المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌الشواهد: "أ" 1- {وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكانَهُ بِالأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ - الموجز في قواعد اللغة العربية

[سعيد الأفغاني]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة

- ‌مباحث الافعال

- ‌الجامد والمتصرف

-

- ‌فعلا التعجب

- ‌الشواهد:

-

- ‌أفعال المدح والذم

- ‌الشواهد

- ‌الصحيح والمعتل

-

- ‌المجرد والمزيد من الأفعال

- ‌الشواهد:

- ‌همزة الوصل وهمزة القطع

- ‌استعمال المعجمات

-

- ‌الفعل المؤكد وغيره

- ‌الشواهد

-

- ‌الفعل المعلوم والفعل المجهول

- ‌الشواهد:

-

- ‌المتعدي واللازم

- ‌الشواهد:

-

- ‌التام والناقص

- ‌الشواهد:

- ‌الإعراب والبناء

-

- ‌نصب المضارع ومواضعه

- ‌الشواهد:

- ‌الشواهد:

-

- ‌مباحث الأسماء

- ‌المعرفة والنكرة

- ‌الشواهد:

-

- ‌ العلم

- ‌الشواهد

-

- ‌ اسم الإشارة

- ‌الشواهد:

-

- ‌ الاسم الموصول

- ‌الشواهد:

- ‌ المعرف بـ "ال

- ‌ المضاف إلى معرفة

- ‌ المعرف بالنداء

- ‌المجرد والمزيد

- ‌المقصور والمنقوص والممدود

- ‌المذكر والمؤنث

-

- ‌الجموع وأحكامها

- ‌ جمع المذكر السالم

- ‌ جمع المؤنث السالم

- ‌ جموع التكسير

-

- ‌التصغير وأحكامه

- ‌الشواهد

-

- ‌النسبة وأحكامها

- ‌الشواهد:

-

- ‌الأسماء المبنية

- ‌الشواهد:

-

- ‌الاسم المنون وغير المنون

- ‌الشواهد:

-

- ‌المصدر واسم المصدر

- ‌الشواهد:

-

- ‌المشتقات وعملها

- ‌ اسم الفاعل وعمله:

- ‌الشواهد

-

- ‌اسم المفعول

- ‌الشواهد:

-

- ‌الصفة المشبهة باسم الفاعل

- ‌الشواهد:

-

- ‌اسم التفضيل

- ‌الشواهد:

- ‌اسم الزمان واسم المكان

- ‌اسم الآلة

-

- ‌المرفوع من الأسماء

- ‌الفاعل

- ‌الشواهد:

-

- ‌نائب الفاعل

- ‌الشواهد:

-

- ‌المبتدأ والخبر

- ‌الشواهد:

-

- ‌خبر "إن" وأخواتها

- ‌الشواهد:

-

- ‌المنصوب من الأسماء

- ‌المفعول المطلق

- ‌الشواهد:

-

- ‌المفعول به

- ‌الشواهد:

-

- ‌المفعول لأجله

- ‌الشواهد:

-

- ‌المفعول معه

- ‌الشواهد:

-

- ‌المفعول فيه

- ‌الشواهد:

-

- ‌الحال

- ‌الشواهد:

-

- ‌التمييز

- ‌الشواهد:

-

- ‌المستثنى

- ‌الشواهد:

-

- ‌المنادى

- ‌الشواهد

-

- ‌مواضع جر الاسم

- ‌الشواهد:

-

- ‌الجر بالإضافة

- ‌الشواهد:

-

- ‌التوابع

- ‌الشواهد:

-

- ‌النعت

- ‌الشواهد:

-

- ‌العطف

- ‌الشواهد:

-

- ‌البدل

- ‌الشواهد:

- ‌عطف البيان

- ‌الشواهد

-

-

- ‌بحوث متفرقة

- ‌ أسماء الأفعال

- ‌الشواهد:

-

- ‌أسماء الأصوات

- ‌الشواهد:

- ‌حروف المعاني

-

- ‌إعراب الجمل

- ‌الشواهد:

- ‌الإعلال

- ‌الإبدال

- ‌الوقف

- ‌كتابة الهمزة

- ‌كتابة الألف المتطرفة

الفصل: ‌ ‌الشواهد: "أ" 1- {وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكانَهُ بِالأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ

‌الشواهد:

"أ"

