أَبِالبَيْنِ مِنْ لُبْنَى فَإنْ كُنْتَ صادقًا فلا زالَ عظْمٌ مِنْ - المعجم المفصل في شواهد العربية - جـ ١٢

أَبِالبَيْنِ مِنْ لُبْنَى فَإنْ كُنْتَ صادقًا فلا زالَ عظْمٌ مِنْ جناحِكَ يُفْضَخُ

ولا زِلْتَ مِنْ عَذْبِ المياهِ مُنَغَّرًا وَوَكْرُكَ مَهْدومٌ وبَيْضُكَ مُشْدَخُ

ولا زالَ رامٍ قَدْ أَصابكَ سَهْمُهُ فلا أَنْتَ في أَمْنٍ ولا أَنْتَ تُفْرِخُ

وأَبْصَرْتُ قَبْلَ الموتِ لَحْمَكَ مُنْضجًا على حَرِّ جَمْرِ النارِ يُشْوَى ويُطْبَخُ

الأبيات من الطويل، وهي لقيس بن ذريح في ملحق ديوانه ص 90؛ والإنصاف 1/ 255 - 256؛ وللمجنون في ديوانه ص 87.

‌

‌قافية الدال

خليليَّ إنِّي للثُّريّا لحاسِدُ وإنّي على ريب الزمانِ لواجِدُ

البيت من الطويل، وهو لأحمد بن محمد بن إبراهيم في تاج العروس 16/ 123 (رسس).

أحلّيكَ حتّى لا تندِّيَ جمرَةً وأُحْرِبْكَ إحرابًا إذَنْ لا تُريدُها

البيت من الطويل، وهو للأجشّ في كتاب الجيم 1/ 212.

‌

‌قافية الراء

علق الموضّعةِ القوا ئمِ بينَ ذي زغبٍ وباثِرْ

البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 1228؛ وتاج العروس 12/ 445 (طهر).

وفِتْيانٍ كجِنَّةِ آلِ عِسْرٍ إذا لَمْ يَعْدِلِ المِسْكُ القُتارا

البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 4/ 567 (عسر)؛ وتاج العروس 13/ 34 (عسر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 83.

على سيسائِكُمْ فيها اعْتزازٌ وانْهيارُ

البيت من الهزج، وهو للأفوه الأوديّ في المخصّص 16/ 65؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

رؤوسٌ مُرْأَياتٌ كَأَنَّها قَراقِيرُ

البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14، 303 (رأى).

هَرْجَ الوليدِ بِخَيْطٍ مُبْرَمٍ خَلَقٍ بينَ الرواجِبِ في عُودٍ منَ العُشَرِ

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 101؛ ولسان العرب 2/ 390 (هرج).