229 (شكر). وانظر قافية "شكرات".

*فلو أن الأطبا كان حولي وكان مع الأطباء الأساة

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 19؛ والإنصاف ص 385؛ والحيوان 5/ 297؛ وخزانة الأدب 5/ 229، 231؛ والدرر 1/ 178؛ وشرح المفصل 7/ 5، 9/ 80، ومجالس ثعلب ص 109؛ والمقاصد النحوية 4/ 551؛ وهمع الهوامع 1/ 58.

ومِثْلِكِ خَودٍ بادٍ قد طلبتها وساعيت معصيًا إليها وشاتها

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 133؛ ولسان العرب 14/ 387 (سعا).

وقد علم الأقوام أنك سيدٌ وأنك من دارٍ شديدٍ حصاتُها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 183 (حصي).

فكن معقلًا في قومك ابن خُويلدٍ ومسك بأسباب أضاع رُعاتُها

البيت من الطويل، وهو لخالد بن زهير في شرح أشعار الهذليين ص 221؛ ولسان العرب 10/ 487 (مسك)؛ وتاج العروس (مسك).

فلا تلمسِ الأفعى يداكَ تُريدُها ودعها إذا ما غيبتها سفاتها

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 135؛ والحيوان 4/ 189؛ ولخالد بن زهير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 221 (2)؛ والمخصص 15/ 125؛ ومعجم الشعراء ص 371؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 389 (سفا)؛ وجمهرة اللغة ص 850؛ 1073؛ والاشتقاق ص 73؛ والمخصص 10/ 63؛ وتهذيب اللغة 13/ 94.

(1) وفيه "شكراتِ" مكان "شكراتُ"، ضمن قصيدة مكسورة الروي.

(2)

ورواية الصدر فيه:

*ولا تبعث الأفعى تداور رأسها*

وقد جاءت هذه الرواية أيضًا في معجم الشعراء ص 371.

ص: 511

عفا من آل فاطمة الفراتُ فشطا ذي حماس فحائلاتُ

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 104؛ وتاج العروس 15/ 557 (حمس).

*ربما أوفيتُ في عَلَمٍ تَرْفَعَنْ ثوبي شمالاتُ

البيت من المديد، وهو لجذيمة الأبرش في الأزهية ص 94، 265؛ والأغاني 15/ 257؛ وخزانة الأدب 11/ 404؛ والدرر 4/ 204؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 281؛ وشرح التصريف 2/ 22؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 219؛ وشرح شواهد المغني ص 393؛ والكتاب 3/ 518؛ ولسان العرب 3/ 32 (شيخ)، 11/ 366 (شمل)؛ والمقاصد النحوية 3/ 34، 4/ 328، وأوضح المسالك 3/ 70؛ والدرر 5/ 162؛ ورصف المباني ص 335؛ وشرح الأشموني 2/ 299؛ وشرح التصريف 2/ 206؛ وشرح المفصل 9/ 40؛ وكتاب اللامات ص 111؛ ومغني اللبيب ص 135، 137، 309؛ والمقتضب 3/ 15؛ والمقرب 2/ 74؛ وهمع الهوامع 2/ 38، 78.

متى تُسْقَ من أنيابِها بَعْدَ هَجْعَةٍ من الليلِ شرْبًا حينَ مالت طُلاتها

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 133؛ ولسان العرب 15/ 13 (طلي)؛ وتهذيب اللغة 14/ 20؛ وتاج العروس 19/ 546 (فلسط)، (طلي).

فإن من القول التي لا شوى لها إذا ذل عن ظهر اللسان انفلاتها

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 224؛ والمخصص 15/ 166؛ وللهذلي في لسان العرب 14/ 447، 448 (شوا)؛ ولخالد بن زهير في تاج العروس (شوى)؛ وأساس البلاغة ص 245 (شوى)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 225؛ ومجمل اللغة 3/ 184؛ وتهذيب اللغة 11/ 443.

*في فتُوٍّ أنا كالِئُهُم في بلايا عَوْرَةٍ ماتُوا

البيت من المديد، وهو لجذيمة الأبرش في خزانة الأدب 11/ 404، 408؛ وطبقات فحول الشعراء ص 38؛ والمقاصد النحوية 3/ 344؛ ولسان العرب 15/ 146 (فتا)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ص 588؛ وكتاب اللامات ص 112؛ والممتع في التصريف ص 551.

