‌فصل الياء الساكنة - المعجم المفصل في شواهد العربية - جـ ١٢

‌

‌قافية الياء

‌

‌فصل الياء الساكنة

حَيْدَةُ خالي ولقيطٌ وعلى وحاتم الطائيُّ وهّاب المِئِى

انظر قافية"ذكى".

إنّ بني الأسوَدَ أخوالُ أبى

انظر قافية"وخشي"، وقافية"وحلى".

إنَّ دُليمًا قد ألاحَ منْ أبىْ

انظر قافية"الفري".

إنْ تنكروني فأنا ابْنُ يثربي

انظر قافية"دين على".

حتى إذا ما مرَّ خِمْسٌ قَعْضبيْ

انظر قافية"معدني".

أنت أرحت الحي من أم الصبي

انظر قافية"العصِي".

حتى إذا ما مر خمس قعطبي

انظر قافية"معدني".

إنّ دُليمّا قد ألاحَ بعشِي

…

وقال أَنْزِلْني فلا إيضاعَ بى

انظر قافية"الفري".

وظلَّ محتَّمًا على رأسِ النَّبي

انظر قافية"الفري".

ضحيتُ حتّى أظهرتُ ورينَ أبى

انظر قافية"معي".

إن متُّ فادفَّني بدارِ الزَّينبىْ

انظر قافية"طرى".

تَبَشَّري بالرَّفْهِ والماءِ الرَّوَيْ

…

وَفَرَجٍ مِنْكُنَّ قَرِيبٌ قَدْ أَتَىْ

انظر قافية"أتى" في قافية الألف.

غداةَ صَبَّحْنا بطرفٍ أعوَجِي

انظر قافية"غنى".

تمْطى ملاطاه بخضْراءَ فَرِيْ

…

وإن تأبَّاه تلقَّى الأصبحي

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 249 (خضر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 104؛ والمخصص 2/ 95.،

مسترعفاتٍ بِخدَبِّ شمَّرِي ينفي حصى المعِْزاءِ بالشَّدِّ الوحي

الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 54. وانظر قافية"شمري".

دَعْها من الضَّرْبِ وبَشّرْها برِىْ

انظر قافية"بالعصِيِ".

إذا دعوتني فقل يا سندرىْ

انظر قافية"سمى".

شك سلاها بسلوفٍ سندرى

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 9/ 160 (سلف)؛ وتاج العروس 23/ 458 (سلف)؛ وكتاب العين 7/ 259.

يا بشر يا بشر ألا أنت الولي إن مت فادفني بدار الزينبي

في رطبِ مَعْوٍ وبطيخ طرِىْ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 289 (معي)؛ وتاج العروس (معي).

تمْطى ملاطاه بخضراء فَرِى

انظر قافية"الأصبحي".

وظلَّ مُحَتَّمًا على رأس النَّبي هُداهِدٌ يَفْعلُ بالنُّكْرِ الفري

الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 47.

إنَّ دُليمًا قد أَلاحَ من أبىْ وقال أَنْزلْني فلا إيضاعَ بي

وهن بالشُّقْرةِ يفْرينَ الفَري

الرجز بلا نسبة في التنبيه والإيضاح 1/ 266؛ وكتاب الجيم 3/ 54؛ وتاج العروس (دلم)؛ وتهذيب اللغة 5/ 248.

متى أنامُ لا يؤرَّقني الكَرىْ

انظر قافية"المطي".

وهُنَّ بالشُّقْرَةِ يفرينَ الفرِي مسترعفاتٍ بخدبِّ شمَّرِي

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 587 (لوح)؛ وكتاب الجيم 2/ 28، 3/ 54.

ليس أخو الحاجاتِ إلاّ الشمّري

انظر قافية"القوىْ".

حتّى أناخَ عند بابِ الحميري

انظر قافية"العشي".

ظلَّ لها يومٌ من الشعري أَزِىْ

انظر قافية"الركي".

ويطعمون الشحم في العامِ القَسِي

انظر قافية"تحمىّ".

ونَسيَِتْ وَصاتَه وهى نَسِىْ

الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (نسى).

إن بني الأسود أخوال أبى فإن عندي لو ركبت مسحلي

سمٌّ ذراريحٌ رطابٌ وخشي

الرجز لصخر في تاج العروس (خشي)؛ وليس لصخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 330 (سحل)، 14/ 180 (حشي)، 229 (خشي)؛ وتاج العروس (سحل)، (حشي)؛ والمخصص 1/ 155، 3/ 276. وانظر قافية"وحلى".

