‌من اسمه عباس - المقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد - جـ ٢

‌

‌من اسْمه عَبَّاس

776 -

عَبَّاس بن أَحْمد الْيَمَانِيّ الطرسوسي نقل عَن إمامنا أَشْيَاء مِنْهَا قَالَ سُئِلَ أَبُو عبد الله عَن الرجل يسمع النفير وتقام الصَّلَاة قَالَ يُصَلِّي ويخفف فَقَالَ الرجل يُخَفف الرُّكُوع وَالسُّجُود قَالَ لَا وَلَكِن يقْرَأ سورا قصارا وَيتم الرُّكُوع وَالسُّجُود وَقَالَ أَيْضا سُئِلَ أَبُو عبد الله عَن سبي عمورية فكرهه وَقَالَ مَا سَمِعت مثل مَا صَنَعُوا فِي تِلْكَ الْغُزَاة

777 -

عَبَّاس بن عبد الله بن الْعَبَّاس الْمَعْرُوف بالنخشبي ذكره الْخَطِيب فَقَالَ حدث بِمصْر عَن أَحْمد بن حَنْبَل وَيحيى بن معِين وَسمع مِنْهُ عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن يُونُس الْمصْرِيّ

778 -

عَبَّاس بن عبد الْعَظِيم بن إِسْمَاعِيل أَبُو الْفضل الْعَنْبَري الْبَصْرِيّ سمع يحيى بن سعيد الْقطَّان وَعبد الرَّحْمَن بن مهْدي وإمامنا وَغَيرهم قَالَ حَنْبَل سَمِعت أَبَا عبد الله وَسَأَلَهُ رجل عَن رفع الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاة فَقَالَ يرْوى عَن النَّبِي من غير وَجه وَعَن أَصْحَابه أَنهم فَعَلُوهُ إِذا افْتتح وَاحِد الصَّلَاة وَإِذا أَرَادَ أَن يرْكَع وَإِذا رفع رَأسه من الرُّكُوع قلت لَهُ بَين السَّجْدَتَيْنِ

قَالَ لَا قلت فَإِذا أَرَادَ ان ينحط سَاجِدا قَالَ لَا فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاس الْعَنْبَري يَا أَبَا عبد الله أَلَيْسَ يرْوى عَن النَّبِي أَنه فعله قَالَ هَذِه الْأَحَادِيث أقوى وَأكْثر قَالَ عَبَّاس وَالله لمخالفتي يُونُس وَابْن عون أسهل عَليّ من خلافي أَحْمد بن حَنْبَل ثمَّ قَالَ إِن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف قَالَ بلينا بفتنة الضراء فصبرنا وبلينا بفتنة السَّرَّاء فَلم نصبر وَأَبُو عبد الله قد ابتلى بالفتنتين جَمِيعًا فَصَبر روى عَنهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد مَاتَ سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ ذكره البُخَارِيّ

779 -

عَبَّاس بن عمر بن عَبْدَانِ الشَّيْخ الإِمَام الْفَقِيه عفيف الدّين أَبُو الْفضل البعلي المقرىء الرجل الصَّالح سمع من الشَّيْخ موفق الدّين وتفقه عَلَيْهِ والبهاء عبد الرَّحْمَن وَالْمجد الْعَرُوضِي روى عَنهُ أَبُو الْحسن ابْن الْعَطَّار والمزي والبرزالي وَجَمَاعَة توفّي فِي ذِي الْحجَّة سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة

780 -

عَبَّاس بن عَليّ بن الْحسن بن بسام أَبُو الْفضل ذكره أَبُو مُحَمَّد الْخلال فِيمَن روى عَن أَحْمد رضي الله عنه

781 -

عَبَّاس بن غَالب الهمذاني الْوراق روى عَن إمامنا أَشْيَاء مِنْهَا قَالَ قلت لِأَحْمَد بن حَنْبَل يَا أَبَا عبد الله أكون فِي الْمجْلس لَيْسَ فِيهِ من يعرف السّنة غَيْرِي فيتكلم فِيهِ مُبْتَدع أرد عَلَيْهِ فَقَالَ لَا تنصر نَفسك بِهَذَا النَّصْر بِالسنةِ وَلَا تخاصم فَأَعَدْت عَلَيْهِ القَوْل فَقَالَ مَا أَرَاك إِلَّا مخاصما