فأُبْنا لنا مجدُ العلاء وذكره وآبوا عليهم فلها وشماتها

البيت من الطويل، وهو للمعطل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 635؛ ولسان العرب 2/ 51 (شمت)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 168؛ ومجمل اللغة 3/ 175؛ وتاج العروس 4/ 581 (شمت).

ص: 512

قد كنتُ أَحْجُو أبا عَمروٍ أخا ثقَةٍ حتى أَلمَّتْ بنا يومًا مُلمّاتُ

البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في تخليص الشواهد ص 440؛ وشرح التصريح 1/ 248؛ والمقاصد النحوية 2/ 376؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وله أو لأبي شبل الأعرابي في الدرر 2/ 237؛ وبلا نسبة في أوضع المسالك 2/ 35؛ وشرح شذور الذهب ص 463؛ وشرح ابن عقيل ص 215؛ ولسان العرب 2/ 315 (ضربج)، 14/ 167 (حجا)؛ وهمع الهوامع 1/ 148.

ومنا امرؤ يوم الهمامين ما جد بجو نطاع يوم تجني جناتُها

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 137؛ وتاج العروس (همم).

وقد شُنِئَتْ بها الأقوام قبلي فما شُنِئَتْ أبي ولا شُنِئْتُ

انظر قافية "شئيتُ".

فأقْصِرْ ولم تأخذكَ مني سحابة ينفر شاء المقلعين خواتها

البيت من الطويل، وهو لخالد بن زهير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 220، 398؛ ولسان العرب 8/ 292 (قلع)؛ وتاج العروس 22/ 72 (قلع).

قالت قتيلةُ ما لهُ قد جُلِّلَتْ شيبًا شواتُهْ

البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 447 (شوا)؛ وتهذيب اللغة 21/ 442؛ وأساس البلاغة ص 245 (شوي).

على إثر أخرى قبلها قد أتت لها إليك فجاءت مقشعِرًا شواتها

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 223؛ ولسان العرب 14/ 446 (شوا).

فقلت والمرءُ تُخطيه مَنيَّتُه أدنى عطياته إياي مئياتث

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 240؛ ولسان العرب 2/ 315 (ضربج)؛ وتاج العروس 6/ 82 (ضربج). وراجع قافيه "ميآتُ".

فكان ما جاد لي لا جاد من سعةٍ دراهم رائفاتٌ ضربجيات

البيت من البسيط، ب 2/ 315 (ضربج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 240؛ وتاج العروس 6/ 82 (ضربج).

أجد بتيّا هجرثها وشتاتها وحب بها لو تستطاعطياتها

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 133؛ ولسان العرب 1 5/ 20 (طوي).

ص: 513

وعندهم مصادق من وقائعنا فما لهم لدى حملاتنا ثبت

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 42 (ثبت).

*شهدت بأن قد خط ما هو كائن وأنك تمحو ما تشاء وتثبت

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 146.

لعمري لقد نافصتني فنفصتني بذي مشفترٍّ بوله مُتَشَتّتُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 18/ 187 (نفص).

وإني لابن سادات كرام عنهم سدت

البيت من الهزج، وهو لعدي بن زيد في ملحق ديوانه ص 119؛ ولسان العرب 12/ 502 (قوم)؛ وتاج العروس (قوم).

ورأت بأن الشيب جا نبه البشاشة والبشارة

البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في كتاب العين 6/ 259 (1)؛ وليس في ديوانه (2).

تبدل بآذِنِك المرتشي وأهون تعزيره القُلْعَةُ

البيت من المتقارب، وهو لخلف بن خليفة في كتاب العين 1/ 165.

ولكنهم ماتوا ولم أدر بغتة وأفظع شيء حين يفجؤك البغت

البيت من الطويل، وهو ليزيد بن ضبّة الثقفيّ في لسان العرب 2/ 11 (بغت)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 157؛ وتاج العروس 4/ 445 (بغت)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 397؛ وجمهرة اللغة ص 255، 1043؛ ومقاييس اللغة 1/ 272؛ ومجمل اللغة 1/ 279؛ وتهذيب اللغة 8/ 82.