إن دليمًا قد ألاحَ بعشي

انظر قافية"إيضاع بى".

هيفاءْ عجزاءْ خريدٌ بالعشِي

انظر قافية "نقي".

لا تضرباها واشْهَرَا لها العِصِي فَرُبِّ بَكْرٍ ذي هِبابٍ عَجْرَفي

فيها، وصَهباءَ نَسُولٍ بالعَشِي

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 64 (عصا)؛ وتاج العروس (عصى)(وفيه"العصا" مكان"العصي"، وهذا تحريف).

إني الذي أعمل أخفاف المطي حتى أناخ عند باب الحِمْيرَي

فأعطى الحلق أصيلال العشي

الرجز لأبى دهبل الجمحي في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 11/ 17 (أصل)؛ ولدهلب في لسان العرب 1/ 377 (دهلب).

دَعْها مِن الضّرْبِ وبَشِّرْها بِرِىْ

…

ذاكَ الذِّياد لا ذِيادٌ بالعِصِي

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 64 (عصا).

لا تضرباها وأشهرا لها العصي

انظر قافية"بالعشي.

يكادُ من زَجْرٍ ونهَمٍْ بالعصي

انظر قافية"ثنىْ".

أنتَ أرحتَ الحي من أمّ الصبي كبداء مثل الشظف أو شرّ العِصِىْ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 9/ 177 (شظف)؛ وتهذيب اللغة 11/ 332.

نَصْنَع هذا رَجلاً مِثلَ علىْ

…

نَصْنعه الساعةَ من أَدْنى دنىْ

نَصنعه من الرِّقاع والعِصِىْ

الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 249.

إن لطي نسوة تحت الغضي

انظر قافية"بالقنىْ".

* ألم تكن حَلَفت باللهِ العلىْ أنّ مطاياك لمن خير المطىْ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 187 (قضى)، 15/ 270 (مأي)، 15/ 285 (مطا)؛ والمخصص 5/ 113؛ وخزانة الأدب 10/ 323؛ والخصائص 1/ 315؛ ورصف المباني ص 237؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 379.

يقول لمّا حازها حوز المطي

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 343 (حوز)؛ وتهذيب اللغة 5/ 177؛ وتاج العروس 15/ 120 (حوز)؛ وكتاب العين 3/ 275.

* مَتَى أَنامُ يُؤرِّقْني الكريْ لَيْلاًً وَلَا أسْمَعُ أجراسَ المَطِيْ

الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 801،وجواهر الأدب ص86،وخزانة الأدب 10/ 323، والخصائص1/ 73، والدرر2/ 185، والكتاب3/ 95، ولسان العرب10/ 4 (أرق)،12/ 326 (شمم)، 15/ 285 (مطا)، والمنصف 2/ 191، وتاج العروس 25/ 9 (أرق)، (شمم)، (مطا).

في ذنبانٍ يستظلُّ راعِية

انظر قافية"وتلهيه"في قافية الهاء الساكنة.

ضحيت حتى أظهرت وِرينَ بالساقي الذي كان معي

الرجز بلا نسبة في تاج العروس (رين).

نِكْسٌ من القوْمِ ووَعْاعٌ وَعَيْ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 401 (وعع)، وجمهرة اللغة ص216، والمخصَص 2/ 126، وتاج العروس 22/ 348 (وعع).

يمنعُهُنِّ اللهُ مِمَّنْ قدْ طَغَيْ

انظر قافية"بالقني".

وكان ذُو العَرْش بنا أَرافيْ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 9/ 112 (رأف).

فربَّ بكرٍ ذي هبابٍ عجر في

انظر قافية"بالعشي".

عبطُ الهوادي نيط فيها بالحُقي أمثالُ أعدالِ المزادِ المرتوي

من كلّ مخلاء ومخلاء صفي

الرجز بلا نسبة في تاج العروس (خلا)،ولسان العرب 14/ 240 (خلا).

عبطُ الهوادي نيط فيها بالحُقي

انظر قافية"صفي".

على شصاصاء ترى حرا الشقي

الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم2/ 154.

لو رُبطَ الفيلُ بحبْلِ القُنْجُليْ إذاً لما قام لِما يلْقى الشَّقيّ

الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 490.

