‌ ‌قافية الألف وإن أراد النَّوْمَ لم يقْض الكري من هَمَّ ما - المعجم المفصل في شواهد العربية - جـ ١٢

‌

‌قافية الألف

وإن أراد النَّوْمَ لم يقْض الكري من هَمَّ ما لاقي وأهوال الرؤي

الرجز بلا نسبة في المخصص 15/ 180.

قد بقيت سحاجُ من بعد العمى تاحَ له بعدَك حِنْزابٌ وَأَي

الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص 169؛ وتهذيب اللغة 5/ 203؛ وتاج العروس (روى)؛ وتاج العروس 6/ 328 (تيح)؛ وجمهرة اللغة ص 388، 1031؛ وكتاب العين3/ 283.

بينا هُمُ؛ يَنْتَظرون المنُقَضي منّا إذا هنَّ أراعيلٌ رُبَي

الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 261؛ ولسان العرب 14/ 307 (ربا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 275.

ما للذي تُصْبي عجوز لا صبا

انظر قافية "تجتلي"

حيرانُ لا يشعر من حيث أتي

انظر قافية "زكا".

تبَشَّري بالرَّفْه والماءِ الرَّوَي وفَرَج منكِ قريبٍ قَد ْأَتَي

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 345 (روي)؛ وتاج العروس (روي)؛ والمخصص 15/ 151؛ والمقرب 2/ 33؛ والمصنف 1/ 160. ويروي "أتي" بإبدال الألف ياء للوقف.

نادي مُنادٍ منِهُم: ألانا

انظر قافية "بلا فا".

قَدْ سرَّني الشيخ الذي ساء الفتي

انظر قافية "الغفي".

ودعوةُ القومِ: أَلَا هَلْ من فتي

انظر قافية "الضحي".

تسألني عن زوجها أيّ فتي

انظر قافية "بكي".

دعا فلان ربه فأسمعا بالخير خيراتٍ وإن شرًّا فا

ولا أُريدُ الشَّر إلا أَنْ تا

الرجز لحكيم بن معية التميمي أو لقمان بن أوس في لسان العرب 15/ 288 (معي)؛ ولنعيم بنأوس في الدرر 6/ 307؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 320، و321؛ وللقيم بنأوس في نوادر أبي زيد ص 126، 127؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 430 (أ)، 444 (تا)؛ في نوادر أبي زيد ص 126، 127؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 320، 321؛ وللقيم بن أوس في نوادر أبي 126، 127؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 430 (أ)، 444 (تا)؛ وشرح شواهد الشافية ص 262؛ والكتاب 3/ 321؛ وما ينصرف ومالا ينصرف ص 118؛ ونوادر أبي زيد ص 127؛ وهمع الهوامع 2/ 210.

قد وعدَتني أمُّ عمرو أنْ تا

انظر قافية "تنتا".

قد وعدتني أم عمرو أن تا تمسح رأسي، وتفليني وا

وتمَسْح القَنْفَاءَ، حتي تَنْتا

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 164 (نتأ)، 9/ 292 (قنف)، 15/ 162 (فلا).

ولا ركابُ القوم إذ ضلَّتْ بغي ويأكُلُ التَّمرَ ولا يُلقي النوي

ولا يواري فَرجَهُ إذا اصطلي كأنّه غرارةٌ ملأي حثا

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 18 (غرر)، 14/ 164 (حثا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 211؛ وتاج العروس 13/ 226 (غرر)، (حثا)؛ وجمهرة اللغة ص 1260؛؛ وكتاب العين 8/ 394؛ ومجمل اللغة 2/ 138؛ والمخصص 15/ 159؛ وكتاب الجيم 1/ 145، 162.

وإن قرعْتَ أنَفهُ تبكَّي شرَّ كميعٍ ولدته أنثي

انظر قافية " تبكي".

كأنَّ صَوْتَ وَهْسِها تحت الدَّجى

انظر قافية "وحي".

لقد مَدَدنْا أيْديًا بعدَ الدُّجي

انظر قافية "يري".

وعَالم السَّر وعالم الخَفا لقَدْ مَدَدْنا أيْديًا بَعَد الرّجَا

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 235 (خفا)؛ وكتاب العين 4/ 313؛ وتاج العروس (خفي)؛ وتهذيب اللغة 7/ 598. وانظر قافية.

