‌فصل الياء المكسورة - المعجم المفصل في شواهد العربية - جـ ١٢

كَلاّ زَعَمْت أَنَّني مَكْفِيُّ وَفَوْق رَاسي عَلَقٌ مَلوِيُّ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 10/ 266 (علق)؛ وتاج العروس (علق).

وبَلْدَةٍ ليس بها طُوريُّ ولا خلا الجِنَّ بها إِنسيُّ

تَلْقى، وبئس الأنَسُ الجِنِّيُّ! دَوِّيَّة لهَولِها دَويُّ

للرِّيح في أَقْرابها هُوِيُّ

الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 498 - 500؛ وخزانة الأدب 3/ 311، 312، 314، 338؛ والدرر 3/ 165؛ وسمط اللآلي ص 556؛ ولسان العرب 6/ 14 (أنس)، 14/ 276، 278 (دوا)؛ وتاج العروس 12/ 440 (طور)، 15/ 420 (أنس)، (دوا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 224؛ وأساس البلاغة (دوي)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 274؛ وجمهرة اللغة ص 1145؛ والدرر 3/ 175؛ ولسان العرب 15/ 3 (طآ)؛ والمنصف 3/ 62؛ ونوادر أبي زيد ص 226؛ وهمع الهوامع 1/ 226، 232؛ والمخصص 10/ 121.

يَمُرُّ وهو كابِنٌ حَييُّ

الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 521؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 384؛ وتهذيب اللغة 10/ 284؛ ولسان العرب 13/ 353 (كبن).

لا طائِشٌ قاقٌ ولا عَييُّ

الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 523؛ ولسان العرب 15/ 111 (عيا)؛ وكتاب العين 2/ 271؛ وتهذيب اللغة 3/ 258؛ وتاج العروس (قوق)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 324 (قوق).

‌

‌فصل الياء المكسورة

قد حَسَّها الليلُ بعَصْلَبيَّ أروع خرّاج من الدَّوَّيَّ

مهاجرٍ ليس بأعرابيَّ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 87 (عرب)، 608 (عصلب)، 6/ 285 (حشش)؛ 14/ 277 (دوا)؛ وتاج العروس 3/ 389 (عصلب)، 17/ 153 (حشش)؛ وجمهرة اللغة ص 1126؛ والمخصص 2/ 92؛ وديوان الأدب 2/ 33؛ وكتاب الجيم 2/ 338؛ وتهذيب اللغة 3/ 335، 392؛ والبيان والتبيين 2/ 308؛ وكتاب العين 2/ 338؛ ومقاييس اللغة 4/ 370.

واسْتَصْحَبُوا كل عَمٍ أُمَّيَّ من كلَّ خُطّافٍ وأَعْرابيَّ

الرجز لأبي النجم في لسان العرب 9/ 77 (خطف)؛ وتاج العروس 23/ 231 (خطف).

في بطنه جارية الصبيَّ

انظر قافية "حنظليَّ".

طلّتْ تسوفُ عطنَ الطويَّ سوفَ العذارى عُلَط الصَّبيَّ

الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (علط).

أَوْ تَحْلِفي بِرَبَّكِ العَلِيَّ أَنَّي أَبُو ذَيَّالِك الصَّبِيَّ

الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 188؛ وشرح التصريح 1/ 219؛ والمقاصد النحوية 2/ 232؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 340؛ وتخليص الشواهد ص 348؛ وشرح الأشموني 1/ 138؛ والجنى الداني ص 413؛ وشرح ابن عقيل ص 182؛ وشرح عمدة الحافظ ص 231؛ ولسان العرب 15/ 450 (ذا)؛ واللمع في العربية ص 304؛ وتاج العروس (ذا).

أَلْفَتْ بني ضَمْرة بالخويَّ ما شِئْتَ من جَماعَة وزيَّ

فأعْرَزتْ بالشَّيخ والصَّبيَّ

الرجز لكثير في كتاب الجيم 2/ 278؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

فاخْتَزَّهُ بِسَلبٍ مَدْرِيَّ عاري الكعوب غيرِ ذي شظيَّ

كَأَنَّما اخَتَزَّ بِراعِبيَّ

الرجز لبعض السعديين في أساس البلاغة (خزز)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 346 (خزز)؛ وتهذيب اللغة 6/ 554.