وقد علمت إذْ دُكَيْنٌ لي نَوِيْ أنَّ الشٌَّقِيِّ ينتحي له الشَّقِيْ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 348 (نوي)، وتاج العروس (نوي)، وتهذيب اللغة 15/ 557.

هَيْفَاءَ عَجْزَاءُ خَرِيدٌ بالعَشي تَضْحَكُ عن ذي أُشُرٍ عَذْبٍ نَقِيْ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 61 (عشا)، وتاج العروس (عشى).

*حَيْدَةُ خالي ولَقِيطٌ وَعلِيْ وحاتِمُ الطائيٌ وَهَّاب المِئِيْ

ولم يَكُنْ كخالك العَبْدِالدَّعِيْ ياكل أَزْمانَ الهزالِوالسِّنِيْ

هَيَّاب عَيْرٍ مَيْتةٍ غيرِ ذَكِيْ

الرجز لامرأة من بني عقيل في خزانة الأدب7/ 375، 377، ولسان العرب12/ 115 (حتم)، 15/ 270 (مأي)، ونوادر أبي زيد ص91، وشرح شواهد الشافية ص163، ولقصي بن كلاب في المقاصد النحوية 4/ 565،ولسان العرب 13/ 472 (أمه)، وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 160 (حيد)، والمخصّص 9/ 3، 17/ 107، والإنصاف 2/ 663، وخزانة الأدب 8/ 30،11/ 374،376، والخصائص 1/ 311، وسرّ صناعة الإعراب 2/ 534، وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 234، والمنصف 2/ 68، وتاج العروس (سنا).

ظل لها يومٌ من الشعرى أزيْ تعوذ منه بزرانيق الركيْ

الرجز للباهلي في لسان العرب 14/ 32 (أزا)، وتاج العروس (أزا).

لو رُبِطَ الفيلُ بحبْلِ القُْنْجليْ

انظر قافية "الشقيْ".

وإنّ عندي إن ركبت مسحلي

انظر قافية "وخشي"، وقافية "وحلي".

إن بني الأسود أَخْوالُ أبي وإنْ عندي إن ركبتُ مسحلي

سمَّ ذراريحَ رطابٍ وحلي

الرجز لصخر بن هرم الباهلي في تاج العروس (حلي)، (خشي)، وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 196 (حلا)، 229 (خشي)، وتهذيب اللغة 4/ 306، والمخصص 1/ 155، وتاج العروس (سحل). وانظر قافية "وخشي".

إذ الدّلاء حملتهُنّ الدليْ

الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 142.

من سابغ الأَجْلافِ ذي سَجْلِ رويْ وكِّر َ توكيرَ جلافيِّ الدُّليْ

الرجز بلا نسبة في تاج العروس 23/ 100 (جلف)، ولسان العرب9/ 32 (جلف).

ألَمْ تَكُنْ حَلَفْتْ باللَّهِ العليْ

انظر قافية "المطي".

نَصْنَع هذا رَجلاً مِثلَ عليْ

انظر قافية "والعصي".

إنْ تنكروني فأنا ابْنُ يَثْربيْ قتلتُ عَلْباءَ وهندَ الجمليْ

وابنَا لصَوْحانَ علي دينِ عليْ

الرجز لعمرو بن يثربي الضبّي في تاج العروس (جمل)، ولسان العرب11/ 124 (جمل)، وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 628 (علب)، 2/ 521 (صوح)، 3/ 438 (هند)، وتاج العروس 3/ 437 (علب)، 6/ 559 (صوح)، 9/ 349 (هند).

حَيْدَرةٌ خالي ولقيطٌ وعليْ

انظر قافية "ذكيْ".

قالت سُلَيْمَي: إنّي لا أبغيةْ أَراهُ شَيْخًا ذَرِئَتْ مَجالِية

يَقْلي الغواني والغواني تَقْلِيْه

انظر قافية "تقليه" في قافية الهاء الساكنة.

قتلتُ علباءَ وهندَ الجملي

انظر قافية"دين عليْ".

يا بشرُ يا بشرُ ألا أنتَ الوليْ

انظر قافية "طرىْ".

ويطعمون الشحم في العام القَسِيْ قدْمَا إذا ما احْمَرَّ آفاقُ السُّمِيْ

وأَصْبَحَتْ مِثْلَ حَواشي الأَ تْحمِيْ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 181 (قسا)، وتهذيب اللغة 9/ 226، وتاج العروس (قسا).

لحوت شمَّاسَا كما تلحي العصا سبِّا لَوَ أنَّ السَّبَّ يُدْمِي لدميْ

الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 239، ولسان العرب 15/ 242 (لحا).ويجوز اعتبار البيت من الكامل.