يتبَعْنَ زَيَافًا إذا زِفْنَ نجا

انظر قافية "السري".

يا حّبذا أيّام غيلان السٌّري ودعوة القوم: ألا هَلْ من فتي

يسوقُ بالقوم غزالاتِ الضّحى

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 493 (غزل)؛ وأساس البلاغة (غزل)؛ وتاج العروس (غزل).

عزيزةٌ تنام نومات الضَّحى

انظر قافية "المها".

في أقحوانٍ بلَّه طلُّ الضُّحى

انظر قافية "فازدهي".

كَأَنَّ صَوْتَ وَهْسها تحت الدَّجى

…

وقد مضي ليل عليها وبَغي

حَمْسُ رجالٍ سمِعوا صَوْتَ وحي

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 58 (حمس)؛ وتهذيب اللغة 4/ 354؛ وتاج العروس 15/ 588 (حمس)؛ وكتاب العين 3/ 154.

للهِ درُّ رافعٍ أنّي اهتدي

انظر قافية "الكري".

وغايةُ الأجيلِ مَهْواةُ الرَّدى

الرجز بلا نسبة في كتاب العين 6/ 178؛ وتاج العروس (أجل).

بذاتِ فرْقينِ فأبْرقِ المدَى

الرجز لأبي محمد الفقعسي في تاج العروس 25/ 48 (برق).

إنَّ امْرأ القيس جْرَي إلي مَدَي

…

فاعْتاقَةُ حِمامُةُ دونَ المدَى

الرجز لابن دريد في ديوانه ص 117؛ ومغني اللبيب 2/ 534؛ وتاج العروس (دون) ،

ساطٍ إذا ابْتَلَّ رقيقاهُ ندي

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 10/ 121 (رقق)؛ وتاج العروس 25/ 357 (رقق).

فُقْتَ الوَرَى، يا سَعْدُ، حلْمًا وَنَدَيَ

انظر قافية "مبتغي".

كأنَّ عِرْقَ أيرِه إذا وَدي

انظر قافية "قوي".

تَرمِي الفِجَاج والفَيَافي القُصَا بأعْينُات لم يُخالطْها قَذَى

الرجز بلا نسبة في المخصص 14/ 118؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 209؛ ولسان العرب 13/ 301 (عين)؛ وتاج العروس (عين).

لما رأَي الرَّمل وفِيزانَ الغَضَا والبَقَر الملمَعاتِ بالشَّوَي

بَكَي، وقال: هل تَروَنَ ما أَرَي؟

الرجز للجليج بن سميد في ديوانه الشماخ ص 382 - 383؛ وبلا نسبة في لسان العرب / 399 (قوز)؛ وتاج العروس 15/ 291 (قوز)؛ وجمهرة اللغة ص 823، 1071.

ما سارها قلبك من إنسٍ أري

الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1210.

ماذا ابتغيتْ حُبي إلي حلَّ العُري لا تحسبيني جئتُ من وادي القري

بفيكٍ من سارٍ إلي القومِ الَبرَي

الرجز لمدرك بن حصن في كتاب الجيم 1/ 91؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 24.

ذكرتُ والأهواء تدعو للهوي والعيس بالركب يجُاذبْنَ البُرَي

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 258 (جذب)؛ وتاج العروس 2/ 141، 144 (جذب).

أورث مجدًا للشيوخ واجتري

انظر قافية "نسي".

من طيب مصّان الذي كان اشْترَيَ

انظر قافية " المصطكا".

أحثي علي ديسمَ من جعد الثَّري

الرجز بلا نسبة مجمل اللغة 2/ 139؛ ومقاييس اللغة2/ 137.

تالله ماحُبَّي عَليَّا بشوي قد ظَعَنَ الحيَّ وأمْسي قدْ ثَوي

مغادَرًا تحت العداءِ والثَّري

الرجز لأسامة الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1349، ولسان العرب 14/ 447 (شوا)، 15/ 38 (عدا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 111.

وعددًا فخمًا وعِزًّا برَزَي

انظر قافية "الحمى".

إليك خاوَضنا السُّري علي السُّري

انظر قافية "الحصى".

يتعينَ زيافا إذا زفنَ نجا باتَ يُباري وَرشاتٍ كالقطا

عَجَمْجَماٍت خُشَّفًا تحت السُّرَي

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 371 (ورش)، 9/ 70 (خشف)، (عجم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 394، 11/ 408؛ وتاج العروس 17/ 449 (ورش)، 23/ 211 (خشف)، (عجم).