قد لَفَّها الليل بعصلبِيَّ

انظر قافية "بأعرابي".

لَيُمْخَضَنْ جَوْفُكِ بالدُّليَّ حتى تَعُودي أَقْطَعَ الأَتيَّ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 231 (مخض)، 14/ 15 (أتي)؛ وتاج العروس 19/ 46 (مخض)، (أتي)؛ وأساس البلاغة (مخض)؛ وتهذيب اللغة 7/ 123، 14/ 351.

فَبَصُرَتْ بناشىءٍ فتيَّ

انظر قافية "الزيَّ".

والصُّبْحُ خَلْفَ الفَلَق الدَّجِيَّ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 250 (دجا)؛ وتاج العروس (دجا).

مقتبلاتٍ قعدة النجيَّ

الرجز لأبي النجم في أساس البلاغة (قبل).

فلم يزل بالحلف النجيَّ

انظر قافية "مخشيَّ".

فما يني أولادُ زهلقيَّ بناتُ ذي الطوقِ وأعوجيَّ

انظر قافية "الونيَّ".

يَنْهَضْنَ نَهْضَ الغائِب الوجيّ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 378 (وجا)؛ وتاج العروس (وجي).

كَأَنَّ لونَ البيْض في الأُدْحيَّ

انظر قافية "الجاديَّ".

تبدَّلَتْ بعد احتلال الحيَّ

انظر قافةي "الحوشيَّ".

يترُكْن في المُشْتَبِهِ الدَّاويَّ كلَّ جهيضٍ ميّتٍ أو حيَّ

الرجز لأبي النجم في أساس البلاغة (جهض).

إنَّي وَرَبَّ القائمِ المهْديِّ ما زلتُ حقًّا يا بني عَدِيِّ

أخا اعْتلالٍ وَعَلَى أَدِيَ

الرجز بلا نسبة في الدرر 3/ 76؛ وهمع الهوامع 1/ 192.

كَأَنَّ لونَ البيْضِ في الأُدْحيِّ مِنْهُنَّ لولا صُفْرة الجادِيِّ

الرجز لأبي النجم في المخصص 11/ 211.

تَنْقضُّ للرَّواح بالعشيِّ رِفًّا لها أٍسْحَمَ كالنَّصيِّ

أو كحميلِ الضَّعَةِ العاديِّ

الرجز لمدرك في كتاب الجيم 1/ 207.

ما زلتُ حقًّا يا بني عَدِيِّ

انظر قافية "أدي".

قد ثِكلَتْ أُخْتُ بني عديِّ

انظر قافية "الري".

يا بئر يا بئر بني عَدِيِّ

انظر قافية "بالدلي".

غير غُلامٍ واحدٍ قَيْسِيِّ بَعْدَ امرَأَيْنِ مِنْ بني عَدِيِّ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 450 (ذا)؛ وتاج العروس (ذّا).

فَعُجْتُ من مُطَّرِدٍ مهديّ

الرجز لأبي النجم في لسان العرب 3/ 267 (طرد)؛ وتاج العروس 8/ 323 (طرد).

إنِّي وَرَبِّ القائمِ المهْديِّ

انظر قافية "أدي".

لو قد حَدَاهُنَّ أبو الجودِيِّ

انظر قافية "البرني".

وَلَيَِن الشّيمَةِ شَمَّرِيِّ لَيْسَ بِفحَّاشٍ ولا بَذِيِّ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 428 (شمر)؛ وتاج العروس 12/ 236 (شمر).

قُولا لِذاتِ الخَلَقِ المَاريِّ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 279 (مرا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 289.

خُنْسًا وآرامَ عُواريَّ

انظر قافية "الحوشيَّ".

يا عِلْمُ ما عِلْمِيَ في العَشِيَّ جمَّاتُهُ وعُقَبُ الرَّكِيَّ

إِنَّ العَشِيَّ راهنٌ بريَّ

الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 16.

مازلتُ حَوْلاً في ثَرًى ثرِيَّ

انظر قافية "بالغَنيَّ".