1-

{وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكانَهُ بِالأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَيَقْدِرُ لَوْلا أَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنا لَخَسَفَ بِنا وَيْكَأَنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكافِرُونَ} [سورة القصص: 28/82]

2-

نصل السيوف إذا قصرنَ بخطونا

قُدُماً ونُلْحقُها إِذا لم تلحق

تذرُ الجماجم ضاحياً هاماتُها

بلهَ الأَكفَّ كأَنها لم تخلق

كعب بن مالك الأنصاري

3-

رويداً بني شيبانَ، بعض وعيدِكم

تُلاقُوا غداً خيلي على سفَوان

وداك بن ثميل المازني

4-

لشتانَ ما بين اليزيديْن في الندى

يزيد سُلَيمٍ والأَغرِّ ابنِ حاتم

فهمُّ الفتى الأَزدي إنفاق ماله

وهمُّ الفتى القيسي جمع الدراهم

ربيعة الرقي

5-

فهيهات هيهات العَقيقُ وأَهله

وهيهات خِلٌّ بالعقيق نواصلُهْ

جرير

6-

"سرعان ذا إهالةً"، "وَشكان ذا خروجاً"، "إذا ذكر الصالحون

ص: 381

فحيَّهلا بعمر"عبد الله بن مسعود

7-

يتمارى في الذي قلت له

ولقد يسمع قولي: حيَّهلْ

لبيد

8-

أَوِّهِ1 من ذكري حصيناً ودونه

نقاً هائلٌ جعدُ الثرى وصفيحُ

امرأة من بني قريظ

9-

وقفنا فقلنا: إيهِ عن أُم سالم

وما بال تكليم الديار البلاقع

ذو الرمة

10-

إِيهَ2 فداءٌ لكم أُمي ومَا وَلدت

حاموا على مجدكم واكفوا من اتكلا

حاتم

11-

وانثَنت الرجل فصارت فخّاً

وصار وصل الغانيات: أَخَّاً3

العجاج

12-

واهاً لسلمى ثم واهاً واها

هي المنى لو أَننا نلناها

نسب لرؤبة وأبي النجم ولأبي الغول، وقيل: مصنوع صنعه المفضل

13-

وا بأبي أنت وفوكِ الأَشنب

كأَنما ذُرّ عليه الزَّرْنب4

راجز تميمي

14-

وقَولي كلما جشأَت وجاشت

مكانَكِ تحمدي أَو تستريحي

عمرو بن الإطنابة

15-

{يا أَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذا

1- لغاتها كجَيْرِ وحيثُ وأين، أوَّه، أوّ، أَوْه، أوُوه، آهٍ، آوٍ، آوِ، أَوّتاه، آويْاه. والفعل: آه أوهاً، أوّه تأويهاً، تأوه.

2-

لغة في إيه: كلمة استرادة واستنطاق. وهناك إيه وإيها أمر بالسكوت. فداء بالكسر والتنوين اسم فعل بمعنى " لتفدكم " وبالرفع والتنوين مصدر.

3-

أخ كلمة تكره وتأوه. أخ= كخ بمعنى اطرح.

4-

الشنب حدة الأسنان وقبل برد فيها وعذوبة، والزرنب نبت طيب الرائحة.

ص: 382

اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [سورة المائدة: 5/105]

16-

فدعوْا: نزالِ فكنت أول نازل

وعلام أَركبُه إِذا لم أَنزل

ربيعة بن مقروم الضبي

17-

نعاءِ جُذاماً غير موت ولا قتلِ

ولكن فراقاً للدعائم والأَصل

الكميت

18-

متكنفيْ جنبيْ عكاظَ كليهما

يدعو وليدُهُمُ بها: عَرعارِ

النابغة

19-

فعليك بالحجاج لا تعدلْ به

أحداً إذا نزلتْ عليك أُمور

الأخطل

"ب"

20-

يا أَيُّها المائِحُ: دَلوي دُونكا

إني رأَيتُ الناس يحمدونكا؟

21-

قدْني من ذكر الخُبيْبيْن قدي

ليس الإِمامُ بالشحيح المُلحد1

حديث بن مالك الأرقط

1- قدني: يكفيني، أة اسم بمعنى حسب. أراد بالخبيبين: عبد الله بن الزبير وكنيته أبو خبيب وأخاه مصعب بن الزبير.

ص: 383