شكا إليَّ جملي طول السَّري

انظر قافية "مبتلي".

عند الصباحِ يحمَدُ القومُ السُّرَي

انظر قافية "الكري".

يا حبذا أيّام غيلانَ السُّرَي

انظر قافية " الضحى".

كيف تراهنّ يداغشنَ السُّري

انظر قافية "ما مضي".

وربَّ ضيفٍ طَرَقَ الحيَّ سُرَي

انظر قافية "ما اشتهى".

يا أم عمرو ابثري بالبثري

انظر قافية "عظلي".

ماذا ابتغت حُبَّي إلي حلَّ العُري

انظر قافية "البري".

من اللجيميَّين أربابِ القرى

انظر قافية "شظى".

قد أبصَرت ْسَجاح من بَعدْ العَمَى تاحَ لها بَعْدَكَ حنْزابٌ وَزَى

مُلوَّحٌ في العينِ مجْلوزُ القَرَى

الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص169؛ وتاج العروس 2/ 320 (حنزب)، (وزي)؛ ولسان العرب 1/ 336 (حنزب)، 15/ 391 (وزي)؛ وتهذيب اللغة 5/ 325، 13/ 279؛ ولسان العرب 1/ 336 (حنزب)، 15/ 391 (وزي)؛ وتهذيب اللغة 5/ 325، 13/ 279؛ والمخصص15/ 161.

لا تحسبيني جئتُ من وادي القرى

انظر قافية "البرى".

ما سارها من قبله إنسٌ يُرى لله درُّر رَافِعٍ أنَّى اهْتَدَى

فَوَّزَ من قُراقِرٍ إلى سُوَى خمْسًا، إذا سارَ به الجبْسُ بَكَى

عنْدَ الصَّباحِ يَحْمدُ القَومُ السَّرى وتنْجلي عنهُم غَيَاباتُ الكَرىَ

الرجز لخالد بن الوليد في لسان العرب 14/ 417 (سوا)؛ وتاج العروس 15/ 490 (جبس)؛ ولحسان في أساس البلاغة (فوز)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 635 (غيب)، 5/ 393 (فوز)، 6/ 34 (جبس)؛ وتهذيب اللغة 10/ 597، 13/ 264؛ وتاج العروس 3/ 451، 455 (غبب)، 15/ 275 (فوز)؛ وجمهرة اللغة ص199، 1210؛ وكتاب العين 4/ 349، 7/ 389؛ ومقاييس اللغة 4/ 459.

وإن أراد النَّوم لم يقض الكرى

انظر قافية "الرؤى".

ما سارها من قبلهِ إنسٌ يُرى

انظر قافية " الكري".

لقد مَدَدْنا أيْديًا بعد الدُّجى تحت ستار اللَّيل واللهُ يَرَي

الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (ستر). وانظر قافية "الرجا".

ثم جزاه الله عنا إذ جزي

انظر قافية "إلي العلا".

وزوجُها زونرك زونزي

انظر قافية "بالضبغطي".

تاح لها بعدك حنزاب وَزَى

انظر قافية "القرى".

تقولُ لمَّا غاب فيها واستوي لمثلها كنتُ أحسَّيكَ الحُسي

الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص 171؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 563.

أورث مجدًا للشيوخ واجْتري ليس به زُلاخة ولا نسَي

الرجز نسبة في كتاب الجيم 1/ 232.

مِسْحَل إنْ أنكحْتَ خَوْدًا وَرْها ذاتَ حُكال وُلدتْ بالدَّهنا

تُعارِض الرَّيحَ ورُعيان الأَشَّا

الرجز نسبة في كتاب الجيم 1/ 184.

كأن للأصم عبد الله بن ربيع الدبيري في لسان العرب 7/ 30 (خمص)؛ وتاج العروس 17/ 565 (خمص).

يمشي معًا مقطوطيًا إذا مشي

الرجز نسبة في كتاب العين 5/ 193؛ ولسان العرب 15/ 189 (قطا).

سَفنَّجٌ مُسنَطلٌ إذا مَشَي

الرجز نسبة في كتاب جمهرة اللغة ص 1138.