وأَلْهِ في خُرَّيَّها

انظر قافية "نفيَّها".

فاخْتزَّهُ بِسَلبٍ مَدْرِيَّ

انظر قافية "بِراعبيَّ".

وخُذْ بقعْسَرِيَّها

انظر قافية "نفيَّها".

شَرِبْتُ مَشْوًا طَعْمه كالشَّرْيِ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 22 (أمن)؛ وجمهرة اللغة ص 881؛ وتاج العروس (أمن). وانظر الرجز التالي.

شربت من أمن دواء المشي يُدعى المشُوَّ طعمه كالشرْيِ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 200 (خثل)، 13/ 22 (أمن)، 15/ 283 (مشي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 511؛ وتاج العروس (أمن)، (مشي). وانظر الرجز السابق.

ما أنا بالبَصْرَةِ بالبَصْريَّ

انظر قافية "بِزِيَّي".

وَشَرْشَرٍ وَقَسْوَرٍ نَصْرِيَّ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 92 (قسر).

قد ثكِلَتْ أُخْتُ بني عديَّ أُخَيَّها في طفلِ العشِيَّ

إن لم يَثُبْ حَوْضكِ قبل الرَّيَّ

الرجز بلا نسبة في تاج العروس 2/ 104 (ثوب)؛ ومجمل اللغة 1/ 373؛ ومقاييس اللغة 1/ 394.

وليّن الشّيمَةِ شَمّريَّ

انظر قافية "بَذِيَّ".

قد شمّرتْ عن ساق شِمّريَّ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 428 (شمر).

فبَصُرَتْ بناشئ فَتِيَّ غِرًّ جُنافيّ جَمِيلِ الزَّيَّ

الرجز للأغلب العجلي في لسان العرب 9/ 33 (جنف)؛ وتاج العروس 23/ 104 (جنف)؛ وتهذيب اللغة 11/ 111؛ وليس في ديوانه.

ما شِئْتَ من جَماعَة وزيَّ

انظر قافية "والصبيَّ".

وهُنَّ بعد القَرَبِ القَسِيَّ

انظر قافية "بِشَمَرْذليَّ".

المُشْبهاتُ عُطُل القسيَّ

انظر قافية "قيَّ".

لا والذي رَدَّكَ يا صَفِيَّي ما مَسَّني بَعْدَك مِن إنْسيَّ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 450 (ذا)؛ وتاج العروس (ذا).

غير غُلامٍ واحدٍ قَيْسِيَّ

انظر قافية "بني عَدِيَّ".

فلم يزل بالحلف النجيَّ لها وبالتلهوق الخفيّ

أن قد خلونا بفَضَا نفيّ وغاب كلّ نفسي مخشيَّ

الرجز للأغلب العجلي في تاج العروس (لهق)؛ وليس في ديوانه.

تَنْفضُّ للرَّواح بالعشيَّ

انظر قافية "العاديَّ".

سوّاقُ ليْلٍ مِنْجرِ العشيَّ

الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 322.

وسِتَّةٍ جاؤوا مع العَشيَّ

انظر قافية "وبَضْرَوِيَّ".

أخيّها في طَفَل العشِيَّ

انظر قافية "الرّيَّ".

يا عِلْمُ ما علْميَ في العَشِيَّ

انظر قافية "بريَّ".

شربت من أمن دواء المشْيِ

انظر قافية "كالشريِ".

تبدَّلَتْ بعد احتلال الحيَّ خُنْسًا وآرامَ عُواريَّ

وكُل صَعْراءَ من الحُوشِيَّ

الرجز لمدرك في كتاب الجيم 1/ 207.

حَاحِىءْ بيَرْبوعَ إلى المَنِيَّ حَأحَأَةً بالشارِقِ الحصيَّ

الرجز لأبي سواج في لسان العرب 14/ 69 (بذا)؛ وتاج العروس (بذا).

سولاء مسكٍ فارضٍ نهيَّ من الكباش زمرٍ خصِيَّ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 204 (فرض)، 11/ 350 (سول)، 15/ 345 (نهي)؛ وتاج العروس 18/ 481 (فرض)، (سول)، (نهى).

لتقعدنَّ مقعدَ القصِيَّ

انظر قافية "المقليَّ".

