‌ ‌الشواهد: 1- {يا أَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكارَى - الموجز في قواعد اللغة العربية

‌

‌الشواهد:

1-

{يا أَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكارَى حَتَّى تَعْلَمُوا ما تَقُولُونَ} [سورة النساء: 4/43]

2-

{أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَساكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآياتٍ لأُولِي النُّهَى} يهد: يتبينْ [سورة طه: 20/128]

3-

{ثُمَّ بَدا لَهُمْ مِنْ بَعْدِ ما رَأَوُا الآياتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ} [سورة يوسف: 12/35]

4-

{وَنادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكانَ فِي مَعْزِلٍ يا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنا وَلا تَكُنْ مَعَ الْكافِرِينَ} [سورة هود: 11/42]

5-

فإِن تزعميني كنت أَجهلُ فيكم

…

فإِني شريتُ الحلمَ بعدكِ بالجهل

…

أبو ذؤيب الهذلي

6-

ستعلمُ ليلى: أَيَّ دَيْن تداينت.

…

وأَيُّ غريم للتقاضي غريمُها

…

المجنون

7-

وما كنت أَدري قبل عزة ما البكا

…

ولا موجعات القلب حتى تولتِ

…

كثير

8-

{وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيّاً} [سورة مريم: 19/33]

9-

أَلِكْني إلى قومي السلامَ رسالةً

…

بآية ما كانوا ضعافاً ولا عُزْلا

ألكني: أرسلني. عمرو بن شأس الأسدي

10-

{رَبَّنا إِنَّكَ جامِعُ النّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعادَ}

[سورة آل عمران: 3/9]

11-

إلى الله أشكو بالمدينة حاجةً

…

وبالشام أُخرى: كيف يلتقيان؟

…

الفرزدق

12-

ذكرتكِ والخطيُّ يخطِر بيننا

…

وقد نهِلتْ منا المثقفة السمرُ

…

أبو عطاء السندي

13-

تسمعُ بالمُعَيْديِّ خير من أَن تراه - "زعموا" مطيةُ الكذب -

"لا حول ولا قوةَ إِلا بالله كنز من كنوز الجنة" حديث

14-

{فَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنّا نَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ} [سورة يس: 36/76]

15-

{يا أَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ خَبالاً وَدُّوا ما عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضاءُ مِنْ أَفْواهِهِمْ وَما تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنّا لَكُمُ الآياتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ} [سورة آل عمران: 3/118]

16-

وفيهنَّ - والأَيامُ يعثرن بالفتى –

…

نوادبُ لا يملَلْنه ونوائحُ

…

معن بن أوس

17-

لعلك - والموعود حقٌ لقاؤُه –

…

بدا لك في تلك القلوص بَداءُ

…

محمد بن بشير الخارجي

18-

إِن الثمانين - وبُلِّغْتَها

…

قد أَحوجتْ سمعي إلى ترجمان

…

عوف بن محلم الخزاعي

19-

لعمري - وما عمري عليَّ بهينٍ

…

لقد نطقتْ بطلاً عليَّ الأَقارعُ

…

النابغة

20-

وما أَدري-وسوف-إِخال- أدري

…

أقومُ آلُ حصنٍ أَم نساءُ

…

زهير

21-

{فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِنْ كَفَرْتُمْ يَوْماً يَجْعَلُ الْوِلْدانَ شِيباً} [سورة المزمل: 73/17]

22-

لا تجزعي إِنْ منفساً أَهلكته

…

فإِذا هلكت فعند ذلك فاجزعي

…

النمر بن تولب

23-

{وَلَقَدْ كانُوا عاهَدُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ لا يُوَلُّونَ الأَدْبارَ وَكانَ عَهْدُ اللَّهِ مَسْؤُولاً} [سورة الأحزاب: 33/15]

24-

تعشَّ، فإِن عاهدتني: لا تخوني

…

نكنْ مثلَ من - يا ذئب - صطحبان

…

الفرزدق

خاتمة وتطبيق في إعراب الجمل:

للجمل في نصٍ ما، ما للكلمات في الجملة، فهي أجزاء تؤلف النص، وإعرابها هو معرفة علاقاتها بعضها ببعض، العلاقة التي يحددها المعنى. وعلى المعرب أن يلتفت إلى الروابط اللفظية بين الجمل التفاته إلى العلاقات المعنوية، فمتى استوعب المعنى وأجزاءه استطاع أن يطبق ما تقدم من قواعد تطبيقاً سديداً يزيد المعنى وضوحاً وتحديداً في ذهنه.

وعليه - حين تقسيم الفقرة إلى جملها - ألا يحكم على ابتداء جملة إلا بعد استيفاء الجملة السابقة ركنيها "المسند والمسند إليه"، وعندئذ ينظر في علاقتها بما قبلها ليتبين إعرابها بناء على ذلك. ونلفت الانتباه إلى أنه كما يكون للجملة الواحدة إعرابٌ يكون لمجموع من الجمل إعرابٌ كذلك، فمقول القول مثلاً مجموعُه في محل نصب مفعول به لـ"قال"، لكن كل جملة فيه يجب أن ينظر إليها مستقلة فجملته الأولى ابتدائية لأنها أول ما تكلم به القائل، والتي بعدها بحسب علاقتها بها وهكذا.