أرى الموت بين السيف والنطع كامنًا يُلاحظني من حيث ما أتلفتُ

البيت من الطويل، وهو لتميم بن جميل في العقد الفريد 2/ 159؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 84 (لفت)؛ وتاج العروس 5/ 78 (لفت).

(2) وقال محققًا كتاب العين إنه في الصفحة 155 من طبعة الديوان التي استند إليها، لكنهما لم يثبتا فهرسًا للمصادر والمراجع، لكي نعرف معلومات النشر الخاصة بهذه الطبعة.

ص: 514

وأبو المُسرح فاتحٌ بقباقه لا قائل حقًّا ولا هو ساكت

البيت من الكامل، وهو لمدرك بن حصن الفقعسي في كتاب الجيم 1/ 96.

لولا ملك رؤوف رحيم تداركني برحمته هلكت

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 55 (عقص)؛ وتاج العروس 18/ 40 (عقص).

إذا شئت آداني صروم مشيع معي وعتام تتقي الفحل مقلت

البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في كتاب الجيم 3/ 102.

لقد إمت حتى لامني كل صاحب رجاء بسلمى أن تئيم كما إمت

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 39 (أيم).

خواضع بالركبان خوصًا عيونها وهن إلى البيت العتيق سوامت

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 218 (سمت).

فَحَظّي إذًا من صومي الجوعُ والظَّمَا

فإنْ قلتُ يومًا إنّني صمتُ ما صمتُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 4/ 591 (صمت).

إذا لم يكن في السمع مني تصامم وفي بصري غض وفي منطقي صمت

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 4/ 591 (صمت).

وإني لابن قاماتٍ كرامٍ عنهمُ قُمْتُ

البيت من الهزج، وهو لعدي بن زيد في ملحق ديوانه ص 119؛ ولسان العرب 12/ 502 (قوم)؛ وتاج العروس (قوم).

وتامورٍ هرقت وليس خمرًا وحبة غير طاحنة طحنت

البيت من الوافر، وهو لعمر بن قنعاس المرادي في لسان العرب 4/ 94 (تمر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 90.

لعَمْري لقد نافَصْتَني فَنَفَصْتَني بذي مُشْفَتَرٍّ بَوْلُهُ متفاوِتُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 100 (نفص)؛ وتهذيب اللغة 12/ 205؛ وتاج العروس 18/ 187 (نفص).

أشم خبوط بالفراسن مصعب فأصبح مني قيدًا تربوت

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 373 (قيد)؛ وتاج العروس 9/ 85 (قيد).

ص: 515

ملكتم فلما أن ملكتم خلبتم وشر الملوك الغادر الخلبوت

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 364 (خلب)؛ وكتاب العين 4/ 271؛ وجمهرة اللغة ص 293، 1239؛ وتهذيب اللغة 7/ 420؛ وتاج العروس 2/ 378 (خلب).

تعن إلي منه مؤذيات كما تبري الجزامير البروت

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 5/ 51 (قوت).

وحالفني في الحب أكشف ذاقن

فتوق، لأخصام الوعاء حروت

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 184.

وإن قروم خطمة أنزلتني بحيث يرى من الخضض الخروت

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 143 (خضض)؛ وجمهرة اللغة ص 507؛ والمعاني الكبير ص 531؛ وتاج العروس 5/ 51 (قوت)، 18/ 316 (خضض).

*يا أيها الراكب المزجي مطيته سائل بني أسدٍ ما هذه الصوت

البيت من البسيط، وهو لرويشد بن كثير الطائي في الدرر 6/ 239؛ وسر صناعة الإعراب ص 11؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 166؛ وشرح المفصل 5/ 95؛ ولسان العرب 2/ 57 (صوت)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 103، 5/ 237؛ والإنصاف ص 773؛ والخصائص 2/ 416؛ وتخليص الشواهد ص 148؛ وخزانة الأدب 4/ 221؛ وهمع الهوامع 2/ 157.

فأفسد بطن مكة بعد أنس قراضبة كأنهم اللصوت

البيت من الوافر، وهو للزبير بن عبد المطلب في لسان العرب 2/ 84 (لصت)؛ وتاج العروس 5/ 78 (لصت).

وأتاني اليقين أني إذا ما مت أو رم أعظمي مبعوتُ

البيت من الخفيف، وهو للسموأل في ديوانه ص 81؛ وتاج العروس 4/ 504 (خبت).