نحن منعنا منبتَ النَّصِيَّ

انظر قافية "والحليَّ".

رِفًا لها أَسْحَمَ كالنَّصيَّ

انظر قافية "العاديَّ".

نحنُ مَنَعْنا مَنْبِتَ الحُلِيَّ ومَنْبِتَ الضَّمْرانِ والنَّصِيَّ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 493 (ضمر)؛ وتاج العروس 12/ 406 (ضمر). وانظر قافية "والحليَّ".

قَالَ لَهَا: هَلْ لَكِ يَا تافِيَّ قالَتْ لَهُ: ما أنتَ بالمَرْضِيَّ

الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص 169؛ وحاشية يس 2/ 60؛ وخزانة الأدب 4/ 430، 431، 433، 435، 437؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 513؛ والمحتسب 2/ 49.

لم يُبقِ منَّي زجلُ المطيَّ

انظر قافية "خفيَّ".

قد علمتْ سَواهِمُ المطِيَّ

انظر قافية "قيَّ".

لا هَيْثَمَ اللَّيْلَةَ لِلْمَطِيَّ

الرجز لبعض دبير الدرر 2/ 213؛ وبلا نسبة في أسرار العربي ص 250؛ والأشباه والنظائر 3/ 82، 8/ 98؛ وتخليص الشواهد ص 179؛ وخزانة الأدب 4/ 57، 59؛ ورصف المباني ص 260؛ وسرّ صناعة الإعراب 1/ 59؛ وشرح الأشموني 1/ 149؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 105؛ وشرح المفصل 2/ 102، 4/ 123؛ والكتاب 2/ 296؛ والمقتضب 4/ 362؛ وهمع الهوامع 1/ 145.

عاري الكعوب غير ذي شظيَّ

انظر قافية "بزاعبيَّ".

قال لها: هل لكِ يا تافيَّ

انظر قافية "المرضيَّ".

هَلْ تَعْرِف الأَطْلالَ بالحويَّ لم يَبْقَ من آسِيَّها العامِيَّ

غَيرُ رَمادِ الدَّارِ والأُثفِيَّ

الرجز لأبي النجم في أساس البلاغة (قبل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 37 (أسا)؛ وتاج العروس (أسا).

ما أَنا بالجافي ولا المَجْفِيَّ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 148، 149 (جفا)، 189 (حقا)؛ والمخصص 13/ 37؛ وتهذيب اللغة 11/ 207؛ وتاج العروس (جفا)، (حقا).

لم يُبْقِ مِنَّي زَجَلُ المطيَ غَيْرَ الصَّدى ومَنِطقٍ خَفِيَّ

الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 56.

فلم يزل بالحلف النجيَّ لها وبالتهلوق الخفيَّ

انظر قافية "مخشيّ".

كأَنَّ مَتْنَيْهِ من النَّفِيَّ مِن طُولِ إِشْرافِي على الطَّويَّ

مَواقِعُ الطَّيْرِ على الصُّفِيَّ

الرجز للأخيل الطائي في لسان العرب 14/ 464 (صفا)، 15/ 337 (نفي)؛ وتاج العروس 18/ 216 (هيص)، 22/ 354 (وقع)، (نفا)؛ ولرؤبة في ملحق ديوانه ص 188؛ وتاج العروس (صفا)؛ وله أو للعجاج في لسان العرب 7/ 104 (هيص)، وليس في ديوان العجاج؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 945، 972؛ والخصائص 2/ 112؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 250؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 514؛ وشرح المفصل 5/ 22؛ ولسان العرب 7/ 249 (هيض)، 8/ 404 (وقع)؛ وتاج العروس 19/ 116 (هيض)؛ وكتاب العين 4/ 70؛ والمخصص 4/ 41، 10/ 90؛ وكتاب الجيم 3/ 295؛ وتهذيب اللغة 3/ 37، 6/ 365، 15/ 475.

أن قد خلونا بفضًا نفيَّ

انظر قافية "مخشيَّ".

كأنَّ متنيه من النفيَّ

انظر قافية "الصُّفِيَّ".