وَشَرُّ أصناف الشُّيوخ ذو الريا أخْنسُ يحنُو ظَهرَه إذا مَشَي

الرجز نسبة في لسان الرب 14/ 228 (خسا)؛ وتاج العروس (خسا).

إليك خاوضنا السُّري بعد السُّري بالعيس يخضبن الحصى بعد الحصى

الرجز لأبي النجم في أساس البلاغة (خوض).

دامَ له خُبز ولحمٌ ما اشْتَهي خاظي البضيع لحمه خظا بَظا

كأنّما جمّع من لحم الخُصَى

الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص 170؛ وتاج العروس 2/ 320 (حنزب)؛ ولسان العرب 1/ 336 (حنزاب)، 8/ 170؛ وتاج العروس 2/ 320 (حنزب)؛ ولسان العرب 1/ 336 (حنزب)، 8/ 13 (بضع)، 14/ 74 (بظا)، 232 (خظا)؛ وتاج العروس (بظا)، (خظا)؛ وجمهرة اللغة ص 352، 612، 1024؛ والمخصص 15/ 161.

لحوتُ عمراً مثل ما تُلحي العصا

انظر قافية "لدما".

أشهد بالمروة يومًا والصَّفا أنك خيٌر من تفاريق العَصَا

الرجز لغنية الأعرابية في تاج العروس (فرق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 301 (فوق).

فشَام فيها مثْل مهْزامِ العَصَا

الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 164؛ وتاج العروس (رزوم)، (هوم).

ترمِي الفجاج والفيافيَّ القصَا

الرجز بلا نسبة في المخصص 14/ 118.

كالبَلَصُوص يتبعُ البَلَنْصَي

الرجز للخيل أو لغيره في تاج العروس 17/ 495 (بلص)؛ وجمهرة اللغة ص 1215، 1240؛ ولسان العرب 7/ 8 (بلص)؛ وبلا نسبة في المخصص 16/ 7.

نشذب عن خندق حتى ترضي

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 486 (شذب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 335؛ وتاج العروس 3/ 107 (شذب)؛ وكتاب العين 6/ 249.

ما للّذي تُصبي عجوز لا صَبا سريعة السخط بطيئة الرّضا

انظر قافية "تجتلي".

واشْتَغَل المبُيضُّ في مُسْوَدَّهِ مثْلَ اشْتعَال النَّار في جَزْلِ الغَضا

الرجز لابن دريد في ديوانه ص 115؛ ومغني اللبيب 2/ 433، 652.

فشامَ فيها مثل محراث الغضا

انظر قافية "المصطكي".

لما رأي الرمل وقيزان الغضا

انظر قافية "ما أري".

فشام فيها مثل محراث الفضا

انظر قافية "المصطكي".

بينا همُ ينتظرون المنقضي

انظر قافية " رُبى".

كيف تراهُنَّ يداغشْنَ السَّريَ وقد مضي من ليلهنّ ما مضي

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 302 (دغش)؛ وتاج العروس 17/ 205 (دغش)

ثم تنادوا بين تلك الضَّوْضَي

انظر قافية "بلا فا".

وزوجُها زَونْركٌ زَوَنْزي يفزعُ إنْ فزَّعَ بالضبغطي

الرجز لمنظور الأسدي في لسان العرب 7/ 341 (ضبغط)؛ وتهذيب اللغة 8/ 230؛ ولمنظور الدبيري في لسان العرب 13/ 201 (زون)، 14/ 365 (زوى)؛ وتاج العروس 15/ 170 (زوز)، (زنك)؛وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 437 (زنك)، 438 (زوزك)، 11/ 313 (زنكل)؛ وتاج العروس 19/ 443 (ضبغط)، (زوزك)، (زول)؛ وتهذيب اللغة 10/ 99،، 13/ 285؛ وجمهرة اللغة ص 1126، 1215، 1216؛ والمخصص 15/ 207، 16/ 8. وانظر قافية "تبكي".

بات يباري ورشات كالقطا

انظر قافيه "تحت السري".

خاظي البضيع لحمه خظا بظا

انظر قافية "لحم الخصي".

من اللّجمَّيين أربابِ القرى

…

ليس بذي واهنةٍ ولا شطى

الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص 169؛ ولسان العرب 14/ 433 (شظي)؛ وجمهرة اللغة ص388، 996، 1031، وبلا نسبة في المخصص5/ 74.