كن كيف شيئت فقصرك الموت لا مزحل عنه ولا فوت

البيت من الكامل، وهو للخليل بن أحمد الفراهيدي في ديوانه ص 341؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 97 (قصر)، 13/ 65 (بين)؛ وتهذيب اللغة 8/ 358؛ وتاج العروس 13/ 433 (قصر).

*إن تذنبوا ثم تأتيني بقيتكم فما علي بذنب منكم فوت

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 81 (بقي)؛ والمحتسب 1/ 196.

ص: 516

ما شدة الحرص وهو قوت وكل ما بعده يفوت

البيت من مخلع البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 19/ 158 (بطط).

وكأنها في السَّبِّ مُخَّةُ أدِبٍ بيضاء أُدِّبَ بَدْؤُها المَنْقُوتُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 100 (نقت)؛ وتهذيب اللغة 9/ 59؛ وتاج العروس 5/ 127 (نقت).

ويُذهبُ نخوة المختال عني رقيق الحد ضربته صموت

البيت من الوافر، وهو للزبير بن عبد المطلب في لسان العرب 2/ 56 (صمت)؛ وتاج العروس 4/ 592، 593 (صمت).

إني إذا ضَنَنٌ يمشي إلى ضَنَنٍ أيْقَنْتُ أن الفتى مُودٍ به الموت

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 262 (ضنن)؛ وجمهرة اللغة ص 1011؛ والمخصص 3/ 60؛ وتاج العروس (ضنن).

لا تجهد النفس في ارتيادٍ فقصرُنا أننا نموت

البيت من مخلع البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 19/ 158 (بطط).

إذا اجتمع الجوع الطلخف وحبها على الرجل المضعوف كاد يموت

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 224 (طلخف)؛ وتهذيب اللغة 5/ 327، 7/ 678؛ وتاج العروس 24/ 97 (طلخف).

وتبينتُ مُنْتَبَذَ القَدُو ر كأنما سُرِقَتْ بيوتُك

البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 209 (سرق).

وإنا نحن أقدم منك عزًا إذا بنيت لمخلفة البيوت

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن هميل اللحياني الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 822؛ وللهذلي في لسان العرب 9/ 96 (خلف)؛ وتاج العروس 23/ 271 (خلف).

وصبرٌ في المواطن كل يومٍ إذا خفت من الفزع البيوت

البيت من الوافر، وهو للزبير بن عبد المطلب في لسان العرب 2/ 84 (لصت)؛ وتاج العروس 5/ 78 (لصت).

* أتم تعذران إلي منها فإني قد سمعت وقد رأيت

البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 174؛ والأزهية ص 119.

وأقدر مشرف الصهوات ساط كميت لا أحق ولا شئيت

البيت من الوافر، وهو لعدي بن خرشة الخطمي في لسان العرب 2/ 48 (شأت)،

ص: 517

5/ 79 (قدر)، 10/ 57 (حقق)(1)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 166، 2/ 186؛ وتاج العروس 4/ 571 (شأت)، 13/ 375 (قدر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 384 (سطا)؛ ومقاييس اللغة 2/ 17، 3/ 237، 5/ 63؛ ومجمل اللغة 2/ 18، 3/ 192؛ والمخصص 6/ 175؛ وديوان الأدب 1/ 268، 2/ 262؛ وتهذيب اللغة 3/ 382، 9/ 23، 11/ 397؛ وجمهرة اللغة (2) ص 101، 400، 636؛ وتاج العروس (سطا).

وقد رَبِيَتْ بها الآباءُ قبلي فما شئيت أبي ولا شئيتُ

البيت من الوافر، وهو لقصي بن كلاب في جمهرة اللغة ص 1306؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 346 (3)؛ وشرح المفصل 3/ 37 (4).

يبيت الليل مرتفقًا ثقيلًا على فرش القناة وما أبيت

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 5/ 51 (قوت).