وإليك تطبيقاً في إعراب الجمل أجريناه على النص الآتي بعد أن رقمنا جملة للتيسير:

في ديوان حُميْد بن ثور:

[كان1 عمر بن الخطاب حظَّر2 على الشعراءِ فضح النساءِ في أشعارهم، وآلى31 ألا يؤتى4 برجل شبَّب5 بامرأة إِلا جلَده6: فقال7 حميد بن ثور الهلالي - وكانت8 له صحبة-:

وما9 لي10 من ذنب إليهم أَتيتُه11

…

سوى أَنني12 قد قلت13: يا سرحة14 اسلمي15

والعرب16 تكني17 عن المرأَة بالسرحة، وقال18 من قصيدة:

وقلت19 لعبد الله يوم لقيته20

…

وقد حان21 من شمس النهار خفوق:

"سقى22 السرحةَ المِحْلالَ1 بالأَبطح الذي

…

به الشريُ123 غيثٌ دائم وبروق"

وهل24 أَنا - إن عللت25 نفسي بسرحة

…

من السرح - مسدودٌ علي طريق

حمى26 ظلَّها شكسُ الخليقة خائفٌ

…

عليها غرامَ الطامعين شفيق

فلا الظلَّ27 منها بالضحى تستطيعُه28

…

ولا الفيءَ منها بالعشيِّ تذوق29]

إعراب جمل النص:

ما بين الزاويتين [] وهو كل النص في محل رفع مبتدأ، خبره الجار والمجرور "في ديوان"

1-

جملة "كان" ابتدائية لا محل لها من الإعراب

2-

"حظّر" في محل نصب خبر كان

3-

جملة "آلى" في محل نصب معطوفة على جملة "حظر" السابقة

4-

جملة "يؤتى" لا محل لها صلة الموصول الحرفي "أَنْ". "الأصل "أنْ لا يؤتى" والمصدر المؤول في محل نصب بنزع الخافض "على"، والتقدير: آلى على ألا يؤتى

…

".

5-

جملة "شبّب" في محل جر صفة لـ"رجلٍ"

6-

جملة "جلده" في محل نصب حال من نائب الفاعل في "يؤتى"[التقدير: إلا جالداً إياه]

7-

جملة "فقال" لا محل لها معطوفة على جملة "كان" الابتدائية.

8-

جملة "وكانت له صحبة" اعتراضية لا محل لها [اعترضت بين فاعل "فقال" ومفعولها وهو البيت] .

9-

البيت كله في محل نصب مفعول به لـ"قال".

10-

جملة "وما لي" حسب ما قبلها [لم يذكر المعطوف عليه فلم يعرف محل المعطوف]

11-

جملة "أتيته" في محل جر صفة لـ"ذنب" المجرور لفظاً بحرف الجر الزائد، والمرفوع محلاً على الابتداء.

12-

جملة "أنني" مؤولة بالمصدر في محل جر مضاف إليه. التقدير: [سوى قولي]

13-

جملة "قلت" في محل رفع خبر "أنني"

14، 15- جملة "يا سرحة" ابتدائية، جملة "اسلمي" جواب النداء لا محل لها، والجملتان معاً مقول القول في محل نصب مفعول به لـ"قلت"

16-

جملة "والعرب.." اعتراضية بين جملتي "فقال 7" و"وقال 18" المتعاطفتين.

17-

جملة "تكني" في محل رفع خبر "العرب".

18-

جملة "وقال" معطوفة على جملة "فقال 7"، لا محل لها من الإعراب

النص الشعري من جمة 19-29 في محل نصب مقول القول

19-

جملة "وقلت" بحسب ما قبلها.

20-

جملة "لقيته" في محل جر مضاف إليه "أضيف إليها الظرف يوم"

21-

"وقد حان" في محل نصب حال من فاعل "لقيته"، والرابط واو الحال

22-

البيت كله مقول القول لـ"قلت 19"، جملة "سقى" ابتدائية

23-

جملة "به الشري" صلة الموصول "الذي"، لا محل لها من الإعراب

24-

جملة "وهل أنا" استئنافية "انتقل إلى معنى جديد"

25-

جملة "إن عللت" معترضة بين المبتدأ والخبر، لا محل لها

26-

جملة "حمى ظلها" استئنافية لا محل لها "جملة خبرية بعد جملة استفهامية"

27-

"فلا الظل" استئنافية "فعلها محذوف وجوباً لأنه فُسر"

28-

"تستطيعه" مفسرة للجملة المحذوفة وجوباً "تستطيع"، لا محل لها.

29-

جملة "تذوق" لا محل لها، معطوفة على الجملة 27.