عَمِّي الذي طلبَ العُداةَ فنالَها بكرًا فجَلَّلَها الجيادَ بكَتهَلا البيت من - المعجم المفصل في شواهد العربية - جـ ١٢

عَمِّي الذي طلبَ العُداةَ فنالَها بكرًا فجَلَّلَها الجيادَ بكَتهَلا

البيت من الكامل، وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 52؛ ولسان العرب 11/ 599 (كنهل)؛ وتاج العروس (كنهل).

شهورًا وأيّامًا وحولًا مجرّمًا علينا وتأتي حجّةً بعد قابلِ

البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في ديوانه ص 102؛ وكتاب العين 6/ 119.

يُبكى علينا ولا نبكي على أحدٍ لنحنُ أَغلظُ أكبادًا منَ الإبلِ

البيت من البسيط، وهو لبلعاء بن قيس الكناني في المستقصى 1/ 69؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (غلظ).

فَيَبِتْنَ يَنْهَسْنَ الجَبوبَ بها وأَبيتُ مُرْتفِقًا على رَحْلي

البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 1/ 250 (جبب)؛ وتاج العروس 2/ 124 (جبب).

لأنَّ حلمكَ حِلْمٌ لا تكَلَّفُهُ ليسَ التكحُّلُ في العينينِ كالكَحَلِ

البيت من البسيط، وهو للمتنبي في ديوانه 3/ 211؛ وبلا نسبة في تاج العروس (كحل).

فما إنْ هُما في صَحفةٍ بارقيّةٍ جَديدٍ أمِرَّتْ بالقدُومِ وبالصَّقلِ

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 97؛ ولسان العرب 10/ 18 (برق)؛ وتاج العروس 25/ 73 (برق).

‌

‌قافية الميم

عرفنا سهمنا في الكفّ يهوي لدى وجًّ وقد قسم السهاما

البيت من الوافر، وهو لكنانة بن عبد ياليل في معجم ما استعجم ص 78؛ ولمرداس بن عمرو في معجم البلدان 4/ 11 (الطائف)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 209.

وإنِّي لكرّارٌ بسَيْفي لدى الوغى إذا كان كعُّ القومِ للرحْلِ لازما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 312 (كعع)؛ وتاج العروس 22/ 129 (كعع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 66.

ونائحةٍ صوتُها رائِعٌ بعَثْتُ إذا ارتفَعَ المِرْزَمُ

البيت من المتقارب، وهو للبريق الهذلي أو لعامر بن سدوس الخناعيّ في شرح أشعار