وخُذْ بِقَعْسَرِيَّها وأَلْهِ في خُرَّيّها

تُطْعِمْكَ من نَفِيَّها

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 236 (خرر)؛ وتاج العروس 11/ 151 (خرر)، 13/ 456 (قعسر)؛ والمخصص 13/ 51؛ وتهذيب اللغة 3/ 283.

إن الجعار حَقَبُ الشَّقيَّ

الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 460؛ والمخصص 9/ 171؛ وديوان الأدب 1/ 457.

قد عَلِمَتْ سَواهِمُ المطيَّ المشبهاتُ عُطُل القِسِيَّ أ

َِنْ سَوْفَ يُصْبِحْنَ بأرضٍ قيَّ

الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 123.

فما يني أولادُ زَهْلقيَّ

انظر قافية "الونيَّ".

قد رابَني بالنَّظَر التُرْكِيَّ ومُقْلةٍ كمُقْلةٍ الكُرْكيَّ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 450 (ذا)؛ وتاج العروس (ذا).

جمَّاتُهُ وعُقَبُ الرَّكِيَّ

انظر قافية "بريَّ".

وآخَرَيْنِ من بَني بَلِيَّ

انظر قافية "الطويَّ".

نحن مَنَعْنَا مَنْبِتَ الحَلِيَّ

انظر قافية "والنَّصِيَّ".

نَحنُ مَنَعْنا مَنْبِتَ النَّصِيَ ومّنْبِتَ الضَّمْرانِ والحَلِيَّ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 196 (حلا)، 15/ 329 (نصا)؛ وكتاب العين 3/ 296؛ وتاج العروس 12/ 406 (ضمر)، (حلا)، (نصا). وانظر قافية "والنصيَّ".

يا بِئرُ، يا بِئرَ بَني عَدِيَّ لأنْزحَنْ قَعْرَكِ بالدُّلِيَّ

انظر قافية "الوليَّ".

لتَمْخَضَنْ جوفَكِ بالدليَّ

انظر قافية "الأتيَّ".

حَتَّى تَقُضَّي عَِرْقِيَ الدُّلِيَّ

الرجز بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 147؛ والخصائص 1/ 235؛ وشرح المفصل 10/ 108؛ والكتاب 3/ 309؛ ولسان العرب 10/ 248 (عرق)؛ والمقتضب 1/ 188، والمنصف 2/ 120؛ والمخصص 9/ 165؛ وتاج العروس (عرق).

وهُنَّ، بَعْد القَرَبِ القَسِيَ مُسْتَرْعِفاتٌ بشَمَرْذَليَّ

الرجز لأبي نخيلة في لسان العرب 9/ 123 (رعف)، 15/ 181 (قسا)؛ وتاج العروس 23/ 352 (رعف)، (قسا)؛ وبلا نسبة في المخصص 7/ 97.

في بَطْنه جاريةُ الصبيَ وَشَيْخِها أَشْمَطَ حَنْظَليَّ

الرجز لأبي سُواج في لسان العرب 14/ 69 (بذا)؛ وتاج العروس (بذا).

أو تَحْلِفي برَبَّكِ العَلِيَّ

انظر قافية "الصبيَّ".

لتَقْعُدِنَّ مَقْعَدَ القَصِيَّ مِنَّي ذي القاذُورةِ المَقْلِيَّ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 450 (ذا)؛ وتاج العروس (ذا).

قِرْدانُه في العَطَنِ الحَوْليَّ سُودٌ كحبّ الحَنْظل المَقْلِيَّ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 52 (صيص)؛ وتاج العروس 18/ 26 (صيص).

حَتَّى إذا ما هَمَّ بالذُّويَّ جِئْتُكَ واحْتَجْتُ إِلى الوَلِيَّ

انظر قافية "بالغنيَّ".

يا بِئْرُ يا بِئْرَ عَدِيَّ لأَنْزَحَنْ قَعْرَكِ بالدُّليَّ

حَتَّى تَعُودِي أقْطَعَ الوَلِيَّ

الرجز لرجل من بني عدي في شرح شواهد الإيضاح ص 460؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 509، وتخليص الشواهد ص 147؛ ولسان العرب 7/ 231 (مخض)، 15/ 19 (طوي)؛ والمقاصد النحوية 1/ 439؛ والمخصص 16/ 148، 17/ 8.