كيف رأيتَ الحمقَ الدّلنطي

نظر قافية "فيقني".

دعا فلانٌ ربَّه فأسمعا

انظر قافية " أن تآ"

ولا ركابَ القومِ إذ ضَلَّتْ بغي

انظر قافية "حثا".

وقد مضى ليل عليها وبغى

انظر قافية"وحى".

* فُقْتَ الوَرَى، يا سَعْدُ، حلْمًا وَنَدَى فليسَ لي إلَاّ إلَيكَ مُبَْتغى

الرجز بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 969.

ثمَّ تَنادَوْا، بينَ تِلْكَ الضَّوْضَي منْهُمْ: بَهابِ وهَلا ويايا

نادَي مُنَادٍ مْنهُمُ: ألاتا صَوْتَ امْرِئِ للجُلَّياتِ عَيّا

قالُوا جَميعًا كُلُّهُم: بلا فا

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 490 (وا).

وعالمِ السرَّ وعالمِ الخفا

انظر قافية"الرجا".

أشهد بالمروة يومًا والصفا

انظر قافية"العصا".

قَد سَرَّني الشيخُ الذي ساءَ الفَتى إذْ لم يَكُنْ ما ضَمَّ أَمْسْادُ الغفي

الرجز للأغلب العجل في ديوانه ص 172؛ ولسان العرب 15/ 131 (غفا)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 232.

أَوْدَى بِلُقْمانَ وقد نالَ المنَُى في العمر حتّى ذاقَ منه ما اتّقى

الرجز لعتاب بن ورقاء في لسان العرب 15/ 385 (ودي).

تصوَّبَ الحُسْنُ عليها وارتقى

الرجز بلا نسبة في تاج العروس 13/ 277 (غور).

خَبٌّ جزور وإذا جاع بَكَى لا حَطَبَ القَوْمَ ولا القومَ سَقَى

الرجز للشماخ في ديوانه ص 380 - 381؛ ولسان العرب 1/ 322 (حطب)؛ وتاج العروس 2/ 290 (حطب)؛ وللجليح في أساس البلاغة (حطب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 79؛ ومجمل اللغة 2/ 83؛ والمخصص 15/ 159.

وزَوْجُها زَونْزَكٌ زَوَنْزَى يَفْرَق إن فُزٌع بالضَّبْغَطى

أشبه شئِ هو بالحبَرَْكَى إذا حَطَأتَ رأسه تشكَّى

شر كميعِ ولدته أنثى وإنْ نقرتَ أنفَهُ تبكَّى

الرجز لمنظور الدبيرى في لسان العرب 5/ 359 (زيز)؛ وتاج العروس 15/ 170

(زوز)؛ ولمنظور الأسدى في تهذيب اللغة 8/ 230؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 99، 13/ 285؛ وتاج العروس 19/ 443 (ضبغط)؛ وجمهرة اللغة ص 1126، 1215، 1216؛ والمخصص 15/ 207، 16/ 8؛ ولسان العرب 7/ 341 (ضبغط).

تَسْأَلُني عن زَوْجِها أي فَتَى خبَّ جروزٍ وإذا جاعَ بكَى

الرجز بلا نسبة في تاج العروس (حثا)؛ والمخصص 15/ 159. وانظر قافية"سقى".

حيران لا يشعر من حيث أتى عن قبض من لاقى أخاس أم زكا

الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 259؛ ولسان العرب 4/ 277 (دجر)، 14/ 359 (زكا)؛ وتاج العروس 11/ 275 (دجر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 484، 10/ 321؛ والمعاني الكبير ص 963؛ ولرؤبة في لسان العرب 14/ 227 (خسا)؛ وتاج العروس (خسى)؛ وليس في ديوانه.

يمشى على قوائمِ له زكا

الرجز للأغلب العجل في ديوانه ص 170؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 352، 1024.

إذا حَطَأتَ رأسَهُ تشكَّى

انظر قافية"تبكّى".

فشام فيها مثل محراث الفَضا من طيب مصان الذي كان اشترى

تَقْذِفُ عيناه بعِلْك المصطكي

الرجز للأغلب العجل في ديوانه ص 171؛ ولسان العرب 10/ 455 (صطك)؛ وتاج العروس (مصطك)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 455 (صطك)، 12/ 241 (رزم)، 611 (هزم)، وجمهرة اللغة ص 536، 830؛ وكتاب العين 6/ 294.