بنى لي عاديًا حصنًا حصينًا إذا ما سامني ضيم أبيت

البيت من الوافر، وهو للمرادي في لسان العرب 15/ 43 (عدا)؛ وتاج العروس (عدا)؛ وللسموأل في ديوانه ص 79؛ برواية:

طمرا تزلق العقبان عنه إذا ما نابني ضيم أبيت

*ألا رجلًا جزاه الله خيرًا يدل على مُحصَّلَةٍ تبيت

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن قِعاس (أو قنعاس) المرادي في خزانة الأدب 3/ 51، 53؛ والطرائف الأدبية ص 73؛ وشرح شواهد المغني ص 214، 215؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 164؛ وإصلاح المنطق ص 431؛ وأمالي ابن الحاجب ص 167، 412؛ وتخليص الشواهد ص 415؛ وتذكرة النحاة ص 43؛ والجنى الداني ص 382؛ وجواهر الأدب ص 337؛ وخزانة الأدب 4/ 89، 183، 195، 268، 11/ 193؛ ورصف المباني ص 79؛ وشرح الأشموني 1/ 154؛ وشرح شواهد المغني ص 641؛ وشرح عمدة الحافظ ص 317؛ وشرح المفصل 2/ 101؛ والكتاب 2/ 308؛ ولسان العرب 11/ 155 (حصل)؛ ومغني اللبيب ص 69، 255، 600؛ والمقاصد النحوية 2/ 366، 3/ 352؛ ونوادر أبي زيد ص 56.

ألا من مُبلغُ الكعبي عني رسولًا أصلها عندي ثبيت

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن هميل اللحياني في شرح أشعار الهذليين ص 820؛

(1) وقيل لرجل من الأنصار.

(2)

وفيه "شئيتِ" مكان "شئيتُ".

(3)

وفيه "شينتُ" مكان "شئيتُ".

(4)

وفيه "شنئتُ" مكان "شئيتُ".

ص: 518

ولسان العرب 7/ 155 (رضض)؛ وتاج العروس 18/ 347 (رضض).

بنفع الطيب القليل من الرز ق ولا ينفع الكثير الخبيت

البيت من الخفيف، وهو للسموأل في ديوانه ص 82؛ ولسان العرب 2/ 28 (خبت)، 10/ 251 (عسق)(1)؛ ومجمل اللغة 2/ 234؛ والمخصص 3/ 95 (2)؛ وتاج العروس 4/ 503 (خبت)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 241؛ وتهذيب اللغة 7/ 311.

فمن يك سائلًا عني فإني بمكة منزلي وبها ربيت

البيت من الوافر، وهو لقصي بن كلاب في جمهرة اللغة ص 1306؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 307 (ربا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 275؛ والخصائص 1/ 346؛ وأساس البلاعة ص 153 (ربو).

نطفة ما خلقت يوم بريت أمرت أمرها وفيها ربيت

البيت من الخفيف، وهو للسموأل في ديوانه ص 81 (3)؛ ولسان العرب 14/ 306 (ربا)؛ وتاج العروس (ربا).

بينا غنى بيتٍ وبهجته ذهب الغني وتقوض البيت

البيت من الكامل، وهو للخيل بن أحمد الفراهيدي في ديوانه ص 341؛ ولسان العرب 13/ 66 (بين)؛ وتهذيب اللغة 15/ 499؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 97 (قصر)، 13/ 65 (بين)؛ وتاج العروس 13/ 433 (قصر).

تريك قذى بها إن كان فيها بُعَيْدَ النوم نشوَتُها هبيتُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 102 (هبت)؛ وتاج العروس 5/ 137 (هبت).

*ألا يا بيتُ بالعلياءِ بَيْتُ ولولا حُبُّ أهلِك ما أَتيتُ

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن قعاس (أو قنعاس) المرادي في شرح أبيات سيبويه 1/ 526؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 370؛ وشرح شواهد المغني ص 215؛ ولسان العرب 4/ 94 (تمر)؛ وبلا نسبة في الكتاب 2/ 201؛ والمحتسب 1/ 250.

(1) نسبه للخيبري اليهودي، وهو السموأل.

(2)

نسبة لليهودي، وهو السموأل.

(3)

وفيه "بُريتُ" مكان "ربيتُ".

ص: 519

ليس يعطى القوي فضلًا من المالِ ولا يحرمُ الضعيفُ الختيت

البيت من الخفيف، وهو للسموأل في ديوانه ص 82 (1)؛ ولسان العرب 2/ 28 (ختت)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 162.

تيوسًا خيرُها تيسٌ شآمٍ له بسوائل المرعى صتيت

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن هميل اللحياني الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 822؛ وللهذلي في لسان العرب 2/ 52 (صتت)؛ وتاج العروس 4/ 585 (صتت).