إذا دَعَوْتني فَقُلْ: ياسندريْ للقَومِ أَسْماءٌ وما لي من سميْ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 382 (سندر)، وتاج العروس12/ 92 (سندر).

يا ليتَ لي مثل شريبي من نُميْ وهْوَ شريبُ الصِّدْقِ ضحّاكُ الأُنِيْ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 49 (أني)، ومقاييس اللغة 1/ 142،، وتاج العروس (أني).

ارهنْ بنيكَ عنهمُ أرهنْ بنيّ

الرجز بلا نسبة في تاج العروس (رهن).

يكادُ منْ زجرٍ ونَهْمٍ بالعصيْ يطيرُ أعلى عالمهم إذا ثنيْ

الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 287.

حطَّتْ به الدَّلْوُ إلى قَعْرٍ الطَّوِيْ كأَنما حَطَّت برُبَّاحٍ ثنيْ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 444 (ربح)، وتهذيب اللغة 5/ 31، 12/ 357، وتاج العروس 6/ 380 (ربح).

نصنعه الساعة من أدنى دنيْ

انظر قافية"والعصيْ".

حتى إذا ما مرّ خِمْسٌ قعطبيْ وشبَّ عَيْنَيْها لُمَاكٌ معدنيْ

الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 101، 205، ولسان العرب 1/ 684 (قعضب).

مُثْبتُهُ في دفتري بخَطِّ يَحْيَي الأرْزنيْ

الرجز لابن الحجاج في تاج العروس (رزن)، ومعجم البلدان 1/ 150 (أرزن).

ولمْ يكنْ كَخالِك العَبْدِ الدَّعِيْ يَاكُلُ أزْمانَ الهُزالِ والسِّنيْ

انظر قافية"ذكيّ".

غَداةَ صَبَّحنا بِطِرْفٍ أَعْوَجِيْ مِنْ نَسَبِ الضَّاويِّ ضاويِّ غَنيْ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب14/ 490 (ضوا)، وتهذيب اللغة 12/ 95، وتاج العروس (ضوا).

* إن لِطيِّ نِسوَةً تحتَ الغَضَيْ يمنعُهُنَّ اللَّهُ مِمَّنْ قَدْ طَغَيْ

بالمشرفيَاتِ وطَعْنِ بالقَنَيْ

الرجز بلا نسبة في سرَ صناعة الإعراب2/ 702، والمحتسب1/ 77، والمنصف1/ 160.

فَوَرَدَتْ والليل لمّا يَنْجَلِ فَقِيرَ افواهِ رَكِيَّاتِ القُنيْ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 65 (فقر)، وتهذيب اللغة9/ 117.

تراشفي دَلْوَكِ أو تقاوَيْه

انظر قافية"فانْعَيْه".

عبط الهَوَادي نيط فيها بالحُقي أمثال أعدال المزادِ المرتوي

انظر قافية"صفي".

تبشري بالرفه والماء الروي

انظر قافية"قد أتي".

من سابغ الأجلافِ ذي سَجْلٍ رويْ

انظر قافية"الدُّلي".

حطتْ به الدَّلْوُ إلى قَعْرِ الطويْ

انظر قافية"ثني".

إذا رأوا كريهةُ يرمون بي رميكَ بالبرجاسِ في قعر الطويْ

الرجز لسعد بن المنتحر في لسان العرب6/ 26 (برجس)، وتاج العروس15/ 445 (برجس)، ولسعد بن المنتخر (وهو تحريف المنتحر) في لسان العرب6/ 217 (مرجس)، وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 97 (رجس)، وتاج العروس16/ 114 (رجس)، 118 (ردس)، وتهذيب اللغة 11/ 244، وديوان الأدب1/ 310، وكتاب الجيم 2/ 34.

مُحرَّمَا في كفِّ شَحْشاحٍ قويْ

الرجز بلا نسبة في المخصَص2/ 95.

لَيْسَ أَخُوالحَاجاتِ إلا الشَّمَّرِيْ والجَمَلَ البَازلَ والطرفْفَ القَوِيْ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب4/ 428 (شمر)، وتهذيب اللغة11/ 365، وتاج العروس12/ 236 (شمر)، وكتاب العين6/ 261.

يا ثُجْرَةَ الثَّورِ وظربانَ اللَّوِيْ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 263 (لوي).