ثمَّتَ راح في الملبّين إلى

انظر قافية"ومنى".

ومثِْلُ عتابِ ردَدْناهُ إلى

انظر قافية"مذللا".

* يَشْكُو إلى جمََلي طُولَ السُّرَي صَبْرٌ جَمِيلٌ فَكِلانا مُبْتَلَى

الرجز للملبد بن حرملة في شرح أبيات سيبويه 1/ 317؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضى 1/ 107؛ وشرح الأشمونى 1/ 106؛ والكتاب 1/ 321؛ ولسان العرب 14/ 440 (شكا)؛ وتهذيب اللغة 10/ 299؛ وتاج العروس (شكا).

ما للّذي تُصبى عجوزٌ لا صبا سريعةٌ السُّخطِ بطيئةُ الرِّضا

مُبينةُ الخسرانِ حين تُجتلي

الرجز للأصم عبد الله بن ربعي الدبيري في لسان العرب 7/ 30 (خمص).

مسحنفر يهدى إلى ماء روى طامي الجِمامِ لم تمُخَجِّهُ الدِّلا

الرجز للجميع بن سديد التغلبى في ديوان الشماخ ص 379؛ ولسان العرب 2/ 364 (مخج)، 14/ 346 (روى)؛ وديوان الأدب 2/ 441؛ وللشماخ بن ضرار في لسان العرب 14/ 264 (دلا)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 6/ 205 (مخج)، (دلا)؛ والمخصص 9/ 164، 167.

ولا يوارى فرجه إذا اصطلى

انظر قافية"حثا".

يا أمَّ عمروٍ أبشرى بالبُشْرَى موتٌ ذريعٌ وَجَرادٌ عظلََْى

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 906 (عمر)، 11/ 456 (عظل)؛ وكتاب العين 2/ 85؛ وتهذيب اللغة 2/ 298؛ وتاج العروس 13/ 137 (عمر)، (عظل)؛ وأساس البلاغة (عظل).

ثم جزاه الله عنا إذ جزي جنات عدن والعلا إلى العلا

الرجز بلا نسبة في تاج العروس (إذا).

ينوى التي فضّلها ربّ العلى

انظر قافية"البنى".

جَزَاهُ عَنَّا رَبُّنا رَبُّ طّهّا خير الجزاءِ في العلالي العُلى

الرجز لأبى النجم في لسان العرب 15/ 17 (طها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 376؛ وتاج العروس (طها)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 463 (إذ).

قَدْ لَقِيَتْ سِدْرَةُ جمَْعًا ذا له وعَدَدًا فخًَْما وعِزَّا بَزَرَى

مَنْ نَكَلَ اليَوْمَ فلا رَعَى الحِمَى

الرجز لمعية الكلابى في تاج العروس 10/ 167 (بزر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 56 (بزر)، 356 (سدر)؛ وتاج العروس 11/ 531 (سدر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 195.

لحوْت عمْرًا مثلَ ما تُلحي العَصا لحْوًا لو أنَّ الشيبَ يَدْمَى لَدَمَا

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 226 (قيض).

كَيَّك بالقَيّضِ قد كان حَمَى

انظر قافية"كان طنَي".

أزمان ليلى عام ليلى وَحَمَى

الرجز بلا نسبة في تاج العروس (وحم).

قد بقيت سَجاح من بعد العمى

انظر قافية"وأي"، وقافية"القرى".

ملوّحٌ في العين مجلُوزُ القرا مثل الفنيق في شباب قد أنى

الرجز للأغلب العجل في ديوانه ص 169؛ ولسان العرب 15/ 391 (وزى).

* يَنْوِى التي فَضَّلَها رَبُّ العلَُىَ لما دَحا تُربَتَها على البني

الرجز لابن دريد في ديوانه ص 120؛ ومغنى اللبيب 2/ 34.

كَيَّكَ بالقَيَّضِ قدْ كانَ حَمَى مواضِعَ النّاحز قد كان طنى

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 226 (قيض).

كيف رأيْتَ الحمق الدَّلنظى يعطى الذي ينقُصُه فيقنى

الرجز للطماحى في لسان العرب 7/ 444 (دلنظ)، 15/ 201 (قنا)؛ وتاج العروس (قنا).

أودى بلقمان وقد نال المنى

انظر قافية"اتقى".