ولكنا خُلقنا إذا خُلقنا لنا الحبراتُ والمسك الفتيت

البيت من الوافر، وهو للزبير بن عبد المطلب في لسان العرب 2/ 84 (لصت)؛ والمخصص 17/ 25؛ وتاج العروس 5/ 77 (لصت).

وشاعر قوم قد حسمت خصاءه وكان له قبل الخصاء كتيت

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 373 (قيد)؛ وتاج العروس 9/ 85 (قيد).

أرجل لمتي وأجر ثوبي ويحملُ بزَّتي أفقٌ كتيتُ

انظر قافية "كميتُ".

تعلم أن شر فتى أناسس وأوضعه خزاعي كتيت

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن هميل الليحاني في شرح أشعار الهذليين ص 820؛ ولسان العرب 2/ 77 (كتت)؛ وتاج العروس 5/ 56 (كتت)، 18/ 347 (رضض)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 9/ 439.

وتامورٍ هرقت وليس خمرًا وحبة غير طاحية طحيتُ

راجع قافية "طحنتُ".

بفتية كسيوف الهند لا ورع من الشباب ولا خور صفاريت

انظر قافية "صفاريت".

وقد لمت نفسي وعزيتها وباليأس والصبر عزيتها

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 205.

وقالوا قد جننت فقلت كلا وربي ما جننت ولا انتشيتث

البيت من الوافر، وهو لسنان بن الفحل في لسان العرب 15/ 326 (نشا)؛ وتاج العروس (نشى).

(1) وفيه "الشخيتُ" مكان "الختيتُ".

ص: 520

تُرجِّلُ جُمَّتي وتَقُمُّم بيتي وأعطيها الإتاوة إن رضيتُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 155 (حصل).

وكلمة حزم تُغِصُّ الخطيبَ على حدق القوم أمضيتُها

البيت من الخفيف، وهو للسموأل بن عادياء في ديوانه ص 81؛ والدرر 5/ 166؛ ولسان العرب 2/ 75 (قوت)؛ والمقاصد النحوية 4/ 332؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص 277؛ وشرح الأشموني 2/ 500؛ وهمع الهوامع 2/ 79.

فإن يغلب شقاؤكم عليكم فإني في صلاحكم سعيت

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 16/ 16.

كنَّها الله تحت سترٍ خفي فتجافيتُ تحتها فخفيتُ

البيت من الخفيف، وهو للسموأل بن عادياء في ديوانه ص 81؛ ولسان العرب 2/ 75 (قوت)؛ وتاج العروس (ربا).

رُبَّ شتمٍ سمعتُه وتصاقَمْـ ـتُ وعِيٍّ تركته فَكُيتُ

البيت من الخفيف، وهو للسموأل بن عادياء في ديوانه ص 81؛ ولسان العرب 2/ 75 (قوت)؛ وتاج العروس 5/ 50 (قوت).

متى ما تنكروها تعرفوها متى أقطارها علق نفيت

البيت من الوافر، وهو لأبي مثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 264 (1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 475 (متى)؛ وتاج العروس (متى). وانظر قافية "نفيث".

وماءٍ ليس من عد الركايا ولا جلب السماء قد استقيت

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 285 (عدد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 88؛ وتاج العروس 8/ 355 (عدد).

ويكشف نخوة المختال عني جُرازٌ كالعقيقة إن لقيتُ

البيت من الوافر، وهو لعدي بن خرشة الخطمي في لسان العرب 5/ 79 (قدر).

إلي الفضل أم علي إذا حُو سِبتُ إني على الحساب مقيت

البيت من الخفيف، وهو للمسوأل بن عادياء في ديوانه ص 81؛ ولسان العرب 2/ 75

(1) وفيه "نفيثُ" مكان "نفيت"، وهو ضمن قصيدة ثائية.

ص: 521

(قوت)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 170؛ وتاج العروس 5/ 50، 51 (قوت)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 418؛ وتهذيب اللغة 9/ 255.

فإما أُدعَيًا لِحِمامِ يوم فقد حُمِّلتُه عددٌ مُقِيتُ

البيت من الوافر، وهو لامرئ القيس في كتاب الجيم 3/ 130؛ وليس في ديوانه.