782 -

عَبَّاس بن مُحَمَّد بن حَاتِم أَبُو الْفضل الدوري مولى بني هَاشم بغدادي سمع شَبابَة بن سوار وَعُثْمَان بن مُسلم فِي آخَرين حدث عَنهُ يَعْقُوب بن سُفْيَان وَعبد الله ابْن إمامنا

وَأَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَذكره الْخلال فِيمَن صحب إمامنا وَقَالَ سَمِعت عَبَّاس الدوري أَقَمْنَا عِنْد أَحْمد بن حَنْبَل أَيَّام الْحَج فيجيئه أَقوام من الْحَاج فَيقبل عَلَيْهِم ويحدثهم فَرُبمَا قُلْنَا لَهُ فِي ذَلِك فَيَقُول هَؤُلَاءِ قوم غرباء وَإِلَى أَيَّام يخرجُون قَالَ وَسمعت أَحْمد بن حَنْبَل وَهُوَ شَاب على بَاب أبي النَّضر فَقيل لَهُ يَا أَبَا عبد الله مَا تَقول فِي مُوسَى بن عُبَيْدَة وَمُحَمّد بن إِسْحَاق فَقَالَ أما مُحَمَّد فنسمع مِنْهُ وتكتب عَنهُ هَذِه الْأَحَادِيث يَعْنِي الْمَغَازِي وَنَحْوهَا وَأما مُوسَى بن عُبَيْدَة فَلم يكن بِهِ بَأْس وَلكنه روى عَن عبد الله بن دِينَار عَن ابْن عمر أَحَادِيث مَنَاكِير فَأَما إِذا جَاءَ الْحَلَال وَالْحرَام أردنَا أَقْوَامًا هَكَذَا قَالَ الْعَبَّاس وأرانا بِيَدِهِ قَالَ أَبُو بكر الْخلال وأرانا الْعَبَّاس فعل أَحْمد قبض كفيه جَمِيعًا وَأقَام إبهاميه مَاتَ يَوْم الْأَرْبَعَاء سادس عشر صفر سنة إِحْدَى وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وَقد بلغ ثمانيا وَثَمَانِينَ سنة ذكره ابْن المنادى

783 -

عَبَّاس بن مُحَمَّد بن مُوسَى الْخلال ذكره أَبُو بكر الْخلال فَقَالَ كَانَ من أَصْحَاب أبي عبد الله الْأَوَّلين الَّذين كَانَ يعْتد بهم

وَكَانَ رجلا لَهُ قدر وَعلم وَقَالَ أَحْمد فِي زَاوِيَة عَبَّاس بن مُحَمَّد اللال إِذا نصب المَاء عَن جَزِيرَة إِلَى فنائه فَلَا يبْنى عَلَيْهَا فَإِن فِيهَا ضَرَرا على غَيره لِأَن المَاء يرجع

784 -

عَبَّاس بن مشكوية الهمذاني نقل عَن إمامنا أَشْيَاء قَالَ كنت يَوْم ضرب أَحْمد فِي الدَّار فَلَمَّا ضرب السَّوْط الثَّامِن اضْطربَ المئزر فِي وَسطه فرأيته وَقد رفع رَأسه إِلَى السَّمَاء وحرك شَفَتَيْه فَمَا استتم الدُّعَاء حَتَّى رَأَيْت كفا من ذهب قد خرج من تَحت المئزر فَرده إِلَى مَوْضِعه بقدرة الله تَعَالَى فضجت الْعَامَّة وهموا بالهجوم على دَار السُّلْطَان فَأمر بحله فَدخلت عَلَيْهِ فَقلت يَا أَبَا عبد الله أَي شَيْء كَانَ تَحْرِيك شفتيك عِنْد اضْطِرَاب المئزر فَقَالَ رفعت رَأس إِلَى السَّمَاء وناديت يَا غياث المستغيثين يَا إِلَه الْعَالمين إِن كنت تعلم إِنِّي قَائِم لَك بِحَق فَلَا تهتك لي عَورَة فَاسْتَجَاب الله دعائي

785 -

عَبَّاس بن مُحَمَّد بن عِيسَى الْجَوْهَرِي نقل عَن إمامنا أَشْيَاء مِنْهَا قَالَ سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل يَقُول من الْكَبَائِر قاص يقص على قصاص

سمع من يحيى بن أَيُّوب المقابري وَدَاوُد بن رشيد روى عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو بكر الشَّافِعِي وَكَانَ ثِقَة مَاتَ سنة تسع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