* ثُمَّتَ راحَ في المُلبِّينَ إلى حيثُ تَحجَّى المأُزمينِ ومِنى

الرجز لابن دريد في ديوانه ص 120؛ ومغنى اللبيب 2/ 420.

ذات حكالٍ ولدت بالدهنا

انظر قافية"الأشا".

* وَرُبَّ ضَيْفٍ طَرَقَ الحي سُرَى صَادَفَ زَادًا وَحَديثًا ما اشْتَهَى

الرجز للشماخ في ملحق ديوانه ص 466، 467؛ وخزانة الأدب 4/ 254؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1750؛ وشرح شواهد الشافية ص202؛ والمقاصد النحوية

4/ 546؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضى 1/ 493؛ وشرح الأشم ونى 3/ 749؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 283؛ وشرح المفصل 9/ 76.

دامَ خُبْزٌ ولحمٌ ما اشْتَهى

انظر قافية"الخصي".

في أقحوانٍ بلَّه طلُّ الضُّحَى ثمَّ زَهَتْهُ ريحُ غيمٍ فازْدَهى

الرجز لأبى النجم في كتاب العين 4/ 73؛ وتهذيب اللغة 6/ 370؛ ولسان العرب 14/ 362 (زها).

مسحل إن أنكحت خودا ورها

انظر قافية "لأشا".

جزاه عنّا ربّنا ربُّ طها

انظر قافية"العلى".

قد لقيتْ سِدْرَةُ جمَْعًا ذا لَهَى

انظر قافية"الحمى".

عزيزةُ تنام نومات الضُّحى مثل المهاةِ خذلت عن المها

الرجز للأصم عبد الله بن ربعي الدبيري في لسان العرب 7/ 30 (خمص)؛ وتاج العروس 17/ 565 (خمص).

قد ظعنَ الحي وأمسى قد ثَوَى

انظر قافية"والثرى".

تبشّري بالرفْهِ والماء الرِّوَي

انظر قافية"قد أتى".

فوّزَ من قُراقِر إلى سُوى

انظر قافية"الكرى".

تالله ما حُبّي عليَّا بشوى

انظر قافية"والثرى".

والبقر الملمّعاتِ بالشوى

انظر قافية"ما أرى".

يتبعها مُحَنَّبٌ عَبْلُ الشَّوى

الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 193.

قد أَغْتدي والطَّيْر فَوْقَ الَأصْوا

انظر قافية"العليا".

كَأَنَّ عِرْقَ أيْرِه إذا وَدي حَبْلُ عجوز ضفرتْ سَبْع قوى

الرجز للأغلب العجل في ديوانه ص 170؛ وتهذيب اللغة 14/ 232؛ ولسان العرب 15/ 384 (ودي)؛ وكتاب العين 8/ 99؛ وتاج العروس (ودي)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 980.

فقام لا وان ولا رثّ القوى

الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (غزل).

شديد جلز الصُّلب ممحوصُ الشّوى كالكَرِّ لا شَخْتٌ ولا فيه لوي

الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 260؛ ولسان العرب 15/ 266 (لوى)؛ وتهذيب اللغة 15/ 445؛ وتاج العروس (لوى)؛ ولؤبة في لسان العرب 7/ 90 (محص)؛ وتهذيب اللغة 4/ 271؛ وتاج العروس 18/ 155 (محص)؛ وليس في ديوانه؛ وبالنسبة في لسان العرب 5/ 136 (كرر)؛ وتاج العروس 14/ 29 (كرر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 442.

ويأكل التمر ولا يلقى النوى

انظر قافية"حثا".

ذكرت والأهواء تدعو للهوى

انظر قافية"البرى".

تَمَسحَ رأسي، وتفلّينى وا

انظر قافية"تنتا".

مِنْهم بِهابِ وهلَا ويايا

انظر قافية"بلا فا".

وشر أَصْنافِ الشُّيوخ ذو الرّيا

انظر قافية"مشى".

صوت امرئٍ للجُلَيّاتِ عَيّا

انظر قافية"بلافا".

قد أَغْتدي والطَّيْرُ فوق الأَّصْوا مُرْتَبِئاتٍ فَوْقَ أعلى العَلْيَا

الرجز لغيلان الربعى في تاج العروس 1/ 237 (رأ). وانظر قافية"العلياء".