ثم بعد الممات ينشُرني من هو على النشر يا بني مقيت

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 75 (قوت)؛ وتهذيب اللغة 9/ 255؛ وتاج العروس 5/ 51 (قوت).

وكنتُ متى أرى زقًا صريعًا يُناح: ُ على جنازته بكيتُ

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن قعاس في لسان العرب 5/ 324 (جنز)، 10/ 6 (أفق)؛ وتاج العروس 15/ 74 (جنز)، 25/ 13 (أفق)؛ والطرائف الأدبية ص 73؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 83 (بكا)؛ وتاج العروس (بكا).

*ألا يا ليتني والمرء ميت وما يغني عن الحدثان ليت

البيت من الوافر، وهو للنابغة الجعدي في ملحق ديوانه ص 215؛ والمنصف 3/ 62؛ ولعمرو بن قعاس (أو قنعاس) المرادي في خزانة الأدب 6/ 530؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 410؛ والمقتضب 4/ 33.

كسرت على شفا ترحٍ ولؤوم فأنت على دريسك مستميت

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن هميل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 820؛ وللهذلي في لسان العرب 2/ 417 (ترح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 439؛ وتاج العروس 6/ 326 (ترح).

ولكل من رزقه ما قضى الـ له وإن حك أنفه المستميت

البيت من الخفيف، وهو للسموأل بن عادياء في ديوانه ص 82؛ ولسان العرب 2/ 28 (ختت)، 14/ 306 (ربا)؛ وتاج العروس (ربا).

وأعتى لا يُذبب عن حماه وإن أثرى وعمر قد حميت

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 343.

*إذا شئت نجاني صروم مشيع معي وعقام يتقي الفحل مقلت

يطوف بها من جانبيه ويتقي بها الشمس حي في الأركاع ميت

البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 343.

ص: 522

أرجل جمتي وأجرُّ ثوبي وتحمل بزتي أفقٌ كُميتُ

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن قعاس المرادي في لسان العرب 10/ 6 (أفق)(1)؛ وتاج العروس 25/ 13 (أفق)؛ والطرائف الأدبية ص 73؛ ولعروة المرار أبي هانئ بن عروة في سمط اللآلي ص 164؛ وبلا نسبة في المخصص 16/ 163؛ وتهذيب اللغة 9/ 344، والكامل ص 159.

ومنا حاولتما بقياد خيلٍ يصون الورد فيها والكَمَيْتُ

البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 173؛ ولسان العرب 13/ 251 (صون)؛ ومقاييس اللغة 3/ 324؛ ومجمل اللغة 3/ 251؛ وتهذيب اللغة 12/ 242؛ وتاج العروس (صان) (؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 184.

إذا دعيت لما في البيت قالت تجن من الحدال وما جنيت

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن هميل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 821؛ وتاج العروس (حدل)؛ ولأحد الهذليين في لسان العرب 11/ 148 (حدل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 218؛ وتاج العروس (حذل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 155 (جنى)؛ وتاج العروس (جنى).

إذا شربَ المُرِضَّةَ قال أوْكي على ما في سِقائك قد رَوِيتُ

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن هميل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 821؛ ولسان العرب 2/ 77 (كتت)؛ وتاج العروس 5/ 56 (كتت)، 18/ 347 (رضض)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 9/ 439؛ ولابن أحمر في ديوانه ص 161؛ ولسان العرب 7/ 155 (رضض) برواية "روينا" مكان "رويتُ".

*فإن الماء ماء أبي وجدي وبئري ذو حفرت وذو طويت

البيت من الوافر، وهو لسنان بن الفحل في الإنصاف ص 384؛ وخزانة الأدب 6/ 34، 35؛ والدرر 1/ 267؛ وشرح التصريح 1/ 137؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 591؛ والمقاصد النحوية 1/ 436؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 295؛ وأوضح المسالك 1/ 154؛ وتلخيص الشواهد ص 143؛ وتخليص الشواهد ص 143؛ وشرح قطر الندى ص 102؛ وشرح الأشموني 1/ 72 وشرح المفصل 3/ 147، 8/ 45؛ ولسان العرب 15/ 460 (ذوا)؛ وهمع الهوامع 1/ 84.

(1) وفيه "قنعاس"، ولعله تحريف. انظر الاشتقاق ص 413؛ ومعجم الشعراء ص 236.

ص: 523