هَلْ تَعْرِف الأَطْلالَ بالحويَّ لم يَبْقَ من آسِيَّها العامِيَّ

انظر قافية "والأُثْفيَّ".

واستصحبوا كلَّ عَمٍ أمّيَّ

انظر قافية "وأعرابيَّ".

أَصْغَتْ إِليه نظَرَ الحَيِيَّ مَخافَةً من قَذِرٍ حَمِيَّ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 81 (قذر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 69.

ما زِلتُ حَوْلاً في ثَرًى ثَرِيَّ بَعْدَكَ من ذَاكَ النَّدَى الوسْمِيَّ

انظر قافية "الغنيَّ".

في قعره كالنَّبقِ الجنيَّ

الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 374؛ وتاج العروس (نبق).

لو قد حداهنّ أَبو الجُدِيَّ بِرَجَزٍ مُسْحَنْفِرِ الرَّوِيَّ

مُسْتَوِياتٍ كَنَوى البَرْنيَّ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 138 (جود)، 3/ 482 (جوذ)، 11/ 50 (بذل)، 14/ 348 (روي)؛ وخزانة الأدب 7/ 40؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 648؛ والمقتضب 2/ 81؛ وتاج العروس 7/ 534 (جود)، 9/ 392 (جوذ).

قود الهوادي كَنوَى البرنيَّ

انظر قافية "الونيَّ".

ما زِلْتُ حَوْلاً ثَرًيَّ بَعْدَكَ مِنْ ذَاكَ النَّدَى الوَسْمِيَّ

حَتَّى إِذا ما هَمَّ بالذُّوِيَّ

…

ئْتُكَ واحْتَجْتُ إلى الوَلِيَّ

لَيْسَ غَنِيٌ عَنْكَ بالغَنِيَّ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 291 (ذوي).

حَاحِىءْ بيربوع إلى المَنِيَّ

انظر قافية "الحصيَّ".

فما يَني أولادُ زِهْلِقيَّ بَناتُ ذي الطَّوْقِ وأَعْوَجِيّ

قُود الهوادي كنَوَى البرنيَّ يَشْجُجْن بالليل على الوَنِيّ

الرجز لأبي النجم في تاج العروس 25/ 428 (زهلق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 150 (زهلق)؛ وتهذيب اللغة 6/ 499.

سولاء مسكٍ فارضٍ نهيَّ

انظر قافية "خصِيَّ".

يتركْن في المشتبه الداويَّ

انظر قافية "حيَّ".

هل تعرِف الأطلالَ بالحوِيَّ

انظر قافية "والأثفيَّ".

أَلْفَتْ بني ضمرة بالخَويَّ

انظر قافية "والصَّبيَّ".

أروع خرّاج من الدَّويَّ

انظر قافية "بأعرابيَّ".

بَعْدَك مِنْ ذَاكَ النَّدَى الوَسْمِيّ حَتّى إذا ما هَمَّ بالذُّوِيَّ

انظر قافية "الغنيَّ".

وَسِتَّةٍ جاؤوا مع العَشِيَّ وغيرِ تُرْكِيًّ وبَصْرَوِيَّ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 450 (ذا)؛ وتاج العروس (ذا).

برجزٍ مُسْحنْفِرِ الرَّوِيَّ

انظر قافية "البَرْنيَّ".

وآخَرَيْنِ مِنْ بَني بَلِيَّ وخمسة كانوا على الطَّوِيَّ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 450 (ذا)؛ وتاج العروس (ذا).

من طول إِشْرافي على الطَّوِيَّ

انظر قافية "الصُّفِيَّ".

ظلَّتْ تسوفُ عطن الطَّوِيَّ

انظر قافية "الصبيَّ".

هَوْذَلَةِ المِشْآةِ في الطَّوِيَّ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 693 (هذل).

ما أَنا بالبَضْرَة بالبَصْرِيَّ ولا شبيه زِيُّهُم بِزِيَّي

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 366 (زوي)؛ وجمهرة اللغة ص 132.

لا والذي رَدّكَ يا صفيَّي

انظر قافية "إنسيَّ".

القسم الثالث

أنصاف الأبيات